二十五弦瑟
二十五弦,典出《史记》卷二十八〈封禅书〉。“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”二十五弦,古代由二十五根弦组成的一种琴瑟。后以“二十五弦”“素女弦”“五十丝”“破瑟减弦”等指悲伤的曲调,也用以泛指美妙的音乐。
庄子曰:「然则儒墨杨秉四,与夫子为五,果孰是邪?或者若鲁遽者邪?其弟子曰:『我得夫子之道矣,吾能冬爨鼎而夏造冰矣。』鲁遽曰:『是直以阳召阳,以阴召阴,非吾所谓道也。吾示子乎吾道。』于是为之调瑟,废一于堂,废一于室,鼓宫宫动,鼓角角动,音律同矣。夫或改调一弦,于五音无当也,鼓之,二十五弦皆动,未始异于声,而音之君已。且若是者邪?
其春,既灭南越,上有嬖臣李延年以好音见。上善之,下公卿议,曰:「民间祠尚有鼓舞乐,今郊祀而无乐,岂称乎?」公卿曰:「古者祠天地皆有乐,而神祇可得而礼。」或曰:「太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。」于是塞南越,祷祠太一、后土,始用乐舞,益召歌儿,作二十五弦及空侯琴瑟自此起。
相关内容
-
锦瑟 赏析
锦瑟 赏析,,《锦瑟》赏析:诗题“锦瑟”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。首联“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”乐器,琴有三弦、五弦,筝有十三弦,而“瑟”却有五十弦颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是庄周其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何...
-
锦瑟主旨
锦瑟主旨,,《锦瑟》的主旨或以为是爱国之篇,或以为是悼念追怀亡妻之作,或以为是自伤身世、自比文才之论,或以为是抒写思念待儿之笔。《史记·封禅书》载古瑟五十弦,后一般为二十五弦。但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意(一说二十五弦的古瑟琴弦断成两半,即为五十弦)但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。原文:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧...
-
锦瑟 七里
锦瑟 七里,,1、《锦瑟》的意思千百年来众说纷纭,莫衷一是。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。2、大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。作者在诗中追忆了自己的青春年华,伤感自己不幸的遭遇,寄托了悲慨、愤懑的心...
-
负荆请罪完整故事
负荆请罪完整故事,,负荆请罪是出自《史记·廉颇蔺相如列传》里的故事,讲述了赵国大将廉颇和丞相蔺相如的故事。故事讲述了赵国的蔺相如因为劳苦功高,被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇自持功劳在身,看不上文人出身的蔺相如。在蔺相如高升之后,扬言说:“我再遇见相如,一定要羞辱他。”相如听到后,就不愿意见到廉颇,上朝的时候就说病了不去,也减少了出门的次数。但该来的终究是躲不过去,不久后在邯郸城回车巷里蔺相如远远就...
-
京剧趣谈仿写
京剧趣谈仿写,,大家都听过京剧,可是你们对京剧有多少了解呢?今天,我们德州日报小记者上了一堂京剧课,让我对我们的国粹有了深刻认识。京剧发展的兴盛地是北京,它是一门集音乐、舞蹈、艺术和杂技的综合艺术,是中国最有代表性的传统剧种。京剧又称京戏,它的行当全面、表演成熟、气势宏美,是近代中国汉族戏曲的代表。在台湾又称平剧、国剧,现已被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。京剧脸谱颜色的不同,代表了人物性格...
-
京剧趣谈感悟
京剧趣谈感悟,,上个星期五,学校举行了一次“京剧进校园”的活动。这对于我这个艺术“文盲”来说是个不错的活动。初次见到京剧的我无不兴奋起来,刚开始由一位老爷爷上台演讲,京剧做为“中国国粹”我还是知道一点的,但听了他的演讲我几乎是大开眼界,于是在听的同时,我也用心的记下了笔记。过了几分钟后,随着主持人的介绍,第一个节目-------《变脸》出现了。舞台上出现了一个身披黑色斗篷的大汉后,表演开始了,音乐...
-
庖丁解牛600字作文
庖丁解牛600字作文,,《庖丁解牛》读后感读罢《庖丁解牛》这篇文章,我对庄子的养生之道有了更深刻的理解。我认为,我们在生活中应学会“善刀而藏之”,即在处理问题时要顺应事物发展的规律,保护自己的身心健康。在当今社会中,很多人急功近利,不认清自己的工作中的规律,累垮了身体,并成效甚微。这些人正像是“乌鸦喝水”这则寓言故事中的那只乌鸦。这只乌鸦想要喝杯子里的水,但当它把嘴伸进杯子里时却发现够不到。它费了...
-
螳螂捕蝉俗语补充完整
螳螂捕蝉俗语补充完整,,螳螂捕蝉,黄雀在后。成语寓意从古至今,不论是诸侯争霸,军阀混战,还是朝廷朋党纷争,都可以看到螳螂捕蝉,黄雀在后,人与人互相倾轧的现象。庄子所与这则寓言,则生动地反映了庄子时时有祸害临头,担惊受怕的心态,形象反映了庄了所感到的互相倾轧的社会现实。面对这样的现实,庄子认为,不要见得而忘其形,见利而忘其真。在残酷的政治斗争中,不要只看到利益,只看到所得,而要处处保护自己。在眼前利...
-
庖丁解牛是寓言故事吗
庖丁解牛是寓言故事吗,,《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子(庄周)创作的一则寓言故事。作者原意是用它来说明养生之道的,借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。全文可分四段。第一段写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响;第二段紧接着写文惠君的夸赞,从侧面烘托庖丁技艺的精湛;第三段是庖丁对文惠君的解答,庖丁主要讲述了自己达于“道”境的三个阶段;第四段写文惠君听后领悟了养生的道理。此文在写作上采用多种手法...
-
庖丁解牛默写
庖丁解牛默写,,1.能代表庖丁观点的依据是: 2.表现庖丁在最后一阶段解牛时是用心去感受,而不是用眼睛去看的语句是:3.表现庖丁解牛到关键部分时仍保持谨慎态度的语句是: 4.表现庖丁解牛后怡然自得神态的语句是:答案1.臣之所好者道也,近乎技矣。2.方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行3.怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微。4.提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。出处:《庄子·...
-
三个太阳两个星星到皇冠要多久
三个太阳两个星星到皇冠要多久,,皇冠为四个太阳=64=4352天 三个太阳=2496天4352-2496+194=2050天2050/3.1=661.29≈662天 如果不加速需要2050天,不过QQ会员可以加速,每天用QQ音乐什么的也有天数。QQ,是腾讯QQ的简称,是一款基于互联网的即时通信软件。QQ已经覆盖了Windows、macOS、iPadOS、Android、iOS、Windows Ph...
-
养生主庖丁解牛的成语
养生主庖丁解牛的成语,,庖丁解牛的成语,最早出自于《庄子·养生主》。《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子(庄周)创作的寓言故事。作者原意是用它来说明养生之道的,借此揭示做人做事都要顺应自然规律的道理。全文可分四段。第一段写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响;第二段紧接着写文惠君的夸赞,从侧面烘托庖丁技艺的精湛;第三段是庖丁对文惠君的解答,庖丁主要讲述了自己达于“道”境的三个阶段;第四段写文惠君听后领悟...
-
庖丁解牛寓言
庖丁解牛寓言,,1、《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子(庄周)的作品。这是一篇寓言故事,原意是用它来说明养生之道的。文章先描述庖丁解牛的高超技艺,再由庖丁阐述他的解牛之道,并借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。此文在写作上采用多种手法,结构严密,语言生动简练,体现了庄子文章汪洋恣肆的特点。2、《庖丁解牛》这则寓言故事出自《庄子·养生主》,原意是用它来说明养生之道的。庄子认为社会上充满着错...
-
肖邦故园说明了祖国对一个人的价值
肖邦故园说明了祖国对一个人的价值,,这是一篇表明爱国主义情感的文章,这篇文章不仅仅在于描写祖国、故乡的自然环境,更重要的是它还探索了祖国、故乡与一个人成长、成熟的关系。文章通过肖邦这位伟大的音乐家的成长与艺术创作,深刻说明了祖国对于一个人的价值。肖邦故园,散文,作者:瓦什凯维奇,描写肖邦故乡的自然景色。赏析:文章虽然大都在描写肖邦故乡的自然景色,但主题却在肖邦,在肖邦的音乐与故园、祖国的关系,在肖...
-
历史课外书读后感500字
历史课外书读后感500字,,这个寒假我读了。这是一本能丰富头脑,补充知识的神奇的书。《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇,五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响。一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。司马迁笔下的人物个个栩栩如生,有着鲜明的个性。生动的语言,优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏,我...
-
报任安书出自史记吗
报任安书出自史记吗,,不是出自《史记》是出自《汉书·司马迁传》。《报任安书》始见于《汉书·司马迁传》,其后重要版本为南朝梁昭明太子萧统所编《文选》,至清代吴楚材、吴调侯编《古文观止》亦加收录。三者文字略有不同。《汉书》虽早于《文选》,但因《报任安书》不见于《史记》,而《文选》于篇首有“太史公牛马走司马迁再拜言”一句,不见于《汉书》,故知该篇在《史记》之外别有流传,《文选》所据亦别有传本。《报任安书...
-
黄河颂谁作词谁作曲
黄河颂谁作词谁作曲,,词作者:光未然曲作者:冼星海《黄河颂》是《黄河大合唱》的第二乐章。《黄河大合唱》是著名诗人光未然(原名:张光年)为配合音乐家冼星海创作的大型民族交响乐而写的组诗。诗人采用象征的手法,歌颂了我们的民族,激励中华儿女像黄河一样伟大坚强,以英雄的气概和坚强的决心保卫黄河,保卫中国。它旋律激昂,音乐壮阔,气势磅礴,热情深切,充满了强烈的冲击力和震撼力,展示了黄河桀骜不驯的血性和中华民...
-
李凭箜篌引摹写声音至文
李凭箜篌引摹写声音至文,,李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。此诗运用一连串出人意表的比喻,传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界,生动地...