[ 紅豆blog ] 方舟子 原名方是民，1967年生在福建云霄，1991年毕业于我国科技进步高校生物系，1996年得到英国密歇根州立高校细胞生物学博士研究生。1996年建立《新语丝》。2001年起刚开始揭秘我国学术不端恶性事件。

现阶段关键从业科谱创作，已出版发行20好几部经典著作。二零一一年美国《自然·医学》年度人物，二0一二年获美国罗伯特·马多阿斯特里保卫科学奖，二零一三年获英国克利夫·范霍恩卫兵奖。

了解方舟子是一位科谱文学家的人并不是很多。

实际上早在1993年，方舟子仍在念书的情况下，就早已刚开始科谱工作中了，迄今早已出版发行了21本科普书籍，近期，方舟子的科普书籍《世界是如此的小》、《大象为什么不长毛》、《我们为什么不长尾巴》由北京日报出版社出版出版发行。集中化了方舟子以往科谱写作的精粹，且包含了他全新的科普作品。

方舟子说：“详细介绍科技知识很重要，但更关键的是，还应当掌握有效的方法，表明科学研究观念，发扬创新精神，让大家搞清楚科学之美。”

科学研究是人类的

1993年，方舟子仍在英国念书的情况下，常常上一家中文网址，有些人在 *** 上发布进攻进化论的文章内容，方舟子争锋相对地写了一批普及化进化论的文章内容，这变成他科谱工作中的开始。

伴随着文章内容越写越大，方舟子也渐渐地拥有知名度。90年代，一个中国香港编写联络他，使他在这种文章内容的基本上写一本科谱进化论的书在中国香港出版发行，那就是方舟子出版发行的之一本书，也是之一本科普书籍。

一九九八年，方舟子归国，中国的很多状况使他更感觉科谱的关键。他说道：“我发现了中国谬论还很风靡，觉得很有必需在中国做科谱。”

20很多年来，方舟子基本上以每一年一部的速率出版发行科普书籍，在他来看，实际上直至今日，很多人 对科学研究的了解依然必须启蒙教育，例如在网上常常争执科学研究是否西方国家的难题。对于此事，他说道：“科学研究有两个根源，一个是古希腊文化的自然哲学，亚里士多德是其大成者。一个是欧州文艺复兴时期阶段最开始一批生物学家发觉了系统软件观查和实验方法，以伽利略为意味着。当古希腊文化的客观与文艺复兴时期生物学家的实证研究融合起來，科学研究就问世了。因此科学研究是始于西方国家的，但并不专享西方国家，只是归属于人类。”

科学研究与传统式的关联

科学研究的问世時间并不久 ，在悠长的传统式时期，科学研究并不会有，无论修真還是西方国家全是这般，很多人把中华传统的格物致知作为初期的科学探究，在方舟子来看并不精确，他说道：“中华传统中有对自然界的探寻，可是沒有科学探究，由于要采用有效的方法，才称之为是科学探究。有效的方法指的是‘观查——理论——认证’的方式 ，它是伽利略等创造发明的，古代中国沒有。常常被用来做为古代中国科学研究奉献的这些事例，有的归属于数学课科学研究，有的归属于天文学观察，有的归属于技术性创造发明，都并不是科学探究。”

上年至今，阴阳五行、天人合一、格物致知等进到“中国人科学素质标准”的难题，引起了普遍的探讨。对于此事，方舟子觉得：“这种归属于风水玄学、社会学，并不是科学研究，也与科学研究沒有承传关联，掌握这种定义归属于文化素养，不属于科学素质，不可以将文化艺术与科学研究混为一谈。”

而怎么让大家更为清楚地了解科学研究，塑造和提高人民的科学知识，科谱是最基本的工作中，方舟子说：“我国沒有科学研究客观传统式，科学研究、逻辑性都是以西方国家传进去的，先天发育不足，因此封建迷信风靡。先在、高等职业教育中，又仅仅教科技知识，不教有效的方法、创新精神，就无法鉴别真伪科学研究。要处理这种难题，只有是增加科谱幅度，不但要普及化科技知识，也要普及化有效的方法，发扬创新精神。”

科谱是繁杂的事儿

但是，怎样增加科谱幅度，确是一个繁杂的难题。对于此事，方舟子说：“当今中国科谱工作中遭遇的较大难题是，欠缺达标的科谱工作人员，具体指导、从业科谱工作中的人通常本身就欠缺科学知识，乃至反科学，也要指导群众‘科学是什么’，这不是很搞笑吗？生物学家原本应该是科谱主要，但中国生物学家通常写不太好普及化文章内容。这就造成 了懂科学研究的写不太好文章内容，会发表文章的不明白科学研究的分歧。中国科谱出版发行相当程度上是靠汉语翻译、引入在支撑点的。汉语翻译品质的优劣估且不说，汉语翻译是替代不上科谱原創的，仅有原創才可以接近中国经济，而现阶段是缺乏的。”

从以前广为流传的《我们为什么不长尾巴》、《大象为什么不长毛》，到全新的《世界是如此的小》，这种书本中的文章内容被称作“科学研究美文美句”。为什么叫“科学研究美文美句”？方舟子说：“在其中的缘故，可能是这种文章内容不但详细介绍科技知识，并且解读有效的方法，表明科学研究观念，发扬创新精神，不但有合理性，并且有形象性、思想性，通常还趣味，期待能让大家领悟科学之美吧。”

北京晨报新闻记者 周怀宗