都说人性本善，那人是怎么变坏的 是不是人性本善为什么还会有那么多坏人

网友提问：

都说人性本善，那人是怎么变坏的？

优质回答：

首先提醒一下题主，命题不够专业，并不是人们都认可人性本善这一观点。

人性本善还是人性本恶，自古以来就是一个争论不休的话题。

儒家学派的创始人，著名思想家孔子就是人性本善的代表人物，他认为“人性相近，习相远也。”意思是说，人性分为先天性和后天性两种，人的先天性都差不多，而人的后天性由于受到外界环境的影响而千差万别。

有意思的是，同样是儒家学派的代表人物，也都是孔子的后代传人，荀子和孟子却持有截然相反的观点。荀子认为“人性向恶，其善者伪也。”意思是说，人的本性是恶的，而外表的善是假装的。相反，作为孔子的第四代传人，孟子却很好的发展了孔子观点，他认为“人性之善也，犹水之向下也。”意思是说，人性本善就如同水会自然向下一样。

有关人性本善还是本恶的观点在西方世界同样一直争论不休。

哲学家苏格拉底、柏拉图就认为人性本善，而同样是西方哲学家的奥古斯丁、霍布斯就认为人性本恶。而哲学家大卫?休谟在他的《人性论》中也阐述了自己的观点，他认为人性既有向善的一面，也有向恶的一面，人性本善是因为同情心，人性本恶是由于生存的本能。

千万不要认为，有关人性本善还是本恶的争论只是存在于那些大思想家和大哲学家之中。普通人之间同样有关于人性本善还是本恶的争论。

1993年国际大专辩论赛在新加坡举行，参赛的复旦大学代表队和台湾大学代表队围绕“人性本善还是人性本恶”这一论题进行了精彩的辩论，双方引经据典，数据佐证，辩论的结果同样是，人类的本性既有向善性也有向恶性，至于后天的向善还是向恶则是后天影响的结果。

家庭影响，学校教育，社会熏陶，道德规范，法制教育及必要的惩罚等等都是引导人类向善还是向恶的后天因素。

至于人性向善还是向恶，将如何影响人类社会的发展进程？

我们看一下华夏大地上各个时期民族国家的发展历程便可一目了然。

秦朝时代因偏面法治而忽视仁治造成两代灭亡，统治者只认识到人性本恶而偏面暴政，忽略了人性本善没施仁治，导致失去民心。到了汉代从草根出身的刘邦开始，汉朝既继承了秦朝的法治理念，同时又重视儒家的仁治思想，从人性本善与本恶两方面同时抓住了人心，开启了汉朝的长治久安。再到北宋时期，统治者显然忽视了人性的本恶的一面，偏重儒家文人政治，轻视军事斗争与武将人才，导致国家软弱可欺，被少数民族打得沦为亡国奴，那是民族的耻辱。

最后看一下我们中国共产党的政治方略，新中国成立后特别是十八大以来，主政者显然是很好的把握了人性本善与人性本恶这两个人性之大道。既延续了和谐社会之发展建设，同时也开展了有效的法制建设，既法治又德治，以经济建设为中心的同时又重视军事建设为国家的稳定发展提供保障。对以美帝为首的西方世界同样是既合作又斗争，有力促进了我国今日之快速发展局面，相信中华民族的伟大复兴指日可待。

其他网友回答

都说人性本善，那人是怎么变坏的？

谢谢推荐

我很乐意回答这个问题。在回答之前，我首先阐明自己的观点。“人之初，性本善”应该是没有依据的，用“人之初，性本善”来解释人世间的一切都是难以解释得通的。对这个问题的认识很重要。认识到了，可以指导人的修为、可以使人们道德水平的提高、可以更合理的制订法律法规等等等等。

孔子说：“人之初，性本善”；庄子说：“人之初，性本恶”；耶稣说：“人出生是带有原罪来的”。我说，我准确的说：“人之初，性本私”。也只有“人之初，性本私”可以完全解释世间的一切。下面我们来看看把“人之初，性本善”换成“人之初，性本私”来解释三字经前面的几段文字是不是逻辑性强多了。

解说：人初出生时的本性是自私的，由于继承父母基因不一样，自私的程度不一样，但也相差无几。因此出生后要加强学习（修为），克服先天本性中的不足（主要指恶），明辨善恶，积极向善，调出本性中的善，用本性中的善去抑制本性中的恶使恶得到有效的控制。如果不好好学习（修为）则其结果与之相反，那样学习与不学习所养成的习惯就相差甚远了。且任其发展，即私欲（恶的一个特征）的膨胀就会慢慢地把自己变成了一个恶人。因此人出生就应该接受道德的学习，加强自身修为，不让私欲过度膨胀，这样才能成为一个社会德配位的有用人才。从这个解说来看逻辑上应该不会存在着问题吧？

那么，世间的恶是哪里来的呢？按照“人之初，性本善”这理论完全解释不通这段话。地球的存在比人类的出现要早的多。那么请问，人类没有出现，针对人类而言，世间有没有恶？应该没有吧？那么，又请问，人是带着善而来，那么这世间的恶从何而来呢？也就有了今天这个提问，问得好！显然“人之初，性本善”解释不了这个问题。世间是干净的，而人之初性本善，就真的不知道人世间的恶怎样来的了。而我认为的“人之初，性本私”可以得到完美的解释。人，是背着私字而来，世间的恶是由人间接的带来的，是由私字的自由膨胀而产生的。

如何解释这个现象。其实人的本性中包含了人类所表现出来的一切现象，也可以说人的本性是包罗万象的。包括向善的马克思；也包括向恶的希特勒。这些都是他们本性在自身修养与外界条件引起共鸣在适合的条件下，作用出他们本性中突显出来的部分本性所表现出来的一个必然结果。回到原点，这个世间是干净的，由于人们的介入，变成混浊起来。因为人的私字带入，加上个人修为程度不同，就演绎出人世间千姿百态。“私”字遇上了合适的条件，就会产生私欲。欲望的膨胀，开始的时候，由于人们的善还在，这个膨胀速度还可以控制，慢慢发展到后来这个膨胀速度越来越快，快到已经控制不住了。于是大恶就产生了。私欲膨胀的程度越大，产生的恶就会越大。这就有了今天的“大老虎”和“小苍蝇”这个现象了。这就是世间恶形成的全部过程。

人们为了社会和谐更有利于人类生存，于是产生了社会上的一些规则，这些规则随着社会的进步，一部分变成了今天的法律法规；一部分就一直延续至今成为了社会公德。“善”与“恶”实际上是人们的一个依照发展需要给出的一个定义，这些定义也不是一成不变的，比方说：原来“私”字不敢想，因为它是恶；现在“私”字登雅堂，因为它是一个时代的需要，是善。因此善与恶在一定的程度上也会随着人们的意志而转变的。

综上所述，这世间的恶是人带来的，是人到来了私，是私的作用所产生的。私是人带来的，也就只有人才能把它带走，私伴随人的一生，人死它灭。所以才有了名句：“人不为己，天诛地灭”，这话就是说私存在人的本性中，把人的本性给灭了，人也将不复存在了，故天地不容。至于那些万恶人的能量也有形容名句：“人若为己，天崩地裂”。

个人观点，希望能够帮助到你！谢谢你的提问！

世间如此美好

照片来自于手机自拍

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人是环境之子，人随环境变化而改变。什么样的环境造就什么样的人。人生活在非正能量的环境里很容易学坏！“跟着啥人学啥人，跟着姑娘婆子会下神”！

其他网友回答

人本性为善，在生存和成长过程中，作为个体的人对物质和利益有本能的需求，相对于他人也就是自私。

自私是人的本能，无论何人都有。自私并不是坏，但自私却是使人变坏的根本原因。何也？关键在于表现自私行为的范围和程度。

当自私的行为在道德范围之内时，此人是好人。当自私的行为在道德范围之外在法律范围之内时，此人是坏人。当自私的行为超出法律范围之外时，此人是罪人。

人之所以由善变坏，是由于对自己自私的行为缺乏自律，也缺乏学习和教育，以致失去控制。最后自私的心理急剧膨胀，行为超出道德底线，变坏了。

其他网友回答

都是染上不良坏习惯性问题，染上不良坏作风，染上歪风邪气，染上十恶不赦，染上作恶多端的歪理歪念，染上忌于职守诺言，染上贪赃枉法，染上贪小便宜，染上贪心不释手段，染上贪婪窘迫窘境，染上贪婪窟窿，染上贪心不足蛇精病，染上贪心不足蛇吞象，染上贪得无厌，染上贪图享受，染上贪图享福，染上贪图享乐好梦，染上贪睡贪懒，染上贪欲望，染上贪欲罢不能，染上贪欲仙欲死，染上贪欲求不满，染上贪生怕死，染上贪财劫色，染上劫财劫色，染上贪吃鬼，染上贪污腐败，染上贪官污吏，染上贪嗔痴，染上贪多嚼不烂，染上贪财好色，染上贪污犯罪罪恶滔天罪行，染上贪污犯罪罪恶滔滔不绝，染上贪污犯罪罪恶滔天罪孽，染上贪赃枉法罪恶滔天大罪，染上贪天之功罪恶深重，染上贪污狼藉罪恶魔贪赃枉费法拉利，染上贪慕虚荣，染上贪脏枉费心机，染上贪脏枉法欲火焚身，染上邪恶势利眼，染上邪恶势力登场，心灵心态爆炸伤害了仁义道德，心灵心态爆炸伤害了正义道德，心灵心态爆炸伤害仁和仁心仁善仁慈慈善慈祥，心灵心态爆炸伤害正义正气正直，心灵心态爆炸伤害谦和谦让谦逊，心灵心态爆炸伤害别人伤害了理志，心灵心态爆炸伤害别人伤害了自己！