为什么好人没好报，恶人得不到惩罚 好人真有好报，恶人有恶报吗？

网友提问：

好人真的有好报吗？为什么感觉现实中很多恶人没有得到相应的惩罚？

优质回答：

不管是从儒家的从善如流，还是从释教宣扬的＂十八轮回＂，意识形态宣传的都是善有善报，恶有恶报。只是时间未到，会一切都报。

题主认为社会上为什么那么多坏人并没有得到应有的报应？因为宣传毕竟跟现实不同，不可能立竿见影。否则，有谁敢做坏人？比如说，吃了某种东西会死，人们都不敢吃。真的会不会死，谁也没有去体验，毕竟只是起到警告作用。

许多坏人恶人都是打着权力法制的擦边球，为非作歹。比如秦桧的孙子还中状元呢。＂人从宋后羞名桧，我在坟前愧姓秦＂。也许自从秦桧死后号桧的名字的人可能很少见；即使是有，也肯定是没有文化的人。但秦桧的所作所为并不影响秦姓的兴旺发达。

一个人的思想行为决定着一个人的命运走向。即使是一时风云际会，走好运或是孬运，但恶人终究没有好下场；好人会有好报。在这一点上我也深信不疑。天网恢恢 ，疏而不漏。只是报早与报迟罢了！

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在现实生活中，我们都信奉“好人有好报”的观点，可有想好人做了许多好事也没有得到好的结果；而有恶人即使做了很多坏事也能子孙满堂，颐养天年。

其实，社会上还是好人多，我们从小接受“与人为善”的教育也没有错。做了好事即使没有得到回报，能够做到问心无愧就好。做人就该凭良心做事。

说起做了很多缺德事而没有遭到报应的，非我们村的贾三莫属了。听老人们讲，贾三年轻的时候是个打架不要命的主，解放以后他参加了钢枪班(民兵)，那时候，对一些地主分子进行镇压，他也出过不少力。最让人气愤的是他的姑姑因为嫁给了外村的地主，迫于阶级斗争形势严峻，他姑姑带着金银细软来娘家投奔了他，如果他坚持原则可以把姑姑交出去，听从政府处理也没有错。可他没这么做，他看到姑姑带来的东西起了歹意。他用好话安抚下姑姑，到了夜间把姑姑投到井里给淹死了，独吞了姑姑拿来的金银细软。

这种人没一点人性，村里人听说这件事后都对他嗤之以鼻，大事小情都不与他来往。他却整天像没事人一样活得非常滋润。

前几年他七十多岁的时候还在村里的砖窑上干活，看他的身体还是挺棒的，他活到八十多岁，子女们过得也不错。

老天爷有时候也不睁眼，让这种人活得挺自在。

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好人真的有好报吗？为什么感觉现实中很多恶人没有得到相应的惩罚呢？你谈的这个问题，的确在现实中客观的存在着，也就是说，那些一直一心向善，经常做着好事的人，并没有见到他们得到过什么好报。相反那些天天算计着别人，天天都在做坏事的恶人，也没有见到他们受到过什么惩罚。

其实，这个问题并不难理解，无论怎么说，我们必须承认在这个世界上终归是好人多恶人少。从学术的角度讲，无论是道家思想还是儒家思想，一直都在提倡和鼓励人们“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

你说“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到，时候一到，必定会报”是不是真的灵验呢？这种因果报应之说，不能说绝对没有，只是并不常有，也并非必有。所以，才会有那句时候未到之说。教人从善既是中华民族的传统文化，也是中华民族的传统美德，我们继承和弘扬这种传统文化和美德，目的就是让我们的社会更加的文明，更加的和谐。同时，我们必须承认，恶必定不会长久，善才是永恒的！

我们在行善做好事的时候，没有必要去计较和追求什么好报，如果只是为了追求好报，那这种善行就是某种欲望下的善行，而不是真心的、自愿的。我们的善举善行不应该把目的建立在求得好报之上，而是为了那份心安。所谓“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。”我们应该相信，那些恶人的所作所为，招至的不仅是祸，还有胆颤心惊！那些晚上睡不安稳、睡不踏实，时常做着恶梦的人，就是因为他们作恶太多。

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谁说的！只是说因果报应而已，哪来那么详细的，那是天机啊，不可泄露的。

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善恶报应，通常情况下，不会象恶人作恶多端那样现眼现报。如同好人得到福报需要一个过程一样，恶人遭到报应和惩罚，也有一个时间问题。

恶人可以将自己伪装起来，阴一套阳一套，可能投其所好的蒙蔽一些人的双眼，更可以狐驾虎威，无视、欺负和陷害那些对于他们而言，无利可图的人们。

甚至对于他们感觉碍手碍脚者，不择手段极力打压，排斥异己，排挤不同流合污者。当这种龌龊不堪的苟且勾当之风气，弥漫于那种小环境，形成小氛围的时候，好人难做，好人遭殃。

往往希望恶人遭报应的人们处于极度痛苦的状态，坏人遭报应的结果却遥遥无期，当然，就会形成现实社会生活中，＂那么多恶人没有得到相应的惩罚＂的抱怨声了。

恶有恶报，如同恶人做恶手法离奇多样，别出心裁一样，他们遭到报应，偿还孽债也是以不同模式，在不同的时间段遭受痛不欲生的惩罚。

别看他们兴风作浪，不可一世，可是，父债子还那样，即使躲过了初一，却躲不过十五，心理的，财产和健康问题的，千疮百孔，不得安生！

(网络图片，原创回答)