精卫填海女娲补天

女娲补天

女娲神话一定描述了古代重大的人类灾害。 这场灾害波及的范围极其广泛。 其次，女娲神话中无疑也包含着古代人类面临如此巨大灾害时的重大物质损失和巨大的心理创伤。再次，女娲作为个人或群体，必然为这次救援工作做出了重要贡献，最后，女娲贡献的一定是灾害发生后的重建工作。

那么，问题的核心自然集中在两个问题上。 首先，灾害是什么？ 其次，女娲做了什么？

一个问题，灾害是什么？ 关于我们人类可能面临的自然灾害，符合女娲神话描述的灾害无非是地震、洪水、火山喷发、陨石雨、海啸等，但最有可能的是灾害与陨石雨的组合。 具体分析如下

“四极废、九州裂、天不兼观、地不载”主要是指四根支柱倾斜折断、大地塌陷破裂，是“天崩地裂”的现象。 其次，“火玑炎而不灭、水浩洋而不停”，是指大地燃烧火焰、洪水奔腾的意思。 “猛兽吃颦民，猛禽擒老弱”，就是“猛兽飞鸟”等兽类肆虐之说。 现在，让我们将这几个结合起来，配合上述自然灾害。 由此可见，将灾害与陨石学说结合起来的可能性最高。 其中，灾害中的火灾与洪水相结合很可能是地震引发的二次灾害，兽类肆虐是灾后“百兽出”的必然结果。

补充一点，在这里，我不赞成从历史文化的角度解读其中的灾难现象，如“战争说”和“历法谬误说”。 前者的情况下，战争当然会带来大量的人口消费，但一个是以前没有与“生殖说”相结合的文化传统。 二、战争后人口恢复主要在于恢复和重建秩序； 三则完全抛弃了“女娲补天”神话中的灾难现象。 后者的情况，一个还是抛弃了“女娲补天”神话的灾难现象； 第二，公众对历法谬误的认识并不深刻，大多依靠祖上积累的经验生活的三则过于牵强，用考证中的“五行历”和“颜色方位说”证明“五色石”，立论的根据不可避免地存在偏差。