古人谈读书小古文

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  湖心亭看雪小古文

  湖心亭看雪小古文，，《湖心亭看雪》翻译：崇祯五年(公元1632年)十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我乘着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片弥漫，天和云和山和水，上上下下全都是白茫茫的。湖上的影子，只有淡淡的一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶像小草一样微小的舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上...

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  黔之驴小古文

  黔之驴小古文，，本文选自《柳河东集》卷一九，作者柳宗元。具体而言，本文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人；联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，并善于斗争，就一定能战而胜之。译文：黔（贵州的别称）这个地方本来没有驴子，有一个喜欢多事的人用船运载（一头驴）进入（黔地)，运到之后却没有什么用处，就...

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  晏子使楚小古文注音版

  晏子使楚小古文注音版，，yàn zǐ shǐ chǔ . chǔ rén yǐ yàn zǐ duǎn ,wéi xiǎo mén yú晏　子 使　楚. 楚　人　以 晏　子　短　,为　 小　门　于dà mén zhī cè ér yán yàn zǐ . yàn zǐ bù rù ,yuē ：“shǐ gǒu大 门　之　侧 而 延 晏 子 .晏　子 不 入 ,曰　：“使　狗　guó zhě ,có...

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  项脊轩志古文岛

  项脊轩志古文岛，，项脊轩志归有光〔明代〕项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱...

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  古文过秦论

  古文过秦论，，上篇秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵...

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  狼图腾心得体会200字

  狼图腾心得体会200字，，狼是自由的象征、智慧的代表，是草原的主人，也是蒙古草原人心中最最崇敬的动物。”狼作为一种反面角色，在人们心中留下了残忍、凶恶、罪大恶极的形象。安徒生的《小红帽》就把狼过于凶恶化了。但《狼图腾》打破了先例：在活跃于草原深处的额伦牧场，两位知青打破了蒙古人的先例，将蒙古人既崇敬又痛恨的狼作为己养，气坏了当时老一代牧民毕格利。过度开发与打狼行动，将美丽的额伦草场变为荒漠，天鹅湖...

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  六国古文

  六国古文，，六国古文是战国时期通行于六国（秦以外齐、燕、赵、韩、魏、楚等各诸侯国）的文字，即战国古文。它是上承商周的甲骨文、金文，在诸侯割据条件下所形成的区域性文字殊体。形体很不统一，笔画草率，简体、俗体大量涌现。秦统一六国后，废除了与秦文不合的六国古文。六国古文，又称东方六国文字，简称古文，是战国时代东方齐、楚、燕、韩、赵、魏等国文字的合称。　战国时代，诸侯国经过春秋数百年的分合，形成了秦、齐、...

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  古人谈读书好词好句

  古人谈读书好词好句，， 1、敏而好学，不耻下问——孔子2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子7、己所不欲，勿施于人——孔子8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱...

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  古人谈读书和忆读书的读后感

  古人谈读书和忆读书的读后感，，《忆读书》这篇课文主要讲冰心在年少时代读了许多书，如《三国演义》、《聊斋志异》、《水浒传》、《荡寇志》、《精忠岳飞》、《满江红》、《声声慢》、《红楼梦》等。作者从书中还得到了做人处事的“独立思考”的大道理。作者说自己永远感到读书是她生命中最大的快乐，说明她热爱读书，并从中体会到了读书的好处，告诉我们“读书好，多读书，读好书”。读了这篇课文，我知道了许多读书的好处，如：...

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  古人谈读书名言20句

  古人谈读书名言20句，，1、读书百遍，其义自见。——《三国志》2、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹3、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫4、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子5、读万卷书，行万里路。——刘彝6、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向7、敏而好学，不耻下问。——孔子8、皇皇三十载，书剑两无成。——孟浩然9、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥10、学而不思则罔，思而不学则殆。—...

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  古人谈读书五年级上册

  古人谈读书五年级上册，，原文如下：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？（来自朱熹）盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河...

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  古人谈读书三则翻译

  古人谈读书三则翻译，，《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。下面，我就给大家简单地介绍一下《古人谈读书》的翻译文。第一则翻译：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。第二则翻译：我曾经说：...

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  古人谈读书二告诉了我们什么道理

  古人谈读书二告诉了我们什么道理，，古人谈读书二告诉我们读书有“三到”也就是说心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们在读书，学习的时候，不仅要仔细看，认真读，更重要的是用心学习，把学习态度放到第一位。《古人谈读书》由三篇文言文构成。第一篇是孔子在《论语》中对学习方法与学习态度的有关论述，给人以警醒。第二篇是朱熹论说的“读书有三到”，重在强调心到，表现了朱熹独到的见解，给人以启迪；第三篇是曾国...

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  师说文言文阅读题及答案

  师说文言文阅读题及答案，，①古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。②嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦...

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  古人谈读书好词好句

  古人谈读书好词好句，， 1、敏而好学，不耻下问——孔子2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子7、己所不欲，勿施于人——孔子8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱...

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  古人谈读书翻译一则

  古人谈读书翻译一则，，《古人谈读书》其一的翻译:天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。《古人谈读书》 是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》 、《曾文正公 全集》三部文献中总结古人读书的方法。《古人谈读书》出自《论语》，《论语》多为语录，但都辞约义...

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  丁香结中引用古人诗句的作用

  丁香结中引用古人诗句的作用，，文中引用古人关于丁香结的诗句，从另一角度展示了丁香结的形象，丰富了丁香结的内涵，为读者提供了展开丰富想象的天地。作者多少年来心里一直装着丁香，装着古人吟咏丁香的诗句，在一次春雨中忽然发现一柄柄的花蕾恰似一个个的“结”，于是联想到“丁香空结雨中愁”的诗句，开始了作者的人生体悟。从古人的“丁香结”的诗句开始，作者写到了微雨，写到了人生的愁怨和不顺心的事，得到了生命需要“结...

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  古人谈读书课文原文

  古人谈读书课文原文，，《古人谈读书》课文原文：一敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也——《论语》二余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎...