拟行路难其四理解性默写及答案
往平地上倒水,水会各自向不同方向流散。人生是既定的,怎么能成天自怨自艾。喝酒来宽慰自己,因举杯饮酒而中断歌唱《行路难》。人心又不是草木怎么会没有感情?欲说还休欲行又止不再多说什么。
这首诗抒写诗人在门阀制度重压下,深感世路艰难激发起的愤慨不平之情,其思想内容与原题妙合无垠。起首两句,通过对泻水的寻常现象的描写,形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。接下四句,诗人转向自己的心态剖白。全篇构思迂曲婉转,蕴藉深厚,此诗托物寓意,比兴遥深,而又明白晓畅,达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。
南北朝时期,群雄割据,社会动荡。鲍照出身寒微,怀才不遇。于是常常借诗歌来抒发自己建功立业的愿望,表现出了寒门志士备遭压抑的痛苦,传达出了寒士们慷慨不平的呼声,充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。这种忧愤的情感发于作品之中,形成了他诗歌的独特风格。
相关内容
-
拟行路难其四主旨
拟行路难其四主旨,,《拟行路难》的主旨是抒发当时底层文人没有上升空间,却又无力改变这一现实的苦闷烦愁。那么为什么鲍照会有这种感觉呢?因为两点,第一他出身寒门,在门阀政治时代,统治阶级铁板一块,寒门弟子是无法真正突破上升的。第二,他有文化、有文采,所以有野心,想当官,想出人头地,想为天下苍生做事。鲍照是南北朝时期南朝宋的人,说到这个鲍照,那可绝对是南朝的异类,在那个温润的王朝中,他总是不合时宜地站出...
-
拟行路难其四拟的意思
拟行路难其四拟的意思,,"拟”是仿照的意思。拟行路难·其四【作者】鲍照 【朝代】南北朝泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁?酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。译文:往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还...
-
拟行路难其四典故
拟行路难其四典故,,《行路难》运用了两处典故,一是“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”:这两句暗用典故,姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。二是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”运用典故,据《宋书·宗悫传》载:宗悫少年时,叔父宗炳问他的志向,他说:“愿乘长风破万里浪。”这首诗开头诗人写友人盛情宴送与自己痛苦心态,于是“拔剑四...
-
五石之瓠名句默写及答案
五石之瓠名句默写及答案,,《五石之瓠》名句默写及答案:1、《五石之瓠》中,惠子描述大葫芦装上水后状态的句子是“_________”,描述大葫芦剖成瓢后状态的句子是“_________”。2、《五石之瓠》中,庄子讲述宋人所从事的职业的句子是“________,______”3、《五石之瓠》中,庄子认为使用大葫芦的正确方法是“______________________”。4、《五石之瓠》中,惠子描述...
-
群氓主义
群氓主义,,群氓,指聚集起来的表现为同质均一心理意识的人类群体,他们拒绝理性而复杂的思考,对提供给他们的各种意见、想法和信念,只简单地选择两个极端,或者全盘接受,或者一概拒绝,将其视为绝对真理或绝对谬误。与群氓相对的是精英,但在心理层面上,与群氓心理相对的却是英雄主义。群氓主义与英雄主义是相对的两个概念。没有精英主义,精英是处于群氓和英雄之间的概念与实体。实际上,社会中间阶层才是群氓显现的集体力量...
-
拟行路难其四按内容分属于什么类型的是
拟行路难其四按内容分属于什么类型的是,,1、拟行路难其四按内容分属于七言。2、《拟行路难·其四》是南北朝时期诗人鲍照创作的一首乐府诗,是《拟行路难》中的第四首。《拟行路难》共十八首,主要抒发对人生艰难的感慨,表达出身寒门的士人在仕途中的坎坷和痛苦。也有描写游子和思妇之作。大多感情强烈,语言遒劲,辞藻华丽。有五言、七言及杂言句。3、这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四篇,抒写诗人在门阀制度重...
-
希腊的精神
希腊的精神,,希腊是一个奇迹,是西方文明的黎明,也是人类文明最灿烂的时光。但希腊遗产不只属于西方。希腊精神中的活力、理性、对人格的尊重、对生命的热爱和对卓越的追求,常令全世界的人们“怦然向往”。希腊人富于好奇心,急于要求知,他们敢于问“为什么?”他们对大自然发出过许多疑问,想求得解答。比如世界变不变的问题,就有哲学家出来证明,说一个人不能在同一条河里涉过来又涉回去。 希腊人是一个喜欢用思想、用理智...
-
拟行路难其四起兴的两句
拟行路难其四起兴的两句,,《拟行路难·其四》起兴的两句:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。《拟行路难·其四》是《拟行路难》中的第四首。抒写诗人在门阀制度重压下,深感世路艰难激发起的愤慨不平之情,其思想内容与原题妙合无垠。起首两句,通过对泻水的寻常现象的描写,形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。接下四句,诗人转向自己的心态剖白。全篇构思迂曲婉转,蕴藉深厚,此诗托物寓意,比兴遥深,而又明白晓畅,...
-
生理性咖啡斑和病理性咖啡斑区别
生理性咖啡斑和病理性咖啡斑区别,,咖啡斑是先天性边缘很规则的色素沉着斑,通常呈淡褐色,从婴幼儿时期就开始有。一般数量较少、面积较小的咖啡斑,可以认为是生理性的咖啡斑,很多人都可能出现。但是如果身上的咖啡斑数量较多,比如有六个以上,或者是面积较大,是大于1.5cm的直径,要考虑合并有神经纤维瘤病的存在,往往将其称为病理性的咖啡斑。咖啡斑本身主要是表皮内黑色素数量增多所导致,根据其是否合并系统性的疾病...
-
理性和感性的区别
理性和感性的区别,,1、感性可以直接获取快乐,理性可能暂时抑制快乐,但最终仍会获得满足,感性是一种感觉,没有理由的,是自己认为的。2、感性和理性是相对的,感性没有理性的深度思考和琢磨,也是一种经历丰富的表现;感性就是纯粹跟着感觉走,只要喜欢就可以了,而不考虑以后的路怎么走,和别的周边关系的变化;理性就是比较冷静的去思考和对方在一起的利弊,包括背景差异等。3、感性认识反映的是事物的具体特性、表面性和...
-
理性的女人哪里可怕
理性的女人哪里可怕,,理智的女生对于恋爱种的男生来说是一件不好的事情,毕竟恋爱是以情感取胜,用理智取胜的往往不会有好结果。理智的女生做什么事情都分得很清楚,什么都要AA制,就连吃一顿饭都不会放过的,计算得太清楚就令人有距离感。理智的女生不爱撒娇,也不会依赖男生,所以对于男生来说会感觉自己没有存在的意义。但是这些都是片面的观点,毕竟这种性格的女生,有的人是欣赏的,有人则是讨厌的。人无完人,每个人都有...
-
理性的作文800字
理性的作文800字,,感情如水,理性如冰,八分之一的冰块浮动在水上显现着庄重和威严,一任冰下蓝色的水漂荡,不减半点高雅,这是理性的美。人非草木,孰能无情?但情感如佳期如迷梦,如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中,虽然美,但是纵使你有洞明一切的雪亮智慧的双眼也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰。而理性,则是明艳的阳光,它慷慨地洒向宇宙空间,哪怕是枝叶繁生的丛林,哪怕是污浊游荡的大海,哪怕是遥远的孤独...
-
相信未来300字
相信未来300字,,窗外的雨淅淅沥沥的下了一整天。趴在窗台上看楼下人来人往,有的人举着伞闲庭散步,有的人则冒雨前行,步履匆匆。他们要去哪里?去做什么呢?怎样的天气,都无法停止前行的人坚定的步伐。我是讨厌雨天的,不论细雨蒙蒙还是大雨滂沱,都不如艳阳高照让人心情愉悦。总觉得,每天早上醒来,如果天气晴朗的话,这一天心情就是美好的;倘若阴雨连绵,那么心情就会倍感压抑。可是,心情只是感性的体验,理性依旧提醒...
-
祖国土感性意象与理性思考
祖国土感性意象与理性思考,,阿赫玛托娃,她被誉为俄罗斯诗歌天空的月亮。但月光柔美恬静的色调并不属于她的命运!她一生坎坷,晚年方才云开月霁,但在她的诗中却听不到自怨自怜,响遏青云的依然是从苦难中升华出来的对祖国的挚爱:“不,既不是异国他乡的天空下,也不是在他人的卵翼之下,在我人民蒙受不幸的地方,我与我的人民同在。”诗人借助“套鞋上的污泥”、“牙齿间的沙砾”、“多余的、哪儿都用不着的灰尘”意象来具体表...
-
感性和理性的区别
感性和理性的区别,,1、感性可以直接获取快乐,理性可能暂时抑制快乐,但最终仍会获得满足,感性是一种感觉,没有理由的,是自己认为的。2、感性和理性是相对的,感性没有理性的深度思考和琢磨,也是一种经历丰富的表现;感性就是纯粹跟着感觉走,只要喜欢就可以了,而不考虑以后的路怎么走,和别的周边关系的变化;理性就是比较冷静的去思考和对方在一起的利弊,包括背景差异等。3、感性认识反映的是事物的具体特性、表面性和...
-
祖国土哪里体现了感性意象与理性思考的交
祖国土哪里体现了感性意象与理性思考的交融?,,阿赫玛托娃,她被誉为俄罗斯诗歌天空的月亮。但月光柔美恬静的色调并不属于她的命运!她一生坎坷,晚年方才云开月霁,但在她的诗中却听不到自怨自怜,响遏青云的依然是从苦难中升华出来的对祖国的挚爱:“不,既不是异国他乡的天空下,也不是在他人的卵翼之下,在我人民蒙受不幸的地方,我与我的人民同在。”诗人借助“套鞋上的污泥”、“牙齿间的沙砾”、“多余的、哪儿都用不着的...
-
诫子书千古名句
诫子书千古名句,,诸葛亮的《诫子书》中的千古名句是:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文语言清新雅致,说理平易近人,作者运用智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,使这封家书成为...
-
祖国土理性思考
祖国土理性思考,,阿赫玛托娃,她被誉为俄罗斯诗歌天空的月亮。但月光柔美恬静的色调并不属于她的命运!她一生坎坷,晚年方才云开月霁,但在她的诗中却听不到自怨自怜,响遏青云的依然是从苦难中升华出来的对祖国的挚爱:“不,既不是异国他乡的天空下,也不是在他人的卵翼之下,在我人民蒙受不幸的地方,我与我的人民同在。”诗人借助“套鞋上的污泥”、“牙齿间的沙砾”、“多余的、哪儿都用不着的灰尘”意象来具体表现人们对脚...