《晋书·车胤传》：“晋之车胤，家贫，不常得油。然日则耕耘，无以夜读。遇夏月，乃以练为囊，盛数十萤火以照书，以夜继日，勤学不倦。年长，博学多通，时人誉之。” 这就是“囊萤”故事的由来：晋代车胤小时家贫，炎天以练囊装萤火虫照明读书；至于“映雪”故事，是指晋代孙康冬天常垄断雪的反光读书。这两个故事的本意是说他们虽然家道麻烦，但依然勤学苦读。这两个人的故事，让1代1代的中国读书人找到了命运中的航标，鞭挞了几何人难题饱满，玉汝于成。

　　

　　车胤（约三3三年—四01年），字武子，南平新洲（今湖南津市）人，车胤曾祖父车浚，曾任孙吴会稽太守。因灾荒苦求赈济百姓，被昏庸的吴主孙皓正法，此后车胤的家道就初阶走下坡路了。车胤父亲车育，曾做过吴郡主簿。因是小吏，俸薪绵薄，加上耿直廉洁，家中甚是贫寒。但他如故辅导车胤要好好读书，奋力自强。而车胤也发奋苦读，普遍阅读各种常识。

　　

　　南平太守王胡之以知人驰名，见到童年时的车胤，对其父车育说：“这小儿将会光耀光耀足下流派，可使他学有专攻。”车胤用功不倦，博学多通。及至年长，风韵美观，聪明迟钝，敏捷有聪颖，在乡里之间很有名望。

　　

　　“囊萤映雪”是两个人的故事，囊萤主人公自杀而死

　　

　　在他父亲车育的指导辅导下，车胤到底成为了1个很有学问的人，入仕后，1生中做过吴兴太守、辅国将军、户部尚书等官职。唐代杨弘贞、杨番、蒋防都著有《荧光照学赋》，均是谈车胤之事。而先见《初学记》卷二引《宋齐语》、《晋书·车胤传》的“映雪囊萤”，后又因启蒙读物《三字经》“如囊萤”的记载，车胤到底成为华夏青史上众所周知的读书人之1。

　　

　　桓温做荆州刺史时，召车胤为从事，因其长于辨析义理而稀奇器重他。引为主簿，后又迁为别驾、征西长史，于是显名于朝廷。大其时的达官傍边，只需车胤和吴隐之因而寒素博学知名于世的。车胤长于赏玩 *** ，其时每有嘉会，桓温必邀车胤出席。若车胤不在，世人都说：“不有车公不康乐。”仆射谢安每逢游集之日，就安设筵席恭候车胤。

　　

　　宁康初年（三七三年），朝廷封车胤为中书侍郎、关内侯。晋孝武帝曾讲解《孝经》，仆射谢安侍坐于旁，尚书陆纳伴讲，侍中卞耽伴读，黄门侍郎谢石、吏部郎袁宏手执经书，车胤与丹杨尹王混选取文句，其时设施把这看作是1种光彩之盛事，事后累迁侍中。

　　

　　太元（三七6年—三９6年）年间，朝廷增置太弟子1百人，让车胤兼任国子博士。事后第二年，朝廷探究郊庙明堂之事，车胤认为：“现代明堂的建制已很难弄清，况且乐的根蒂根蒂是谐和，礼的根蒂根蒂是恭敬，所以纯朴与瑰丽不同，音乐器具也两样。既然茅舍大厦尺度尺度不1，那么何必要服从其刻画而不弘扬其根蒂根蒂顺应时期呢？天下悠闲，四境逆贼尽灭，此后概略大修明堂大学了。”其时朝廷服从了他的倡导。

　　

　　“囊萤映雪”是两个人的故事，囊萤主人公自杀而死

　　

　　车胤又迁职为骠骑长史、太常，晋封临湘侯，因病离任。不久朝廷任命他为护军将军。其时王国宝捧场讨好会稽王司马道子，婉言劝说朝廷执事大臣上奏让司马道子做丞相，加以不凡的酬劳。车胤说：“这是周成王敬服周专用的礼节。今皇上正壮年，非年幼的成王可比，在位的丞相会稽王，怎能做周公呢！名望和理论不相当，不宜如此，如许做必定大逆皇上的意愿。”于是车胤称病养身不打点此事。王国宝等人的疏表奏下去后，孝武帝大怒，而稀奇赏罚车胤。

　　

　　隆安元年（三９七年），王国宝任左仆射，威震朝廷表里，王恭疾恨司马道子、王国宝侵扰朝政，举兵征讨。王国宝悚惶，其堂弟王绪将军献计：“不如杀掉车胤，拆除世人之望，挟持主上和丞相，讨伐诸侯”。车胤到来后，国宝终不敢杀，反而向他求教计策。而后，王国宝上书皇上，自解职务，等待降罪。朝廷任命车胤为吴兴太守，俸禄二千石，车胤称病不受。朝廷封他为辅国将军、丹阳尹。

　　

　　隆安四年（四00年），车胤被选拔为吏部尚书。会稽王世子司马元显骄贵放荡，车胤与江绩私下呈报司马道子，操办向皇帝奏明，事情泄漏。不料事情泄漏，元显逼令车胤自残而死，他临死前大怒道：“吾岂惧死哉？吾求1死以露权奸耳！”身后朝廷极度惋惜。

　　

　　“囊萤映雪”是两个人的故事，囊萤主人公自杀而死

　　

　　车胤为官趋炎附势，不屈权贵，《晋书》耻笑其“车胤忠壮。”他凡所历任，则怨天尤人，竭尽心力，任事不拘俗套，敢于创新。

　　

　　车胤丧生后，留下名胜囊萤台，原址在车胤故乡车渚岗西边内陆内。宋王齐与诗：“儒生骨朽名犹在，高冢相望已乱真，只认夜深萤聚处，便应家下读书人。”