为什么杜甫给李白写诗 杜甫为什么给李白写那么多诗

网友提问：

现代人为什么写不出李白，杜甫等古人那么有豪迈的诗呢？

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没有那教育环境……你懂的

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李杜诗篇万古传，

至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，

各领风骚数百年。

诗仙诗圣靠边站，

天宫一号上了天。

更有飞船宇宙钻，

男女船员银河见。

精密仪器万万千，

身边按钮千千万。

智慧头脑赛神仙，

李杜二仙点头赞。

概叹五言七绝诗，

这个年代儿科院……

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皮之不存毛将焉附！存在决定意识。

李白杜甫生活的年代离现在有一千三四百多年了，岁月沧桑，斗转星移，李白杜甫们赖以生存的社会政治基础经济基础早已是天翻地覆了，现在的人当然写不出他们那样的诗篇。

反过来也是一样——如果李白杜甫们生活在现在这个时代，恐怕也未见得能够写出什么脍炙人口的诗句，比如李白恐怕早就因为酗酒而进了拘留所强制醒酒了吧!

文学作品从形式到内容都在不断发生随着社会的发展变化而变化——从先秦时期的《诗经》到古乐府诗；从汉賦到魏晋南北朝的骈体；从唐诗宋词再到元曲杂剧；最后是明清时代的小说；这些文学作品无不带有那个时代的烙印。

比如《诗经:风雅颂》就是当时人们生活方式的真实写照。风，是用于教化、讽刺的作品；雅，是反映王室政治成败得失的作品；颂是赞美君主、祭祀神灵的作品。

时过境迁。汉以降，民族矛盾慢慢凸起，时而异常尖锐，这时候逐渐兴起了一种“边塞诗”，比如“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，这样的情调在《诗经》里是难觅踪影的。

再比如，在魏晋时期政治高压下开始崭露头角的“田园诗”，不就是那个时代文人墨客远离政治漩涡一种最好的自保方式吗？比如: 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？

再说李白吧！天生我材必有用，千金散尽还复来。李白的这种情趣如果放在今天恐怕又是一个不合时宜。李白的“人生小目标”是什么？李白能够成为网红吗？

烽火连三月，家书抵万金的年代早已一去不复返了。只要保持联网状态，世界上任何地方发生的任何事情立马可以传遍整个世界——不仅仅只是“家书”一封，还有音视频!

美国人没有历史的包袱，往往是向前看的，有着一种忧患意识和对未来生活的期盼；而历史悠久国家的人们习惯于往后面看——过去多么灿烂辉煌。

换言之，如果21世纪仍然有人能够写出李白杜甫们的诗篇，那不过就是夕阳余晖，只是近黄昏。网络语言、表情包也许才是时代的标志。

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特此申明：以下为我自己所写，非复制他人！

其实世易时移，不可相提并论。

社会需求变了。古人读书，学而优则仕，以文史为主，写好文章，以文干禄，便能行走天下；国家主要以文取士，即使考察一个人的治国理政才能，也是策论相试，从中基本能看出一个人的见识和才能。

现代社会，分工日益细密和多样化，知识庞杂，各行各业，需要不同的人才读书不止于做官。立身行事，一个人不可能从小只读文史，否则，难以适应社会的各种需要。中小学的学习，强调基础性。社会主要不以文章取胜，而是需要更多能够实际操作和运用能力的人。

古代诗文的杰作是专精的结晶。现在的学生特别是在小学、中学阶段，各科必学。高考取的是各科总分，学生各科都要学好，仅学某一两科，难以出头，若有一科没学好，他就必须或者他被迫削掉在学科或者优势学科上的时间和精力，去攻弱科，即使他对之根本不感兴趣，甚至根本学不了，这样，偏才就难以得到发展。

人不可能都是全才，学什么都能好。人的精力始终有限，天下全才极少，唯专一才出天才。更何况学生以追求分数为务，选拔人才，在分不在能，在分不在识，在分不在才，平时必须消耗大量时间和精力做题上，以取得高分，哪像古代文人，在读书作文上花了那么多精力和时间呢？

伟大的艺术往往是偏才的杰作。古代文人，可以说从小就走文史专业化学习之路，几乎一生以读书为务，诗文歌赋是其专攻，像李杜这样的大家，斗酒诗百篇，首先要“读书破万卷”，学养功底极其深厚，经史子集，信手拈来；同时也是长期大量创作实践的结果。他大量模写赋文，为写诗歌，积累了极其丰富的语汇，往往信手拈来，天然精妙，达到“清水出芙蓉，天然去雕饰”的化境。

现在，即使文史专业的学生，进入大学后才进行专业化学习，而且伴有理论学习。理论灌输，必然挤压诗性思维，创作会受到理论条条框框的束缚。中小学，在最容易接受新鲜事物的年龄阶段，无法对专业知识作基础性的广泛的深入扎实的积累，例如对语文的各类经典，对历史的各类经典，对物理的各类经典，对化学的各类经典等的深读，也就是不可能从小就走专业化的精深之路。这是古今极不相同的地方。

社会需求的变化、专业学习的时间和内容的不同，首先就决定了古代艺术形式的不同。

生活环境变了。古人能够消遣的无非看书、写字、聚会、博戏、青楼之类。现在能够消遣的很多，除了前面这些，还有各类玩具、影视、车辆，等等，加以交通发达，出行方便，人就更难有定心。古人稍有识字者，独自之余，多捧书而读。无论文与史，相关书籍并不是太多，能反复读，精读深思，现在文献浩如烟海，难以取舍，能静下心读的又少。较之古人，现代人物质更丰富，生活条件优越，在艺术土壤上，艺术土壤发生了变化。

屈原、陶潜、杜甫、陆游、稼轩、易安自不必说，连飘逸浪漫的李白之诗、豪放旷达的苏轼之文，其底色无不是悲伤的，因为他们的人生也颇多不如意。“以孤篇压全唐”的《春江花月夜》被称为“诗中的诗”“顶峰中的顶峰”，沉淀的是千古的忧伤，万古的迷愁。

社会选择不同。社会的生产力发展，分工多样化，学科的精深，影响到了思维方式的巨大变化。现代人的学习在解决问题，学科领域都日益趋于精深细密，对理性的逻辑思维有很高的要求，诗性思维几乎被边缘化。古人趋向感性思维，更多关注现世命运，多抒发个人的情感和思想，再多一点是关注他人和社会，而对形而上的哲学层面就不多。随着科技的发展，人类思维变得越来越理性，别说诗歌艺术无法超越过去，连哲学似乎都走向了死亡。这是社会选择的结果。

时间选择的结果。我们现在所读到的那些好文，不是短时间而成，而是几千年的成果，读到也主要是经过时间的检验，洗涤后所留下的精品。只有经过时间的淘洗，我们才读到了众多精妙之文。

语言特点不同。文言文，言简而意赅，耐人咀嚼，这恰恰契合了诗性思维。相对来讲，现代白话就显得直白些。

特定的文学艺术只属于特定的时代，作为中国文化的艺术瑰宝，古诗的艺术高度将难重现。

最后强调一下，诗歌是人都会写，只要不是文盲，但是要达到极高的水平，就见出诗人的才学和功力了！

功力？功力！ 欲进一步了解，请看本人主页

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几千年才出一个，你以为谁想写就写的吗？再说了，现在都是繁华闹市，都沉侵在甜蜜当中，怎可能会发挥出灵感呢？