氓悲剧的原因
原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。
《卫风·氓》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
相关内容
-
郑和远航的意义
郑和远航的意义,,意义:1、郑和下西洋,推动我国古代航海事业达到顶峰,成为十五、十六世纪世界大航海时代的先驱。2、郑和下西洋,促进海外贸易扩大,带动了中外经济交流与发展。3、郑和下西洋,传播中华文明,促进了中外文化的双向交流和共同进步。4、郑和下西洋,推行亲仁善邻,巩固和发展了中国与亚非国家的友好关系。5、郑和下西洋,展示了中华民族不畏艰险、勇往直前的英雄气概和开放进取、海纳百川的宽广胸怀,为我们...
-
捐书的意义
捐书的意义,,有些地方的学生,由于所处的位置比较偏僻,或者是当地的经济落后,在这样的环境下这些学生可能,只能接收到课本教育,相对来说在素质教育方面是非常匮乏的,如果有足够亮的课外读物,就可以帮助这些学生开阔视野,很多朋友就会想到捐书这一方式。那么捐书的意义呢?捐书的意义是从大方面讲可以有效的促进社会公益事业发展,而且还能够弘扬互帮互助,扶贫帮困的美德。从小的方面讲,可以给予那些被捐助者精神上的鼓励...
-
氓的爱情观
氓的爱情观,,得出男尊女卑的爱情观。当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。《氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌。此诗女主人公以无比沉痛的口气回忆了恋爱生活的甜蜜以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦,表达了她悔恨的心情与决...
-
侧脸很丑的原因
侧脸很丑的原因,,随着现代美容整容医学的发展,越来越多的爱美人士对于自己的容貌持有更严格的要求,希望自己拥有更好的黄金比例,而医学上对于黄金比例的解释包含普遍的三庭五眼、四高三低的标准,一旦我们的脸部五官比例达到标准,那么侧脸就会呈现比较好看的状态。对于天生骨相就不符合标准的人来说,要想变好看可能就需要借助化妆、医美、整骨、整容等手段纠正,对于后天不良生活习惯造成侧颜丑的人来说,就可以通过更加安全...
-
林黛玉进贾府原因
林黛玉进贾府原因,,林黛玉进贾府的原因有三:一、贾敏的遗愿;二、林如海誓不再娶,黛玉无人教养;三、贾母与贾敏和林如海达成默契,一定要接黛玉前去照应。西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草,被赤霞宫神瑛侍者天天以甘露灌溉,始得久延岁月,脱了草木之胎,幻化人形,修成女体,终日游于离恨天外,饥餐秘情果,渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德,故郁结着一段缠绵不尽之意。当神瑛侍者凡心偶炽下凡投胎之时,绛珠仙子一道下凡,...
-
文明礼仪的读后感
文明礼仪的读后感,,自从我读了《文明礼仪》这本书,我对礼仪这个名词有了新的认识。礼仪是人们在社会交往中约定俗成,律已敬人的行为规范,是人类不断走向文明,走向进步的结果。一个国家,民族,地区,礼仪水平的高低,是这个国家政治,经济,文化是否发达的重要标志:一个团体,一个人,礼仪修养都是其道德水平,综合素质的反映。在漫长的人类历史长河中,礼仪始终是人类不可或缺的要素。中国是礼仪大国,素有“礼仪之邦”的美...
-
什么是教书的根本目的和最高追求
什么是教书的根本目的和最高追求,,教师是兢兢业业的辛勤园丁,那么教书的根本目的和最高追求到底是什么呢?教书的根本目的和最高追求有两个方面,大的方面来说,是为了实现个人的理想与抱负,为国家的发展和社会主义的建设培养合格的人才,在自己的工作中努力为国家做贡献。小的方面来说,教书的根本目的和最终追求是通过自己工作时的努力实现自己的社会价值,获得经济来源,追求美好生活。总的来说,教师的工作不仅可以教书育人...
-
烟台的海和人之间的密切联系
烟台的海和人之间的密切联系,,烟台的海养育了烟台的人。 烟台的人靠海生存靠海繁殖生息,靠海给予的东西生存下,是主要经济来源之一。正是因为烟台夏天的海,如此平静而美丽,给人们提供了这样好的环境,所以人们才能悠闲的来享受着美好的生活。你们看,人景之间是有紧密关系的。(第4自 然段:抓住“凉爽和惬意、水平如镜、浮出、拖着、倒映、呢喃细语”等词语,感受夏日烟台的海的浪漫可爱,人海相依的恬静和惬意。) 秋天...
-
文明礼仪读后感三年级
文明礼仪读后感三年级,,1、自从我读了《文明礼仪》这本书,我对礼仪这个名词有了新的认识。 2、礼仪是人们在社会交往中约定俗成,律已敬人的行为规范,是人类不断走向文明,走向进步的结果。一个国家,民族,地区,礼仪水平的高低,是这个国家政治,经济,文化是否发达的重要标志:一个团体,一个人,礼仪修养都是其道德水平,综合素质的反映。在漫长的人类历史长河中,礼仪始终是人类不可或缺的要素。 3、中国是礼仪大...
-
伟大的悲剧全解
伟大的悲剧全解,,主要讲述了人类历史上最早到达南极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特征服南极点的故事。冰雪覆盖的南极,吸引了一批批勇敢的探险家。1911年底,挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特,为了“争取国家的荣誉”,在南极展开了一场惊心动魄又令人心酸的角逐。结果,阿蒙森队于1911年12月11日到达南极,捷足先登,并顺利班师。斯科特队付出了艰苦卓绝的努力,终于在1912年1月18日...
-
为奴十二年英语读后感
为奴十二年英语读后感,,这里面有两种不平等,白人和黑人不平等,来自北方的黑人和来自南方的黑人也有着天壤之别,所以从soloman的视角还原当时的历史更让人触动。电影的本义绝对不是激起种族仇恨,但要真正实现人人平等还有很长的路要走,这部电影就是一剂强心针,面对不平等,如果没有呐喊,没有反抗,无异于白人皮鞭下的奴隶,而我们的子孙也会发出同样的质疑:为什么你们不反抗?没有什么是绝对的真理,但是在我可见的...
-
商朝灭亡的真实原因
商朝灭亡的真实原因,,自古以来天下就是分久必合合久必分的局面,当然想要统一国家也是很难得事情,正所谓的天时地利人和缺一不可,当然想要国家长久必要的是民心,只有人民的拥护才能使国家走的长久,一旦过于压迫民众,那么必定有人揭竿而起。正所谓的水可载舟亦可覆舟,只有人民群众才是国家的根本,一旦国家的根本被打破了,唯一的结果只能是国之不存,商朝灭亡就是如此,根本原因是纣王对疆域的开拓过于劳民伤财失了民心,然...
-
文明礼仪心得体会
文明礼仪心得体会,,从我读了《文明礼仪》这本书,我对礼仪这个名词有了新的认识。礼仪是人们在社会交往中约定俗成,律已敬人的行为规范,是人类不断走向文明,走向进步的结果。一个国家,民族,地区,礼仪水平的高低,是这个国家政治,经济,文化是否发达的重要标志:一个团体,一个人,礼仪修养都是其道德水平,综合素质的反映。在漫长的人类历史长河中,礼仪始终是人类不可或缺的要素。中国是礼仪大国,素有“礼仪之邦”的美誉...
-
六国论齐国灭亡的原因的句子
六国论齐国灭亡的原因的句子,,齐国灭亡原因:当秦国对付其他诸侯国的时候,他与秦国交好,五国灭亡后,他自然也就成了秦国最后的对手,或者说是最后一个要对付的。患得患失的情绪让他失去了自我,也没有了反抗的机会。《六国论》是苏洵政论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点,“借古讽今”,抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策,告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训,以免重蹈覆辙。赏析:《六国论...
-
六国论燕国灭亡的原因的句子
六国论燕国灭亡的原因的句子,,说明燕国灭亡原因的句子是“至丹以荆卿为计,始速祸焉”,苏洵《六国论》评论六国败亡的历史,提出“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦”的精辟论点,其中描写祖辈创业艰难的句子是“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地”,说明齐国灭亡原因的句子是“齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也”,说明燕国灭亡原因的句子是“至丹以荆卿为计,始速祸焉”,结尾指出“苟以天下...
-
荷花淀孙犁
荷花淀孙犁,,《荷花淀》作者是孙犁。《荷花淀》概括:《荷花淀》讲述的是冀中白洋淀地区人民群众积极投身抗日的故事。在作品中,作者成功地塑造了以水生嫂为代表的农村妇女的群像。这些妇女勤劳、朴实、善良,识大体、顾大局,是在特定的战争年代成长起来的一代新人。水生嫂等妇女们的成长,从一个侧面表现出了冀中人民在民族自卫战争中的巨大变化。作者通过塑造以水生嫂为代表的妇女群像,歌颂了冀中地区抗日军民在党的领导下英...
-
五代史伶官传序后唐灭亡原因
五代史伶官传序后唐灭亡原因,,按照传统史家观点,李存勖称帝后志得意满,耽于享乐,故而亲近伶人,疏远将领。但倘若仅仅如此,又为何会引起后唐将领的集体不满?况且,天下尚未完全平定,李存勖灭梁后,紧接着又攻前蜀,之后平潞州之叛。论天下形势,远未到抛弃将领的地步。但自从称帝后,李存勖明白他需要进行角色转换,从军事统帅转变为政治领袖。如此一来,李存勖便要着手开展历代皇帝所努力办成的事:中央集权。这就能理解为...
-
过秦论阿房宫赋六国论灭亡的原因
过秦论阿房宫赋六国论灭亡的原因,,三篇文章在许多方面有着各自的特色。一是在“喻今”的具体内容上各不相同,也即文章的立意存在差异。贾谊意在总结秦王朝兴亡的历史教训,为西汉统治者提供前车之鉴,因此文章确立的是“仁义不施,而攻守之势异也”的结论。杜牧旨在以秦王朝奢侈速亡为戒给唐敬宗李湛敲警钟,因而提出了“族秦者秦也,非天下也”的结论。而苏洵意在批评北宋对契丹和西夏供奉不当,因而提出了“六国破灭,弊在赂秦...