典妻(典妻小说)

　　

甬剧《典妻》是柔石的小说《----------》改编和创作的


　　甬剧《典妻》再现《为奴隶的母亲》 　　今年是宁海籍文化名人柔石诞辰100周年。由柔石小说《为奴隶的母亲》改编的甬剧新戏《典妻》近日被正式搬上舞台。 　　《为奴隶的母亲》是柔石创作于1930年的作品，反映了当时农村贫苦家庭的悲惨命运。甬剧是宁波地区方言演唱的戏曲剧种，属于花鼓滩簧声腔，具有通俗化、大众化的特点，形式上擅长编演现代戏。甬剧《典妻》很好地将两者结合在了一起，运用现代人的视角，引入现代剧场的创作手段来演绎久远的故事，借鉴京剧、昆剧中的程式化动作，芭蕾舞、话剧中的肢体语言、表情、造型，达到脱胎换骨的全新舞台效果。 　　《典妻》拥有强大的创作演出阵容。担任编剧的是三获曹禺戏剧文学奖的上海著名剧作家罗怀臻，来自中央戏剧学院的著名戏剧导演曹其敬担任该剧导演，舞美设计周本义、服装设计孙耀生、作曲汝金山都是国内戏剧界知名人士，主演王锦文、杨柳汀、陈安俐、沃幸康均为国家一、二级演员。目前，《典妻》首场演出的2万元收入已全部捐献给即将营建的宁海柔石纪念馆　　

为了奴隶的母亲


　　

《为奴隶的母亲》是作家柔石写于1930年的一部短篇小说。3月1日发表在《萌芽》第1卷第3期上。小说通过对旧社会惨无人道的“典妻”现象的描写，控诉了封建社会残酷的经济剥削、阶级压迫以及对劳动人民的精神奴役和摧残，揭露了封建道德的虚伪和堕落。　　作品着力刻画了一个被压迫、被摧残、被蹂躏的贫苦妇女——春宝娘的形象。因生活所迫，她不得不忍痛撇下5岁的儿子春宝，被丈夫典到邻村一个地主秀才家当生儿子的工具。当地主的目的达到之后，她又被迫和另一个儿子秋宝生离死别。她拖着黄瘦疲惫的身体，带着痴呆麻木的神情，离开秀才家；回到自己那间破屋的时候，已经奄奄一息，而分离了3年的儿子春宝又陌生得不认识她了。　　春宝娘是两个孩子的母亲，却被剥夺了亲子之爱；她是有丈夫的女人，却不能做合法的妻子，享有做母亲的权力。她是商品，是工具，是一种特殊的奴隶。作者借“为奴隶的母亲”，向吃人的旧社会提出的血泪控诉，是怵目惊心的，是发人深省！作者以十分严峻冷静的笔触，采用白描手法，将深挚的情感蕴含在朴素、真切的生活描写中，不夸饰、不渲染，冷静谛观人生，严峻解剖现实，让读者从清晰的生活画卷里去探索思考重大的人生问题，表现了深刻的现实主义精神。

故事梗概 　　

　　影片根据“左联”作家柔石的同名短篇小说《为奴隶的母亲》改编。　　

　　

　　民国时期的浙江东部某地，李秀才一家是当地的大户人家，太太多年未有生育。农民阿祥久病不愈，无力还债养家糊口，便把年轻美丽的妻子阿秀以100块大洋“典”给老秀才为期三年，为李家传宗接代。　　

　　

　　为了替丈夫还债和久病不愈的儿子春宝，阿秀含泪忍辱出了家门。初到李家，太太什么粗活都不让她做，秀才老爷对她也是十分疼爱。一切都天随人愿，不久阿秀就怀了孕、生下儿子秋宝。李家有后了，老爷太太喜不自禁，阿秀的“使命”似乎也完成了。从此，太太开始冷遇阿秀，不仅强行抱走了儿子秋宝，还让她干起了粗活累活。秋宝一周岁生日的时候，春宝病得很重，阿祥前来“送礼”，为了向阿秀要钱给儿子治病。这些都被太太看到，二人争执间打碎了老爷送给阿秀的祖传玉镯。老爷知道阿秀还是忘不掉原来的丈夫和孩子，打算让她离开，可是三年合约未满，便让她做起了李家的佣人……　　

　　

　　这个家，人难留；那个家，情难舍。　　

　　

　　三年前，满怀屈辱与不舍而去的女人；三年后，又痛苦而彷徨地回来。　　

　　

　　亲生的两个孩子天各一方，一个是穷人家的孩子，一个是大户人家的少爷……　　

　　

　　

精彩视点 　　

　　“典妻”，即把自己的妻子“典”给他人一定的年限，为别人家生儿育女、传宗接代的一种形式，是旧时浙江东部农村的一种荒唐落后的陋习。那时候的女人没有人格没有尊严，被当成传宗接代的工具和可以交换买卖的商品，当时著名的左联作家柔石据此创作了这部流传至今的短篇小说《为奴隶的母亲》。　　

　　

　　特定的历史氛围、古旧的徽州老屋、灰暗的色调、独具匠心的镜头语言，以及何琳、刘子枫新老两代演员出色到位的表演，都是本片的精彩看点。

　　

男多女少穷人娶不起老婆，为什么不实行典妻制度，穷人花钱租个女人生孩子，传宗接代 古代就有过这样的事？


　　穷人确实是娶不起老婆，如果想要一个人为自己传宗接代的，很多人都是要借用别人的。也有一些人愿意出租。　　

柔石《为奴隶的母亲》这篇小说主题是什么、试对文中母亲形象的分析


　　小说通过对旧社会惨无人道的“典妻”现象的描写，控诉了封建社会残酷的经济剥削、阶级压迫以及对劳动人民的精神奴役和摧残，揭露了封建道德的虚伪和堕落。 为奴隶的母亲　　作品着力刻画了一个被压迫、被摧残、被蹂躏的贫苦妇女——春宝娘的形象。因生活所迫，她不得不忍痛撇下5岁的儿子春宝，被丈夫典到邻村一个地主秀才家当生儿子的工具。当地主的目的达到之后，她又被迫和另一个儿子秋宝生离死别。她拖着黄瘦疲惫的身体，带着痴呆麻木的神情，离开秀才家；回到自己那间破屋的时候，已经奄奄一息，而分离了3年的儿子春宝又陌生得不认识她了。 春宝娘是两个孩子的母亲，却被剥夺了亲子之爱；她是有丈夫的女人，却不能做合法的妻子，享有做母亲的权力。她是商品，是工具，是一种特殊的奴隶。作者借“为奴隶的母亲”，向吃人的旧社会提出的血泪控诉，是怵目惊心的，是发人深省！作者以十分严峻冷静的笔触，采用白描手法，将深挚的情感蕴含在朴素、真切的生活描写中，不夸饰、不渲染，冷静谛观人生，严峻解剖现实，让读者从清晰的生活画卷里去探索思考重大的人生问题，表现了深刻的现实主义精神。　　

'卖妻典子'是什么意思


　　典，就是典当的意思。　　卖妻典子，是形容一个男人特别穷，或是赌博输得 *** 都没了就丧尽良心的卖掉妻子，典当子女。　　这样的男人连禽兽都不如的。　　

古时穷人把老婆卖给富人当小妾，这是否叫点妻？


　　卖和典是两个概念，卖是卖断所有权，一般妻子是不可能的，卖的是婢和妾，否则妻子的娘家人会不同意。典和租也不一样，典是作价几何，有期限，到时候原价赎回，不算利息；租就是算租金。