安塞腰鼓概括
本文叙写了安塞腰鼓的形式、历史、魅力和人们对腰鼓的喜爱,体现了陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性,表现了中国民族风俗历史的悠久。
文章的主旨:歌颂生命中奔腾的力量;表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望;人应该这样痛快淋漓地生活、表现。
《安塞腰鼓》 作者:刘成章 一群茂腾腾的后生。 他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。 咝溜溜的南风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣裳。 他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆的,似乎从来不曾响过。
这是一篇赞美激荡的生命和磅礴的力量,表现了汉子的阳刚美,表现了要冲破贫困的生活条件和思想上对自己的束缚阻碍的愿望,告诉我们作为人就要这样痛快淋漓的生活和表现的文章。
相关内容
-
中国石拱桥全解
中国石拱桥全解,,《中国石拱桥》全解:文章抓住中国石拱桥的主要特点,以赵州桥和卢沟桥为例,说明我国石拱桥在设计和施工上的独特创造以及不朽的艺术价值,赞扬了我国劳动人民的聪明才智。文章先概括介绍一般石拱桥的特点:桥洞成弧形;在世界桥梁史上出现得比较早;不但形式优美,而且结构坚固。然后以赵州桥和卢沟桥这两座不同形式的石拱桥作为典型例子,来说明中国石介绍赵州桥时,先简单交代赵州桥的位置、建造时间及解放后...
-
文明礼仪教育读本读后感
文明礼仪教育读本读后感,,中国是世界上闻名的“礼仪之邦”,讲文明、懂礼貌是中华民族的传统美德。最近我看了一本关于文明和礼仪的教育读本,叫作《讲文明学礼仪》。《讲文明学礼仪》主要围绕着文明和礼仪这两大方面。一首首礼仪小诗、一个个礼仪故事、一题题礼仪判断、一次次礼仪教育、一个个礼仪名言,都让我受益匪浅。书中,一个个引人入胜的精彩故事告诉了我们文明礼仪的重要性,也有的故事告诉了我们有的事情应该怎么用文明...
-
雷雨第三幕
雷雨第三幕,,第三幕:晚上,电闪雷鸣,风雨交加。周冲奉母命来给侍萍送100元钱。四凤拒绝接收,鲁贵却厚着脸收下了,鲁大海知道此事,带着鲁贵把钱退还给周冲,并把周冲赶出门。周萍也冒雨来到鲁家,周萍从窗子跳进四凤的房间,跟踪而来的蘩漪把窗子关死,进屋拿东西的大海发现了周萍,四凤羞愧地夺路而逃。 扩展资料:《雷雨》是剧作家曹禺创作的一部话剧,发表于1934年7月《文学季刊》。此剧以1925年前后的中国社...
-
安塞腰鼓400字
安塞腰鼓400字,,《安塞腰鼓》一文给我们描绘了气势恢宏的腰鼓表演场面,赞美了安塞腰鼓所显示的力量之美。这篇文章不但能给我们带来多方面的美的享受,它也能在写作上给我们不少启示。当我们写场面、写表演、写演出、写比赛的时候,都可以借鉴。首先,可以借鉴“写什么”。并不是所有的表演、比赛、演出我都懂,但是,不懂没关系,感受会有的,有了感受就有什么可写。就像安塞腰鼓表演,它肯定有很多技术方面、专业方面的讲究...
-
安塞腰鼓宣传语
安塞腰鼓宣传语,,1.安塞腰鼓,激情如虎2.黄土高原飞扬沙,安塞腰鼓震天下3.敲了安塞腰鼓,不怕腰包不鼓4.安塞腰鼓,震撼国土5.一捶震天,安塞腰鼓6.激情燃烧的鼓点——安塞腰鼓7.为他人鼓劲,为自己加油,我用安塞腰鼓8.雾中腾虎,安塞腰鼓9.传遍华夏族,唯有安塞腰鼓响咚咚!10.安塞腰鼓,使人年轻的腰鼓!11.震响全世界,唯我安塞腰鼓《安塞腰鼓》是当代作家刘成章创作的一篇散文。文章写安塞腰鼓,没...
-
林黛玉进贾府的作者
林黛玉进贾府的作者,,1、林黛玉进贾府节选自红楼梦,作者是清代文学家曹雪芹,,名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》作者,关外祖籍辽宁铁岭,生于江宁(今南京),曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙,曹_之子。2、主要内容:黛玉母逝,贾母要接外孙女黛玉来自己身边,林如海写信给贾政为贾雨村谋求复职。黛玉进贾府,不肯多说一句话,多行一步路,怕被人耻笑。贾母疼爱林...
-
安塞腰鼓赏析
安塞腰鼓赏析,,《安塞腰鼓》是一篇通过描绘“地域风情”来展现人的本质力量和时代精神的抒情散文。它气势磅礴而又短小精悍,艺术手法丰富多样,我们从不同的角度可以看到其中两相对应、相辅相成的表现技巧。 一、虚与实。如果实是指具体、客观,虚指抽象、主观,那么《安塞腰鼓》是一个虚实相生的范例。它以实的描写给人以最强悍、直观的视听冲击,又把读者带入一种虚的境界《安塞腰鼓》的作者是曾经致力诗歌创作的,读者因而能...
-
安塞腰鼓600字
安塞腰鼓600字,,读着刘成章的《安塞腰鼓》,我为之震撼,不禁赞叹而又赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏使我沉浸在一种生命的强盛中。捶,捶,捶,一声声“隆隆”响彻云霄。喧闹声后,文末一声“渺远的鸡啼”更使人彷徨在一个陌生的世界,使片刻间那雄浑的鼓声久久地萦绕在耳畔——这也许就是“余音绕梁”了?惟妙惟肖的描写使那群茂腾腾地后生们从书中“蹦”了出来,在我眼前发狠地捶、忘情地捶、没命地捶那安塞腰鼓。鼓声伴着掌...
-
安塞腰鼓认识
安塞腰鼓认识,,安塞腰鼓源远流长,寻根溯源,还得从鼓说起。鼓是精神的象征,舞是力量的表现,鼓舞结合开舞蹈文化之先河。中心思想:作者以激情四溢的笔墨,描写了安塞腰鼓的热烈、豪放、激越,以及它所蕴含的蓬勃的生命力.生命因力量而得到渲泄出来,力量又带生命奔腾升华,文章赞美了安塞腰鼓,也赞美了黄土高原,赞美了朴实、坚韧的劳动人民,更赞美了一种自由、坦诚、热烈奔放,豪放洒脱,坚韧顽强的生命状态。...
-
安塞腰鼓300
安塞腰鼓300,,安塞腰鼓呢,第一次,真正的第一次听这个名字,文字回荡着真正的声音,人类的想象力还这是巨大呢。沙尘中站着一群白头巾,白布衣,红腰带的汉子,静静的,静静的站在那里,满是沧桑的脸上有一双特别有神的双瞳,他不是对什么的渴望,它是豪壮!我真的是第一次从眼睛里看到锐气,整个西北,静了。忽的,心微微一颤,他们动了,挥舞着扛着锄头的胳膊,挥舞着满是老茧的手,发狂似的捶击着这牛皮鼓面,跳跃着,大吼...
-
安塞腰鼓7段
安塞腰鼓7段,,这段话综合运用排比、比喻、反复的修辞手法,形象具体地写出了舞蹈场面的壮美,突出了安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈的特点,气势恢宏、宏浑有力、句式整齐、有节奏感,加强语势,强烈抒发了作者对安塞腰鼓的喜爱、赞美。安塞腰鼓是陕西省的汉族民俗舞蹈。其特点是独特风格、豪迈粗犷、刚劲奔放、气势磅礴,它有机地糅合了秧歌和武术动作,充分表现了黄土地人民憨厚朴实、悍勇威武而又开良乐观的性格。...
-
安塞腰鼓改写
安塞腰鼓改写,,一场生命的宣泄,一曲力量的赞歌,它宣泄的是激昂,歌颂的是磅礴。一层厚实实的黄土,一群茂腾腾的后生,它承载的是粗犷,演义的是奔放。炽热灼人的氛围里,有遏制不住的激情;排山倒海的气势中,是生命力量的象征。雄浑的鼓点,铿锵的短句;疾猛的节奏,大量的排比;这是水与乳的交融;这是鼓与文的统一。好一个“安塞腰鼓”!道出了陕北人的气概;好一个《安塞腰鼓》!...
-
同一个世界 同一个梦想
同一个世界 同一个梦想,,当2001年7月13日,国际奥委会决定将2008年第29届奥运会的主办权授予中国的首都——北京时,全中国都沸腾了!都沉浸在申奥成功的喜悦之中。奥运,是成功的喜悦;奥运,是人们的向往;奥运,是盛大的聚会;奥运,是我们的崇拜!我们奥运有5个吉祥物::贝贝、晶晶、欢欢、迎迎和妮妮。组在一起是“北京欢迎您”,它们各有各的特点:贝贝是一条美丽的鱼儿,它有着繁荣与收获的象征,贝贝温柔...
-
登高6个意象
登高6个意象,,意象:风,天,猿,渚,沙,鸟,落木,长江,霜鬓,酒杯。原文:登高唐 杜甫风急天高猿啸哀, 渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓, 潦倒新停浊酒杯。拓展资料译文:天高风急猿声凄切悲凉,清澈水中群鸥嬉戏盘旋。无穷无尽的树叶纷纷落,长江滚滚涌来奔腾不息。悲对秋色感叹漂泊在外,暮年多病我独自登高台。深为憾恨鬓发日益斑白,困顿潦倒病...
-
别了不列颠尼亚日落仪式的含义
别了不列颠尼亚日落仪式的含义,,应该过曾经被称为“日不落帝国”,喻指在它的领土上,永远都有阳光照耀。香港作为英国在东方的最后一块殖民地,于1997年脱离英国统治,回归祖国,可以说在中国香港的土地上,英殖民统治的太阳落下了。所以把英国的告别仪式称为“日落仪式”。标题有两层意思。从字面上看,参加完交接仪式的查尔斯王子和末任港督彭定康乘坐英国皇家游轮“不列颠尼亚”号离开香港,消失在茫茫的南海夜幕中,这是...
-
大商朝歌现在是哪里
大商朝歌现在是哪里,,大商朝歌现在是哪里?按照现在的位置来说,它所处于的地段是在鹤壁市南边位置的淇县,相隔到现在已经有三千多年的时间,还是属于封神榜这个故事发生的地方。对于西方的历史学者来说,他们认为大商是属于中国的首个朝代,不过最为无奈的就是皇帝是属于昏君。其实原来是属于明君的,对待百姓也很好,还给大商做出了很多的贡献,可是随着时间的改变,商纣王每天都不关注朝政,还听了很多小人的话,把许多的忠臣...
-
在天晴了的时候的作者简介
在天晴了的时候的作者简介,,《在天晴了的时候》是戴望舒的一首现代诗歌,戴望舒,男,名承,字朝安,小名海山,浙江杭州人。后曾用笔名梦鸥、梦鸥生、信芳、江思等。中国现代派象征主义诗人、翻译家等。曾经和杜衡、张天翼和施蛰存等人成立了一个名谓“兰社”的文学小团体,创办了《兰友》旬刊。1932年,戴望舒任《现代》编辑。11月初,赴法国留学,先后入读巴黎大学、里昂中法大学。1938年3月,一起发起成立中华全国...
-
古代县令和知县的区别
古代县令和知县的区别,,常言道县官不如现管,我国自古以来地域庞大,地方大有好处也就有坏处。好处就是地大物博资源丰盛,乾隆皇帝曾说过:“天朝物产丰盈,无所不有。”不过随之而来的就是英国用大炮打开了清政府的国门,中国也迎来了历史上最屈辱的时刻。说回正题,地域庞大的好处是物产丰盛,而坏处自然显而易见,那就是不好管。有人的地方就有江湖,而有江湖的地方自然就会出现摩擦。而如果全国各地都摩擦频出,那就是造反,...