伯牙鼓琴，，《伯牙鼓琴》原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也。《伯牙鼓琴》译文：伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子 ...

文言文二则1~6年级，，注释①本文选自《吕氏春秋·本味》。鼓：弹。②〔志〕心志，情志。③〔太山〕泛指大山，高山。一说指东岳泰山。④〔善哉〕好啊。⑤〔巍巍乎若太山〕像大山一样高峻。巍巍：高大的样子。若：像。⑥〔少选〕形容极短的时间。⑦〔汤汤乎若流水〕像流水一样浩荡。汤汤：水流大而急的样子。⑧〔以为世无足复为鼓琴者〕认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。书戴嵩画牛蜀中有杜处土，好书画，所宝以百数。有戴嵩 ...

文言文二则们牙鼓琴翻译，，伯牙鼓琴佚名 〔先秦〕伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。译文伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹 ...

谏逐客书第一段原文及翻译，，1、原文：臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以 ...

文言文二则伯牙鼓琴，，伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。译文伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的 ...

伯牙学琴告诉我们什么道理，，伯牙学琴告诉我们一个人要做成一件事必须静下心来，持之以恒，方能达到理想的彼岸。原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也 ...

谏逐客书句式整理，，状语后置：1.东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。2.此五子者，不产于秦。3.由此观之，客何负于秦哉。4.内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。宾语前置：1.是以地无四方，民无异国，四时充美。2.是以太山不让土壤，故能成其大。谏逐客书特殊句式省略句民以殷盛，国以富强。判断句此非所以跨海内制诸侯之术也。歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也。《郑》……《象》者，异国之乐也。 ...

谏逐客书12段，，臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。《谏逐客书》是秦朝大臣、文学家李斯写给秦王嬴政的奏议。此文先叙述秦国自秦穆公以来皆以客致强 ...

长白山在哪里,盗墓笔记里的长白山在哪里，，1、长白山脉主峰位于吉林省东南部，是鸭绿江、松花江和图们江的发源地。是中国满族的发祥地和满族文化圣山。长白山脉的“长白”二字还有一个美好的寓意，即为长相守，到白头，代表着人们对忠贞与美满爱情的向往与歌颂。长白山最早见于中国4000多年前的文字记载中，《山海经》称“不咸山”，北魏称“徒太山”，唐称“太白山”，金始称“长白山”。2、长白山的最高峰是朝鲜境内的将 ...