霍洛维茨曾说过：“我用了一生的努力，才明白朴素原来是最有力量的。”——题记作为好的艺术家，其朴素何至于衣衫，更多在心灵。心灵朴素，犹如兰生幽谷，不香自香。

追求朴素近于追求真理。因为真理朴素。它如此本真地显露自我，而无须在自我之外再加修饰或解释。

河水，青草，太阳和月亮都没有包装，都可以用朴素或真理命名。所谓包装，很多时候是心虚的表现。包装不光是指衣衫华丽，那些气势磅礴的人，拍胸脯的人，弹钢琴带出杂耍动作的人，都在包装自己。

他们都力图以外在的修饰弥补内在的不足。他们唯恐别人不信，用豪言大话奢华精致劝别人相信自己，不起疑心。朴素是定力，是耐力，是恒心。

也可以说大美隐内，不求外露。此处之“隐”与“稳”字接近，急不得。肚子有货，心里有数，不必借助各种花样。

此态近于平静，朴素和平静本是孪生兄弟，它们都美。美学家宗白华说中国文学大体上可以分为两路，一路是金派，咄咄逼人，急功近利，转瞬即逝。一路是玉派，含蓄蕴藉，谦冲雅静，尽得风流。

宗白华说：“庄子，苏轼的诗文，俱是玉质文章。”玉者，有光却抑光，别人看得见温润，看不到耀眼。这是君子的味道——既有才华，又有包藏。

此味可进可退，可朝可暮，可收可放，近于中和之美。中，说的是中庸，不偏不倚。和，说的是和洽，凡事不勉强。

朴素平静，玉质文章和中和之美，都在讲内在于外在的统一，所谓朴素，是说内在更重要。用古人的话说，就是“质胜于文则野，文胜于质则史，文质彬彬，然后君子，博学于文，约之以礼”。《道德经》里写道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。

”我们可以从中得知，人的老师首先是大地，最终归于自然。大地朴素而生长万物，卑下而孕育众生。世间只有人做过不自然的事，大地从不搞不自然的名堂。

所谓得道，说的是一个人不管做事还是做人，最高境界无非是像大自然一样——自然而然。这就是朴素的力量。