寺人的发生，是中国现代皇权社会的１个怪胎。自从父系社会以来，那些手中掌握弱小国家呆板的跟从主贵族们，就寄予他们手中的权力，霸占更多精力，霸占更多的土地，霸占更多的跟从，致使霸占更多的女人。

　　

　　御厨和太监都在宫中，为何太监需要“净身”，御厨则不用

　　

　　（影视中的寺人）

　　

　　不外，绝对来讲，在扫数跟从社会时期，当然１些大跟从主贵族霸占的女人良多，然而，还不是极为夸诞。当秦始皇统１六国之后，他把六国亡国国君的女人们，都会集到他的后宫中来，这样１来，后宫的数目就变得十分宏大。之后的皇帝，数目当然没有秦始皇那么夸诞，但从几十个到上百个，数目也良多。

　　

　　当皇帝在霸占大量女人的时候，他就会遇到１个贫苦困难。终究就算是１个大家庭，家务事也良多，何况这么个家庭。吃喝拉撒，都得要人来管，家务事体会理睬是十分多的。

　　

　　这些多家务事，比如浆洗缝补之类，自然或者让宫女来干。然而，必定还有良多蠢才活，就必必要男人来伎俩完成。还有，奉养皇帝，也不能方便让宫女去干。让宫女去干，各方面都不忧虑。

　　

　　然而，男人不能走进后宫啊！皇帝的后宫凡是女人，这些女人，个个美如鲜花。皇帝可不肯意本人的女人给另外男人看见。看见倒是大事，要是这些男地利皇帝的女人们发生１点甚么事，那可就贫苦困难了。然而，皇帝后宫的女人，理论上是最繁杂和男人发生１点甚么事的，道理很简单，因为皇帝的后宫阴阳紧急失调。女人太多，男人只有皇帝１个。后宫的女人们，终日只能“饱暖”。“饱暖”之后，是否是理当“思”点另外呢？所以说，要是皇帝的后宫中还有男人的话，必定是会搞事情的。

　　

　　御厨和太监都在宫中，为何太监需要“净身”，御厨则不用

　　

　　（后宫嫔妃剧照）

　　

　　也便是基于这样的思考，就呈现了皇帝操作强权，把男人强行 *** ，让他进宫为皇帝管事这样的事情。

　　

　　不外，这里也因此呈现了１个标题，理论上为皇宫管事的男人，除了寺人外，还有另别人，比如为皇帝及嫔妃们做饭的御厨，为皇帝及嫔妃们看病的御医。然而，为甚么却无须对这些人休止 *** ，把他们酿成寺人呢？

　　

　　不对御医休止 *** ，倒是比力好体会的。因为皇帝及嫔妃们得病的时候真实并未几，御医们入宫见嫔妃们的次数并未几，并且每次凡是在寺人的陪伴下，致使是在皇帝亲身看着的情况下，给妃子们治病，他们和嫔妃们单独见面的时候的确没有，因此，不大约搞出甚么事呢，无须防备他们。

　　

　　御厨的情况就不１样了。妃子们然而１日3餐都要吃饭的，御膳房与皇宫也不会隔得很远，皇帝为甚么不提警省膳房的厨师们，不对他们休止 *** 呢？

　　

　　御厨和太监都在宫中，为何太监需要“净身”，御厨则不用

　　

　　（现代御厨剧照）

　　

　　关于这个标题，我认为，或者从以下两方面来思考。

　　

　　其１，御厨没有见嫔妃的机会。

　　

　　御膳房当然与皇宫隔得很近，御厨当然每天要给嫔妃们做饭，然而，御厨们理论上没有机会见到嫔妃们。御厨们也只能做饭，做好饭之后，凡是由寺人、宫女们送进皇宫的。

　　

　　要是皇帝及嫔妃们对菜品存心见，有见地，也凡是经过寺人、宫女们传布给厨房的。

　　

　　厨师们要是擅自进入宫中，那是立功的，会受到关系赞誉的。

　　

　　既然御厨与嫔妃们不相见，自然就没有需要 *** 厨师们了。

　　

　　其2，御厨关系到皇宫饮食标题。

　　

　　在中国现代，受天人合１思惟的影响，衣食住行凡是相等紧迫的大标题。并且古人认为，人们的衣食住行是适应天地自然的。也便是说，１年四时所吃的东西，是不能违背大自然运行法令的。比如，香椿在春天的时候，生长得很快，萌发得很快，因此，要是有某些传得病的人吃了这个东西，就会减少其传布速率，因此不能吃。各类肉类，好像都有分歧的屈就，因此在分歧的时令，也不能方便吃。

　　

　　御厨和太监都在宫中，为何太监需要“净身”，御厨则不用

　　

　　（影视中的御厨）

　　

　　?总之，在选择食物的时候，对食材是十分讲究的。

　　

　　不只对食材十分讲究，对做食物的人，也是有选择的。因为古人同样认为，厨师在做食物的时候，是把１种精气神避免到了食物之中的。要是是１个正常夫君，他的精气神当然是弱小的。但要是是１个寺人，其精气神体会理睬不够。这样１来，他所作出的食物，就会具有“营养不良”的标题。这样的食物当然是不能给皇帝及嫔妃们吃的。

　　

　　由此可见，不论从哪个角度思考，御厨凡是不能被 *** 的。