离骚漫漫，，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的抒情诗《离骚》中第97句。 该句话在原文的意思是道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳，表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态，现在一般引申为不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。屈原《离骚》97句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”出 自《 离骚》作 者屈原年 代公元前340年词语出处路漫漫其修远兮,吾将上下而求索注释 ...

离骚路漫漫其修远兮，，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》。意思是说：在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。这里的“修”我认为就应该解释为：（路）长。从文中来看，“修远”应是一个并列词，对应下句的“求索”。创作缘由　　屈原学识丰富，“明于治乱，娴于辞令”，具有远大的理想，对内主张修明法度、任用贤才，对外主张联齐抗秦。 ...

屈原列传多少字，，全诗三百七十三句,二千四百九十个字。《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》中有关屈原的部分，是一篇风格独特的人物传记。这是现存关于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依据。本文是《史记·屈原贾生列传》中有关屈原的部分，其中又删去了屈原《怀沙》赋全文。这是现存关于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依据。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人。他生活在战国中后期的楚国， ...

屈原列传被动句，，《屈原列传》中出现了大量被动句，现列举解析如下：㈠有标志的被动句，大体有以下几种形式：动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。1、“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。 译为：所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪欺骗。用“见”表被动。2、“信而见疑。”译为：诚信却被怀疑3、是以见放 译为：因此被放逐4 ...

屈原列传14个被动句，，1、“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。 译为：所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪欺骗。用“见”表被动。2、“信而见疑。”译为：诚信却被怀疑。3、是以见放 译为：因此被放逐。4、何故怀谨握玉而自令见放为？ 译为：为什么要特意保持美玉一样高洁的品德而使自己被放逐呢？5、皆好辞而以赋见称 译为：都爱好文辞而以善于作赋被人 ...

离骚与楚辞的关系，，《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗作，也是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。他是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋 ...

离骚讲的是什么内容，，《离骚》主要讲的是爱国主义诗人屈原对自己愤世嫉俗，为奸佞小人所不容的无奈，对怀王昏庸，奸佞当道的愤恨。《离骚》是一首伟大的抒情长诗，历来以其可与日月争辉的光芒照耀诗坛。它有着丰富的内容，浪漫的想象，强烈的感情，自成一格的写作手法，思想和艺术上的魅力并重，令无数人为之倾倒。同时，它也是我们了解屈原伟大思想与生平的最重要的历史资料。课文节选的这部分主要叙述作者因洁身自好、坚持正道 ...

说木叶二十一句诗翻译，，1.袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 ——战国楚·屈原《九歌·湘夫人》袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。《湘夫人》是写湘君与湘夫人相约但最终未能相见的故事。这一句，描绘出一幅秋风微吹、湖泊清泛，万木叶落的秋天图画，有着美丽凄婉、如梦如幻的意境。2.木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。——陆厥《临江王节士歌》诗的开端即以“木叶”、“江波”、“云山”等景物 ...

端午节活动，，端午节，春光明媚，在别人高高兴兴庆祝端午;在别人怀着悲伤的心情纪念屈原的时候，我们用一种特殊的方式去庆祝，去纪念。全中国都为这一节日踏上了各自的路途，而我们也不会例外。我们怀着喜悦的心情来到了小河九龙的黄山。在九龙庙里，有种很阴森的感觉，里面空荡荡的，只有几位住在寺里的人，他们护着庙，守护着这个传说。在房屋的周围总会看到那些有爱心的人的名字，他们捐的钱或多或少，只要他们献出自己的爱心 ...

爱国故事集锦，，屈原以死报国屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，横则秦帝，纵则楚王。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生 ...

窦娥冤500字读后感，，我们钦佩陶潜“不为五斗米折腰”的节操；我们仰慕屈原“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”的高尚；我们感叹文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豁达；但我们始终不会忘记他们胸中那股熊熊的烈火——尊严。那么何为尊严？在窦娥的身上，她这样来诠释尊严：坚守底线体现她的尊严。在“官休”与“私休”之间，她用坚决的话语：“我又不曾药死你老子，情愿和你见官去来”表明了自己的态度；在婆婆与张 ...

渔父1+1等于几，，创作背景《渔父》的写作背景，按司马迁本传和东汉文学家王逸的说法，大约是在楚顷襄王执政时期的时候，屈原遭到流放，政治上遭到重大打击，个人和楚国面临着厄运的情况下，诗人心情忧愤苦闷，来到汨罗江畔，边行边吟而成的。《渔父序》在末尾说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。”为楚人因怀念屈原而收集整理屈原之诗词互相传赠。这说明《渔父》在秦汉以前已经广为流传。 ...

端午日寄酒庶回都官翻译，，楚江上的龙舟竞渡争先恐后，以此悼念屈原时人们心中特别的悲怆、伤心。我把家酿的美酒寄给你，你要喝得酩酊大醉，因为从古至今那些随波逐流的昏庸之人，都厌烦嫌弃我们这些清醒之人。《端午日寄酒庶回都官》是宋朝诗人余靖的作品，作品体裁是七言绝句，诗中写了端午赛龙舟以纪念屈原的风俗，“争”和“竞”写出了赛龙舟的热烈。诗中写了对屈原的凭吊，别用“特”强化和渲染这份凄怆之情。余靖借屈原“众 ...

屈原列传成语积累，，“平伐其功”——不矜不伐：自夸。矜，自夸。“屈平疾王听之不聪也”——耳聪目明：听觉灵敏。“其文约，其辞微”——微言大义：微妙。“众人皆醉而我独醒，是以见放”——见笑大方：表被动，被。“新沐者必弹冠”——弹冠相庆：掸掉帽子上的尘土。后者指即将做官而互相庆贺，多用作贬义。“怀瑾握瑜”——瑕瑜互见：比喻缺点、优点都有（多指文章）。《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》（一般认为太史 ...

渔父和屈原的形象特点分别为，，渔父是一个懂得与世推移,随遇而安,乐天知命的隐士形象。他看透了尘世的纷纷扰扰,但决不回避,而是恬然自安,将自我的情操寄托到无尽的大自然中,在随性自适中保持自我人格的节操。屈原是宁为玉碎，不为瓦全，不知变通的形象。文中以“颜色憔悴，形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。听了屈原的回答，渔父“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌 ...

司马迁和屈原，，1、背景不同，所处地位不同。屈原是一个握有实权的爱国的大臣，又是个词人富有浪漫和感性的色彩。楚辞的出名，他功不可没。2、可以说这么一个具有爱国而又感性的人，面对小人的迫害，面对国家的危机而又无能为力的时候，忧国忧民深受百姓爱戴的他企图以自己的死来唤醒上位者和老百姓，以求来挽救国家于危难中。3、而司马迁不同，他是个没有多大实权的史官，他能忍辱而活，是因为他懂历史，读史使人明志，他的人 ...

端午节又名，，端午节流传至今，依据端午节的起源，也出现了很多其他的名字，端午节又名龙舟节、端阳节、正阳节、天中节、浴兰节、重午节、五月节等等。这些名字都是人们根据端午的传说，习俗来做出的命名，各自有各自的来源。端午节是用来纪念伟大的诗人屈原的。相传，屈原就是在端午节这一天怀石投河而死。但是屈原很受百姓的尊重与爱戴，屈原死后，百姓们通过划龙舟，吃粽子，戴香包来纪念这位了不起的诗人。这就是端午节的由来 ...

端午节的传统文化，，中国有许多传统文化，比如：中秋节吃月饼，端午节吃粽子，元宵节吃汤圆在这些当中我最喜欢端午节的传统文化。记得端午节那一天，妈妈买了一大袋粽子，有豆沙馅的，有牛肉馅的，还有蛋黄馅的我问妈妈：“端午节为什么要吃粽子呢”？妈妈笑着说：端午节吃粽子是为了纪念爱国诗人屈原。妈妈告诉我，屈原是战国时期的浪漫主义诗人。当时，秦国入侵楚国，屈原悲愤之下跳江自杀了。人们为了让屈原的尸体不被鱼吃掉， ...

端午节怎么过的日记，，一提起端午节，人们就会想起吃粽子，划龙舟。可是，同学们你们知到端午是什么意思，端午节的风俗又是怎么来的吗?端午。端是初始的意思，所以阴历五月初五称为端午。到了唐代，因为唐朝皇帝唐玄宇的生日是八月五日，为了避用五字，就用回音午替换了五字，从此，端五便改称端午了。为什么五月初五这一天会成为端午呢?民间流传着很多种说法。其中最流行的说法，就是为了纪念屈原。屈原是战国时楚国的大官，楚 ...

端午节纪念屈原演讲稿精选，，耐人寻味的端午为纪念一个忠心爱国的诗人五月初五，泪罗江边，你屈原，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。长太息以掩 ...