论语读后感2000字

在几个夜晚舒心的阅读后，我认为，《于丹论语心得》，这无疑是一本好书。因为她给了我太多的感触，让我在忙忙碌碌的现代生活中近距离的接触了一次圣人。这个曾经被捧被批的圣人，因着朝代的更替主权的轮换曾遭受过天与地的对待，然而，他口中的道理却如此亘古不变。这一次，他又借着于丹教授之口，通俗的给了我们一次心灵的洗礼，人性的成长。当然，读《论语心得》，在他人的心得之上取得感触，是比较容易而且盛产的，要把这些感触化成文字，真是写也写不完。下面我就说几个对我工作学习非常有益的感触，与大家分享，共勉。

记得于丹老师在书中讲了这样一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜，而通往这座佛像的台阶，也是由跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶很不服气对佛像提出抗议，说：我们本是兄弟，凭什么人们踩着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说：因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛……

一个简单的故事，使我如梦初醒。做为一个刚迈上自己岗位不久的大学毕业生，常常会在工作中对一些安排充满了怨气，总是会想，那个那个我也可以做，为什么只让我做这个没意思的工作呢。我想，这应该不是我个人的一种问题，在我们毕业后的同学聚会中，也常常听到朋友们这样的牢骚。刨去青春傍身，年轻气盛，我想更重要的问题是在于我们的心胸还不够宽广，对问题的思考缺乏深度和虚心的态度。我们急于成功而盲目的与他人胡乱对比，总拿自己不如意的地方去和他人顺利对比，不能心平气和的接收他人的辉煌。是啊，书中写的多好，佛像能让千万人去膜拜是因为他曾接受了千刀万剐的考验，而作为一名年轻的工作者，我们还有很多经验等待去积累还有很多技能等着去考验，怎能如此心浮气躁呢？这便是《论语心得》带给我的思考。

还有另外一则也让我记忆深刻，子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗矣。告诸往而知来者。”孔子所谓的人生更高的境界是什么呢？一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。这是多高的骄傲啊！虽然其中映现了封建思想，儒家做派的影子，但一个人能够不被富足的生活蛊惑，又能够在贫贱中保持着做人的尊严和内心快乐的风骨，无不吸引和震撼着我。或许很多人会说，这不过是说说，让谁做到这样，谁也不行！我左思右想，悲哀的发现自己无力用事实来说服拥有这样思想的人，然而，这种自然、平和、积极的心态却绝对是值得我们去追求的。也唯有肯接纳肯效仿圣人这种心态的人，才能成为真正的超凡脱俗而又可以获得成功的人。我们的思想永远决定着我们的行动，心有多宽路就有多宽。在社会风气略显浮躁的今天，作为一名年轻人，我们必须懂得去学习这种平和的心态，以造就一个更为善美更为清亮的明天！

圣人的智慧就是圣人的智慧，品完后我如此喜悦；圣人的智慧也终归是圣人的智慧，品完之后发现自己如此不足。好在，有这样一本书，一盏灯指引着我，警醒着我。让我在急躁的赶路之时保持着一份清醒，我相信，内心的成长才是人性的成长，也唯有人性取得了成长才会使自己成为一个卓尔不凡的人。我会用圣人的智慧去指导自己的工作、学习和生活，更会用圣人内心的温暖照亮整个人生！ (2) 徐迟说，梭罗的《瓦尔登湖》是一本静静的书，没有宁静的心境是难以卒读的；而我说，于丹的《论语心得》则是一本温暖的书，在这个寒冷的、冬雨淅沥的夜晚，一口气读完，顿时有如醍醐灌顶，给人以融融的暖意，就连心灵也变得无比亮了起来。我不爱跟风，对于媒体的抄作我也比别人慢半拍，我的信念是：让时间来检验一切吧。说起来，我是在报纸上读了《论语心得》的部分章节后，才进一不坚定了把全书通读一遍的愿望。

在今天这样一个物欲滚滚的时代，一个女子用温柔的、清醒的、智慧的笔触写出如此富有深度和人性关怀的文字，的确算得上是一个不小的奇迹。 对于我们来说，《论语》接触得是挺多的，也是十分熟悉的。它是儒家经典著作之一，是记录孔子和他的弟子言行的一部书。而于丹却是陌生的，但读了《于丹＜论语＞心得》，我对《论语》又有了新的理会，在心中也加深了对于丹的印象。 我最喜欢书中的一段话——在我看来，这段话就是全书的文眼，于丹说：“真正尊崇学问的人，他的学习是为了人心灵的建树。从书本上学，从社会上学从小学到老，无非是学习一种把握幸福的能力。“让自己成为一个有知识、有教养、而且内心忠诚的公民，然后以此在社会上安身立命，学习的目的就是完成这么一个自我角色的建立和提升。”原来，学习或曰人生修炼的终极目的只不过是为了增强把握幸福的能力，而幸福又在哪里呢？以前有一首歌谣说幸福就在辛勤的劳动中，可是，于丹更进一步告诉我们，幸福就在内心的深处。拥有一种淡定的、从容的、富足的心态，您就拥有了开启幸福之门的密码和钥匙。于丹的文风是和缓的，谦恭的，甚至是浅白的，读她的书就像接受一场“润物细无声”的春雨洗礼，浑身都有说不出的酣畅和愉快。

我想，倘若没有深厚的学养和人生修炼，要达到这样一种“春风化雨”的境界是根本不可能的。《于丹＜论语＞心得》的真谛，就是告诉大家，如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。这本书主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道和人生之道。书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。

于丹教授讲授《论语》心得别具一格。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。而于丹教授仿佛是一位美味快餐的加工高手，她能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，就像把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。她带我们穿越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、和谐的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。她说：“孔子没有温度，只有色彩”。

现在说２１世纪评估各国家人民生活得好与不好，不止以国民生产总值为标准，还要看国民幸福指数。我们国家在上世纪８０年代，我们国民幸福指数有６４％左右，１９９１年提升到了７３％左右，可在１９９６年却下跌到６８％。这说明“在一个社会物质文明极大繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍有可能存在极为复杂的心灵困惑”。我认为“国民幸福指数”一词，物质意义上的幸福生活它仅仅是一个指标。单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下一片海阔天空。”对于我来说，学习间，与父母之间、朋友之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。“胸怀无限大，很多事情自然就渺小了。”自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢？

面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。

于丹教授在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。

我读后眼前一亮，我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起学习，你今天如此优秀？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。一旦想到他人所得背后的付出，我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！