乡土中国主线

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  答司马谏议书结构

  答司马谏议书结构，，作为书信体议论文首要特点是行文简洁、结构严谨、没有枝蔓，全文除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外，紧紧扣住保守派几个主要论点进行驳斥，只驳论点不涉及其它事情，结构非常严谨，驳斥时针对其要害，言简意明，使文章短小精悍。本文的论证方式是驳论，其反驳的方法是多种多样的。第一直接反驳，如为天下理财，不为征利。第二个举出根据进行反驳，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于...

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  伟人细胞课文讲解

  伟人细胞课文讲解，，教学目标1、了解我国民间艺人的高超技艺，培养重视、抢救中国民间文化遗产的意识。2、了解作家。3、学习曲折有致安排情节的结构方法。4、熟读课文，理解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对文章的表现力。重点难点重点：体会本色朴素、幽默传神极富表现力的语言特色。难点：学习曲折有致安排情节的结构方法。教学课时一课时。教学方法1、 朗读法。知道学生朗读，运用多种形式引导学生美读课...

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  归去来兮辞

  归去来兮辞，，《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋。这篇文章作于作者辞官之初，是作者脱离仕途回归田园的宣言。全文叙述了作者辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。文章通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了作者的生活理想。语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很...

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  乡土中国作文

  乡土中国作文，，《乡土中国》读后感《乡土中国》对中国基层的乡土社会进行了细致而深刻的描述和分析，它包括乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家庭、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名师的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动地描绘出乡土中国的基本概况。《乡土中国》开篇第一句“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”正如费老先生所说的，中国的基层社会的确具...

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  乡土中国内容概要总结

  乡土中国内容概要总结，，《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。在《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。该书语言流畅，浅显易懂。其中《礼治秩序》《无讼》讨论乡村...

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  费孝通乡土中国

  费孝通乡土中国，，《乡土中国》是当代社会学家费孝通创作的社会学著作，首次出版于1948年。《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。在《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘...

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  乡土中国安土重迁

  乡土中国安土重迁，，《乡土中国》安土重迁体现的特点如下：这里主要体现的是中国的乡土文化的特点。首先，乡土文化是中国社会的特色。而安土重迁，最大的特点是不流动，世世代代在同一片土地生活，因而形成了独特的不需要文字、差序格局、礼治、男女有别的熟人社会，不是横暴权力也不是同意权力，而是以文化教化、以长为尊的长老统治，这是一种有特点的文化。《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章...

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  礼仪价值百万如何理解

  礼仪价值百万如何理解，，礼仪是人类文化的结晶，社会文明的标志。社交礼仪是人们进行交往的行为规范与准则，被誉为成功步入社会的“通行证”，沟通人际关系的“立交桥”。学习社交礼仪，有益于培养高尚的情操和卓越的交际能力，有助于营造友好气氛，构建和谐社会。中国自古就是礼仪之邦。礼仪，是社会文明的宝贵遗产之一，是自然和谐的美好结晶，它展示了社会成员的文明形象。《你的礼仪价值百万》一书内容涉及广泛，包括商务礼仪...

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  渔父辞 屈原

  渔父辞 屈原，，《渔父》出自《楚辞》，东汉文学家王逸认为：“《渔父》者，屈原之所作也。“ 是屈原在被流放后，政治上被迫害，个人人生遇到了一种困顿，处在困恶之境下创作出来的作品。茅盾《楚辞与中国神话》和郭沫若《屈原研究》认为非屈原作品，而是屈原的学生宋玉或战国时期楚国的人而作。蔡靖泉《楚文学史》亦引以上观点。主张各异，但说服力似还不充分。也有人力主《渔父》《卜居》为屈原之作，如朱熹、洪兴祖、王夫之等...

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  乡土中国每章概括50字

  乡土中国每章概括50字，，1、《乡土本色》。该章大抵是全书的总论。“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”在这一章中，费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的，这“乡土性”带有三方面特点。乡土社会是个熟人之间的社会，这才有了“从心所欲不逾矩”的自由。这一章描述了中国社会的基础，同时也是全书的基础，后文差序格局，礼俗社会之根源，都在于此“乡土性”。2、《文字下乡》与《再论文字下乡》。乡土社会不用文字绝不能...

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  秦兵马俑的历史价值

  秦兵马俑的历史价值，，秦兵马俑的历史价值：是秦代写实艺术的完美体现，形体高大，比例匀称，形象生动，神态逼真，可谓千人千面，栩栩如生。威武雄壮的军阵，再现了秦始皇当年为完成统一中国的大业而展现出的军功和军威。它堪称是一颗异彩独放的明珠，因为它拥有一支二千多年前秦帝国的雄兵——一个由7000多件兵马俑组成的气势磅礴的地下军阵而令全球瞩目，举世震惊。秦俑丰富而生动地塑造了多种具有一定性格的人物形象。其风...

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  乡土中国简介

  乡土中国简介，，《乡土中国》是当代社会学家费孝通创作的社会学著作，首次出版于1948年。是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。全书由12篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。在《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女...

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  乡土中国200字概括

  乡土中国200字概括，，《乡土中国》主要内容是通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。《乡土中国》一书收录了《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》十四篇论...

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  答司马谏议书难点

  答司马谏议书难点，，判断句：子路曰：“为孔丘。”省略句：子路行以告（之），倒装句：而谁以易之？鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒而谁与?天下有道。丘不与易也。被动句：问于桀溺。倒装句：介词结构后置/状语后置1、动+以+宾。例如：申之以孝悌之义。《寡人之于国也》2、动+于（乎，相当“于”）+宾。例如：青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子·劝学》君子博学而日参省乎己。《荀子·劝学》3、形+于+宾。例如：虽才高于世...

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  伟人细胞概括

  伟人细胞概括，，此篇文章被选入苏教版语文书七年级上册语文书第八课。本文作者中国作家协会全委会委员秦文君，被选为苏教版语文书七年级上册第八课《伟人细胞》。我敢说自己很有伟人素质:才智不凡、爱憎分明、勇往直前。总之，可以同每个褒义的成语都拐弯抹角地挂上钩。痛苦的是，外人对此毫不察觉，连我最好的朋友鲁智胜也说:"你既不是伟人，也不是庸人。"唉，这种不负责任的评价何时能停止呢?--摘自贾里日记。...

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  小二黑结婚文化价值

  小二黑结婚文化价值，，赵树理的《小二黑结婚》是具有母题意义的现代婚恋故事,其才子佳人的叙述模 式具有故事原型的程式性和情节结构上的稳定性、 联结性。 而虽由古代才子佳人爱情、 婚姻、 仕途三位一体,转变为解放区文艺环境里,革命、恋爱、自由三位一体的模式。但以“善有 善报恶有恶报” 、有情人终成眷属、感天动地的大团圆为结局,契合的是以“乐感文化”为 内核的民族文化心理和集体无意识。创作背景：作者的创...

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  关于清明节的知识

  关于清明节的知识，，关于清明节的知识实在是有很多，清明节从周代的时候就有了，到现在差不多已经有2000多年的历史，清明节有很多的别称，比如踏青节，行清节。这不仅是中国的传统节日，也是祭祀节日。其次，清明节的习俗有很多，清明会扫墓来纪念祖先，还会通过踏青的方式来亲近自然。这个时间也有植树的习惯，树苗的成活率很高，除此之外还有拔河，荡秋千之类的习俗。另外关于清明节的食物也非常的多，通常都有吃冷食的习俗...

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  夏天里的成长70字

  夏天里的成长70字，，1、《夏天里的成长》是一篇说理性小散文，作者用简洁朴素、清新优美的语言描绘在夏天里万物都在生长的自然现象。开篇以“夏天是万物迅速生长的季节”这一中心句引领全文，结尾点明中心，收束全文。启迪我们：人要把握时间，尽量地用力地长。2、课文的最后一句话是北方农家的谚语说：“六月六，看谷秀。”又说：“处暑不出头，割谷喂老牛。”农作物到了该长的时候不长，或是长得太慢，就没有收成的希望。3...