在银行买定期存款划算还是买理财划算
选择银行存款还是选择买理财,主要根据自身的年龄阶段进行选择,其次是个人的财务状况和就业状况等——投资理财关乎切身利益,不能人云亦云。还有在考虑风险的时候,不仅要考虑信用风险,还要考虑流动性风险,剔除流动性风险去对比收益与风险是不完整的比较。
银行理财:根据资管新规要求,理财产品均不能承诺保本保息,包括银行理财产品。当然不承诺保本保息并不意味着理财产品就有很大的“风险”了,也并不意味着银行理财就不靠谱或风险“大”,主要还是看产品背后所投资的资产标的的风险等级。一般情况下不能提前赎回。
这要看资金多少和存的时间长短。
因人而异。银行定期存款利率低,但安全,要想高点利息还是买银行理财产品好,买R1,R2的产品还是有保证的。
相关内容
-
原核细胞和真核细胞的区别
原核细胞和真核细胞的区别,,1、原核细胞无核膜包被的细胞核,而真核生物具有核膜包被的细胞核。2、这种区别里也包含着共性,如尽管原核生物无核膜,但有拟核,两者都有遗传物质DNA。3、是否有核膜包被的细胞核 包含着共性。4、荚膜对细菌的生存具有重要意义,细菌不仅可利用荚膜抵御不良环境;保护自身不受白细胞吞噬;而且能有选择地粘附到特定细胞的表面上,表现出对靶细胞的专一攻击能力。例如,伤寒沙门杆菌能专一性...
-
陋室铭300字散文
陋室铭300字散文,,众所周知,刘禹锡被贬谪后,写下了千古名篇《陋室铭》,这篇文章曾激励了无数人,不是我标新立异,今天我就要反对一下他。当然,这只是我个人意见。我觉得,贬谪刘禹锡是一个明智的选择。你看看他都写了什么东西:“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,这叫什么,这叫歧视。有学问的人就是好人,就值得交往:难道没有学问的人就是坏人,就不值得交往了吗?这样做只有加剧社会的两极分化。那些大贪官、大*贼,又有几...
-
鸡肉炖不烂怎么补救
鸡肉炖不烂怎么补救,,炖鸡肉也是很讲究的,不是随便就可以炖的又香又烂,先要看买的是不是炖汤的鸡肉,在炖的时候最好不要用家里普通的炒菜锅去炖,可以选择砂锅小火慢炖,或者是高压锅多压一会,要是已经炖了好久还感觉鸡肉又柴又老吃不动的话建议放几片山楂或者黄豆进去,这些材料都是对炖烂鸡肉有帮助的,会加快炖烂鸡肉的速度,要记住火候也是很讲究的,不能用大火一直熬,一定要选择用小火,或者用电砂锅煮出来的鸡肉也是很...
-
气乎乎和气呼呼哪个正确
气乎乎和气呼呼哪个正确,,气乎乎表现得是一个人的状态,比如他生气了气乎乎的,气乎乎的样子,标识了他当时的心情一种状态,气呼呼好像是更加适用于他的行为,某某个人气呼呼的要干什么,这两者的侧重点是不同的,表达的意思也是不一样的,但是他们都是正确的,不同的语境要选择不同的词语,要注意不能写错,如果二者调换语境就是一个错误的词语,回答问题的时候一定要仔细读题。气呼呼常用来形同一个人生气是,达到了呼吸急促的...
-
财务章和公章的区别
财务章和公章的区别,,1、用途不同公司账务章主要用于财务结算,开具收据、发票(有发票专用章的除外)给对方、银行印签必须留财务专用章等等,能够代表公司承担所有财务相关的义务,享受所有财务相关的权利。公司公章是公司处理内外部事务的印鉴,公司对外的正式信函、 公司文件、报告使用公章,盖了公章的文件具有法律效力。若公司没有合同专用章应使用公章。2、执掌人员不同财务章一般由企业的专门财务人员管理,可以是财务...
-
北京的春节课文全解
北京的春节课文全解,,春节,在我国是最热闹的节日,活动内容丰富多彩。此文记叙全面详尽,但也有所选择,有所侧重。作者是用地道的北京话来写作,特别是文中,引用的民间俗语、事物称呼更是纯正的北京话,让人们从文中感受浓浓的北京的生活气息。此文先写北京春节的开始,比较简略地介绍了人们做了哪些过春节的准备。有的民俗习惯只一句话带过,如,“必须大扫除一次”“铺户多数关五天门,到正月初六才开张”。紧接着详细描述除...
-
答司马谏议书重点句子翻译
答司马谏议书重点句子翻译,,原文:盖儒者所争,尤在于名实;名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓:受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。译文:我们读书人所要争论的,特别是在“名称”(概念、理论)与“实际”是否符...
-
战争与和平心得感悟
战争与和平心得感悟,,《战争与和平》的主题思想:人道主义与博爱精神。《战争与和平》它歌颂和平,同时又描写战争,反映人民保卫自己祖国土地不受敌人凌辱的英勇精神。库图佐夫被描写成感悟到人民的意愿的人,“他能对当时的种种事态洞若观火,其根源就在于拥有纯洁而强烈的人民感情”。人民通过违背沙皇的意志的奇特方式,选择库图佐夫这位不得宠的老头子作为人民战争的代表。库图佐夫知道,“决定战争命运的不是总司令的命令,...
-
五年级读后感的写法
五年级读后感的写法,,读后感的基本思路如下:(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可...
-
揶揄和挪揄的区别
揶揄和挪揄的区别,,揶揄是恶意嘲笑或戏弄别人的意思,而挪揄是没有恶意的纯粹开玩笑。这两者的区别是它们的性质是否有恶意。其实它们的共同点就是开玩笑,可是揶揄是带有讽刺意味的恶意开玩笑,而挪揄则是一般的并无恶意的开玩笑。我们平常可能会喜欢开玩笑,但是我们要挪揄别人,这样才是大家都乐意的。如果选择揶揄别人,最后也只会落得不欢而散的局面。对待朋友,我们不能讽刺,这无论是对朋友,还是对自己其实都是有伤害的。...
-
大青树下的小学优秀教学设计
大青树下的小学优秀教学设计,,一、谈话导入,分享资料1、我国是一个多民族的大家庭。不同的民族有不同的服饰,更有不同的民族风俗。请同学们看屏幕,(出示课件:个民族图片),结合课前查阅的资料,选择一个你最了解或者最感兴趣的少数民族向大家介绍一下。(学生自主选择图片进行介绍,教师引导学生着重介绍少数民族的服饰特征、生活习俗。教师相机补充介绍课文中涉及的傣族、景颇族、阿昌族、德昂族等少数民族的情况。)二、...
-
卢沟桥烽火阅读答案五年级上册
卢沟桥烽火阅读答案五年级上册,,问题及答案:1. 给加横线的字选择正确的读音。鲜血四溅A.xieB.xue正确答案: B2. 给加横线的字选择正确的读音。明晃晃A.huangB.huang正确答案:B3.顷刻间”表示时间_。A.很短很快B.慢慢地正确答案:A4.仿写词语,写两个含有两种动物的成语。例:狼狈而逃(含有两种动物)答:答案解析:示例:鸡飞狗跳狼奔豕突龙盘虎踞。该文被选入苏教版六年级下册第...
-
小学生读后感写法指导
小学生读后感写法指导,,首先,要想写好“读后感”就要做到四点。其一读懂原文、电影、文章的中心思想,通俗地来说就是你要懂得作者、导演做要专递给你的意思。学校必须具备认真地“读”的这个过程,才能写出“感”的条件。其二要懂得选择重点作感点,一本好书、一部好的电影、一首好的诗词可“感”的点很多,只有当学生自己在众多感点中选择感受最深的那个角度去作为重点才能够真切的去描述的淋淋尽致。其三也就是要注意所要写的...
-
抖音一根筷子开啤酒的技巧
抖音一根筷子开啤酒的技巧,,抖音这段时间有一个开啤酒的视频是比较火的,用一根筷子就能够打开啤酒的盖子,这种用一根筷子开啤酒看起来确实非常的帅气,不过想要成功是需要掌握一定的技巧的。其实他的技巧理解起来也是比较简单,他是巧妙的利用了杠杆的原理。其具体的做法就是先选择一根结实的筷子,将粗的一面直接顶住啤酒盖的下方,而另一只手则需要牢牢的握住瓶子的上方,接着再用自己的食指压在筷子的底部,可以稍微向上一点...
-
自然选择的证明的行文思路
自然选择的证明的行文思路,,自然选择的证明的行文思路:1.第一段:提出论点,在自然条件下生物的变异种,自然选择发挥了作用。2.第二段:从事理上推断自然选择、适者生存的合理性。3.第三段:物种起先是以变种形式存在,可以解释同一属内的许多物种很繁 盛、有大量变种等生物现象,而特创论则不能解释。4.第四段:自然选择可以解释生物的演化、改良、灭绝,以及可以规划大小 不等的类群等生物现象,而特创论则不能。《...
-
读傲慢与偏见有感800字
读傲慢与偏见有感800字,,在本书中,女性的社会角色是很明显的,即便是有钱的太太、小姐们,充当的角色也只是家庭主妇而已。社会中男尊女卑的现象十分严重。如班纳特家中有6个小姐,可是没有男嗣,因而,班纳特家的财产不得不由班纳特先生的侄子继承。这样致使6位班家小姐的嫁妆只有从其母亲当年的嫁妆中分得,嫁妆的卑微常常使的年轻的小姐们不得不选择一条像夏绿蒂那样的路,通过婚姻来为自己将来的温饱作打算,自然会将婚...
-
最佳路径的起因经过结果
最佳路径的起因经过结果,,今天,我读了《最佳路径》这篇文章,它主要讲了世界建筑大师格罗培斯因迪斯尼乐园的路径设计问题而大伤脑筋时,受到法国南部农民卖葡萄方法的启发而“设计”出了迪斯尼乐园路径的故事。格罗培斯这样的设计方法也使我深受启发,他这样的设计把游人放在了第一位,给了游人权利,体现了对游人的尊重,这样的设计才是顺其自然的。看来在没有办法的时候,顺其自然是一种最佳的选择。有时候,道路的设计不是用...
-
鱼我所欲也的思想感情
鱼我所欲也的思想感情,,1、《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择,比喻面对生命和大义之间的选择,孟子会毅然“舍生而取义者也”.这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”(按现在的通俗理解,可以理解为“廉耻之心”).因为人只有拥有“羞恶之心”,才能分清哪些是道德底线可以承受的事,哪些是道德范围所不接纳的事,哪些是“所欲有甚于生”的事,这样才能不被“宫室之美”、...