唯。《说文解字》给的讲明是：“唯，诺也。从口，隹声。”许慎以为唯字是形声字。但现代有人以为这个字是会心兼形声字，存在争执，咱们先看字形演化：

　　

　　

　　

　　（唯的字形演化）

　　

　　在初期的甲骨文和金笔墨形里，唯的字形与隹的字形完全1致。罗振玉在《增订殷墟书契考释》里说：“卜辞中语词之惟，唯诺之唯与短尾鸟之隹同为1字，古今文亦然”（见上图）。到了前期甲骨文和金文都加之了“口”部，因此，会鸟鸣声之意的会心字说法即有了依照，因为鸟鸣也是应答之声，与唯的本义有相关处，既然专讲《说文》，咱们仍以许慎说形声字领会，不解析字形，会心兼形声字的说法只作了解、参考。

　　

　　唯字有两个读音：

　　

　　（1）wěi。中华书局注音版《说文解字》标注的读音（要留意这个读音在现代汉语里并很多用）。本义是象声词。应答声。用于对昆裔的应答，表恭敬。《广雅.释诂1》：“唯，应也。”好比《论语.里仁》：“子曰：‘参乎！吾道1以贯之。’曾子曰：‘唯’。”因为孔子是曾参的教师，曾参尤其恭顺他，因此应答就用“唯”。

　　

　　

　　

　　（曾子拜孔子）

　　

　　对这个讲明较详细的说法还可见《礼记.曲礼上》：“父召无诺，教师召无诺，唯而起。”郑玄注说：“应辞‘唯’恭于‘诺。’”在过去，父亲号召和教师号召，不能答复“诺”，要答复“唯”，并且火速站起。

　　

　　汉印（东汉）里有1种“唯”字印，其中的“唯”，规划也同此意，钤盖此类印，1般用于对教师或后嗣的珍爱，如图：

　　

　　

　　

　　（东汉印中的“唯”字印）

　　

　　“唯”和“诺”凡是表示应答的象声词，答复“唯”表示更恭顺，但并不专用于后嗣和教师，也用于客人和带领，好比《韩非子.8奸》：“这人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。”(有1种性格淘气的人)，客人还不有宣布命令，就已经“唯”声连连，客人还不有差使，就已经“诺”声不休，这种人，心中提前已经有了操持（不管客人说什么，都应允），属于专门看客人神采预测客民意思的暴徒。气宇轩昂其时展开成为成语，用来形貌1味盲从他人的见识，本人不有主意，1味附和，恭顺听从的边幅。闻名漫画客人聪教师曾有作品冷笑这类人，如图：

　　

　　

　　

　　(气宇轩昂的人）

　　

　　（２）wéi。读音出自《广韵》。用法有三种：

　　

　　1、用作副词。也作“惟”、“维”。意思又有4种：

　　

　　（1）只有；只是。《广雅.释诂三》：“唯，独也。”清代王引之《经传释词》卷三称：“唯，独也。或作唯、维。”好比《离骚》：“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”只有它的辉煌未曾有亏；现代汉语用法经如：利欲熏心，惟我独尊。

　　

　　

　　

　　（芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏）

　　

　　（2）以，因为。好比《左传.僖公２年》：“冀之既病，则亦唯君故”大意是：冀国受到遗失，也是为了君王的情由。再好比闻1多《说舞》：“原始舞看来简单，唯其简单，所以蕴含无穷的简单。”

　　

　　

　　

　　（闻1多教师在刻印）

　　

　　（三）表示巴望、祈使。好比《史记.廉颇蔺相如列传》有：“唯大王与群臣熟寻找之。”巴望大王和群臣认真寻找这件事。

　　

　　

　　

　　（负荆请罪）

　　

　　（4）表示听任、任随。常和“所”搭配。好比《左传.僖公十5年》：“唯所纳之，无不如志。”大意：随你放在那里那边，不有不中意的。再好比《庄子.说剑》：“然臣有三剑，唯王所用，请先言日后试。”大意是：臣（庄子）有三种剑，大王love用哪类就用哪类，我苦求先谈谈，日后再应用。

　　

　　

　　

　　（庄子像）

　　

　　2、用作连词。表示让步相关，相称于“虽然”、“纵使”。通“虽”，很多用，不再举例。

　　

　　三、用作助词。也作“惟”、“维”。两种用法：（1）表示必定。好比《管子.牧民》：“如地如天，何私何亲；如月如日，唯君之节。”大意是：象天地对待万物，不有什么偏私偏爱；像日月普照1切，才算得上君主的气宇。

　　

　　（2）用于句首，无实际意思。好比《论语.述而》：“互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：‘与其进也，不与其退也，唯何甚！’”互乡的人难以进言，孔子却见了那里的1个少年，徒弟们觉得困惑，孔子说：“我拷打他的前进，不拥护他的后退，你们为何如斯过分呢？”这是孔子有教无类的指点物资的浮现。

　　

　　

　　

　　（孔子讲学图）

　　

　　综上，唯字的大部分用法不是实词用法，其本义的应答声，现代汉语并很多用。唯字的小篆写法如图：

　　

　　

　　

　　（唯字的小篆写法）

　　

　　（【说文解字】之16三，部分图片引自Internet）