烟头中心温度可达多少度
烟头中心的温度高达700℃~800℃之间,在吸烟时氧气得到补充,温度会在800℃左右,停吸时烟头氧气不足,导致温度稍低,通常在700℃左右。烟头表面的温度在200℃~300℃之间,烟头属于明火,处理时需正确投放,避免引起火灾。
烟头中心温度700℃~800℃之间
根据实验研究表明,烟头中心温度可达到700℃~800℃之间,吸烟的时候氧气得到补充,烟头的温度要高一些,通常是在800℃左右,停吸时氧气不足,温度较低,温度则是在700℃左右。
烟头表面的温度在200℃~300℃之间,烟头的体积较小,但是在点燃的过程中,属于一个燃烧的物体,所以温度是比较高的。
烟头也是明火,吸烟时不要随意将烟头乱丢,要将其放置在烟灰缸中,若是随意的丢弃,遇到容易点燃的物品,会引发火灾,所以烟头需谨慎处理。
相关内容
-
汪曾祺的中心思想
汪曾祺的中心思想,,中心思想:作者把普普通通的胡同,从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融化起来,使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了了如些生动、深刻的理解。书中分享的大抵都是生活中芝麻大点的小事,但是生活家汪曾祺总是能从这些小事中窥探点乐子出来,然后饶有兴趣的落成笔下的文字,让读者更有趣的阅读文章。...
-
圆明园的毁灭中心句
圆明园的毁灭中心句,,课文的中心句:圆明园的毁灭是中国文化史上不可估量的损失,也是世界文化史上不可估量的损失!理解是:圆明园不论在布局上和在建筑上,还是在所收藏的文物的价值上的数量上都是前所未有的,它是园林艺术的瑰宝,建筑艺术的精华。所以说“圆明园的毁灭是中国文化史上不可估量的损失,也是世界文化史上不可估量的损失!”长篇爱国主义诗歌《圆明园》是党利奎写作的一首四言歌行体组诗,全诗共1280字。分为...
-
与妻书中心句
与妻书中心句,,《与妻书》中心句:吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。《与妻书》是清朝末年革命烈士林觉民在1911年4月24日晚写给妻子陈意映的一封绝笔信。在这封绝笔信中,作者委婉曲折地表达了自己对妻子的深情和对处于水深火热中的祖国深沉的爱。他把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运联系在一起;把对妻子亲人的爱和对国家人民的爱连为一体,阐述一个深刻的道理:没有国家和人民的幸福,就不会有个人的真...
-
创造宣言中心句
创造宣言中心句,,《创造宣言》中心论点是处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。《创造宣言》的作者是陶行知。陶行知,安徽省歙县人,人民教育家、思想家,伟大的民主主义战士,爱国者,人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。陶行知以“捧着一颗心来,不带半根草去”的赤子之心,为人民教育事业,为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富,论述精当,堪称中国近代教育史上的“一代...
-
五人墓碑记中心句
五人墓碑记中心句,,《五人墓碑记》中心句:亦以明死生大之大,匹夫之有重于社稷也。《五人墓碑记》故事梗概:文章记述和颂扬了苏州市民敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹,热情歌颂了五位烈士至死不屈的英勇行为。作者对于他们“激于义而死”的精神给予了高度评价,肯定了斗争的重大意义和不朽功绩,进而揭示了“明死生之大,匹夫之有重于社稷”的主题思想。文章议论随叙事而入,感慨淋漓,激昂尽致,题外有情,题外有旨,开人心胸...
-
李时珍夜宿古寺的中心句
李时珍夜宿古寺的中心句,,中心句:李时珍领着弟子庞宪饥餐渴饮 晓行夜宿在安徽、 河南、湖北等地察访药材 已经走了好几个月了。内容概述:本课记叙的是我国古代伟大的医学家和药物学家李时珍不顾年岁大,因为赶路错过了客店,李时珍与弟子庞宪住在破败的古寺,吃干粮,以及在月光下认真记载寻访所得的收获,并且亲自冒险品尝草药,为了修订好《本草》不顾劳累的事迹,表现了李时珍不怕吃苦的可贵精神和严谨认真的科学态度。...
-
说木叶每段的中心句
说木叶每段的中心句,,说木叶每段中心句:说木叶中心思想:作者通过分析中国古典诗歌中用“木叶”而不用“树叶”又由“木叶”发展为“落木”的原因,阐述了古典诗歌语言具有暗示性的特点。段落解析第1自然段,以众多诗人作品中的“木叶”形象作引子,引出议论话题。第2自然段,探寻古诗中多用“木叶”的理由,排除了诗人们考虑文字洗练的因素。由“木叶”而“落木”,指出古代诗人们在前人的创造中学习,又在自己的学习中创造,...
-
谈创造性思维每段中心句
谈创造性思维每段中心句,,1段:以一个选择题为引子,引发下文的议论。2段:说明选择题的答案不是唯一的。3段:由数学问题推而广之,说明“事物的正确答案不止一个”。4段:过渡段,承上启下。上句总领前文;下句发问,引出对创造型思维必备条件的论述。5段:论述创造性思维要有渊博的知识,因为知识的组合能形成新的创意。6段:论述创造性思维要有探求新事物,并为此而活用知识的态度和意识以及持之以恒地进行各种尝试的毅...
-
敬业与乐业中心句
敬业与乐业中心句,,《敬业与乐业》的中心句是但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。《敬业与乐业》全文可分为三个部分。第一部分(第1段),提出问题,揭示全篇论述中心——敬业和乐业。第二部分(2~8段),论述敬业和乐业的重要:有业之必要;敬业之重要;乐业之重要。第三部分(第9段),总结全文,勉励人敬业乐业。全文主旨鲜明,层次清晰,语言通俗,文短意长。课文共九段,总体结构是“总一分一总”式:...
-
少年王勃的中心句
少年王勃的中心句,,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”《少年王勃》是苏教版第六册第三单元的一篇文章。这是一则人物故事,讲述了少年王勃在滕王阁赴宴时写下了千古流传的名篇《滕王阁序》,让我们看到了一个才思敏捷、才智过人的少年王勃。简介:王勃(约650年-约676年),字子安,汉族,唐代诗人。古绛州龙门(今山西河津)人,出身儒学世家,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为"初唐四杰",王勃为四杰之首。王勃自幼聪敏...
-
石钟山记全文中心句
石钟山记全文中心句,,石钟山记全文中心句:事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?《石钟山记》的结构不同于一般的记游性散文那样,先记游,然后议论,而是先议论,由议论带出记叙,最后又以议论作结。作者以“疑──察──结论”三个步骤展开全文。全文首尾呼应,逻辑严密,浑然一体。本文第一句就提郦道元的说法,提出别人对此说的怀疑,这种怀疑也不是没有根据,而是用钟磬作的实验为依据。这就为文章的第二段中作者所见的两处声...
-
创造宣言的中心句
创造宣言的中心句,,创造宣言的中心论点:我们要创造。分论点:教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。《创造宣言》是著名教育家陶行知先生宣扬自己教育思想的文章。写作的意图是面向教师,所以是写给教师群体的。而作为议论文的写作范文,凡阅读者都得到有很大启发。文章开篇点明中心论点,指出“我们要创造”。随即分论教师要接过造物主的棒继续创造真善美的活人(真正的社会人才)。透过美术雕刻家的雕刻水平,崇拜...
-
梦回繁华各段中心句
梦回繁华各段中心句,,《梦回繁华》分为3部分:第一部分(1-2):交代了《清明上河图》产生的历史背景、意义及作者张择端的生平。中心句:张择端的《清明上河图》 便是北宋风俗画作品中最具代表性的一幅。第二部分(3-4):具体介绍了《清明上河图》画作的内容。中心句:张择端画的《清明上河图》,绢(juàn)本,设色,纵24.8厘米,横528.7厘米。 作品描绘了京城汴(biàn)梁从城郊、汴(biàn)河...
-
纪念白求恩4段中心句
纪念白求恩4段中心句,,1、第一段重点句:“一个外国人,毫无利己的动机,把中国人民的解放事业当做自己的事业,这是什么精神?这是国际主义精神,这是共产主义精神,每一个中国共产党员都要学习这种精神。”2、第二段重点句:“白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端负责任,对同志对人民的极端热忱。”3、第三段重点句:“白求恩同志是个医生,他以医疗为职业,对技术精益求精。”4、第四段重点句:“我...
-
谏逐客书每段中心句
谏逐客书每段中心句,,谏逐客书的中心论点是臣闻吏议逐客,窃以为过矣。作者运用正反对比的手法,着重正面叙说,而略于反面推论,点到即止,一正一反,对比强烈,是非清楚。话语不多,却能让秦王深思,由古至今,从物到人,豁然在目,引导他自然联想到逐客之非。《谏逐客书》第一段是以历史事实说明客卿矣秦国做出了很大贡献,为论证逐客的错误提供依据。起句说:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”开门见山,单刀直入,一开始就提出...
-
梅兰芳蓄须的中心句
梅兰芳蓄须的中心句,,《梅兰芳蓄须》的中心句: 那是在日本帝国主义侵略中国的时期,他为了表示对日本帝国主义的抗议和坚决不给侵略者演戏的决心,就把胡须留起来了。《梅兰芳蓄须》课文主题:这是一篇介绍人物事迹的记叙文。本文讲了现代著名京剧表演艺术家梅兰芳生平中的一些感人事迹:抗战时,占领上海的日军想利用梅兰芳的影响粉饰太平,梅兰芳获悉后通过避居香港、蓄须、打伤寒预防针等方法一次次拒绝了日本人,充分显示出...
-
创造宣言每段中心句
创造宣言每段中心句,,《创造宣言》每段中心句分别是:有人说:环境太平凡了,不能创造。有人说:生活太单调了,不能创造。有人说:年纪太小,不能创造。有人说:年纪太小,不能创造有人说:山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已,不能创造。《创造宣言》作者陶行知,作者运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点展开了有力的批驳,提出了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点。最后发出了只...
-
苏州园林3-9段的中心句
苏州园林3-9段的中心句,,(第三段)而园林是美术画,美术画要求自然之趣,是不讲究对称的。(第四段)假山的堆叠,可以说是一项艺术而不仅是技术。(第五段)苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。(第六段)游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。(第七段)诸如此类,无非要游览者即使就极小范围的局部看,也能得到美的享受。(第八段)大致说来,那些门和窗尽量工细而决不庸俗,即使简朴而别具匠心。(第九段) 这些颜色与...