醉翁亭记拼音

《醉翁亭记》拼音版：

huán chú jiēshān yě．qí xīnán zhūfēng , lín hè yóu měi . wàng zhīwèi rán ér shēn xiù zhě，láng yá yě．

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

shān xíng liù qīlǐ，jiàn wén shuǐshēng chán chán, ér xiè chūyú liǎng fēng zhījiān zhě，niàng quán yě．

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

fēng huí lù zhuǎn , yǒu tíng yì rán lín yú quán shàng zhě，zuì wēng tíng yě．

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

zuò tíng zhěshuí ? shān zhīsēng zhì xiān yě．míng zhīzhěshuí ? tài shǒu zì wèi yě．

作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。

tài shǒu yǔkè lái yǐn yú cǐ，yǐn shǎo zhé zuì , ér nián yòu zuì gāo , gù zì hào yuē“zuì wēng”yě．

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

zuì wēng zhīyì bù zài jiǔ，zài hūshān shuǐzhījiān yě．shān shuǐzhīlè , dé zhīxīn ér yù zhījiǔyě．

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

ruò fūrì chūér lín fēi kāi , yún guīér yán xué míng, huì míng biàn huà zhě，shān jiān zhīzhāo mù yě．

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

yěfāng fāér yōu xiāng , jiāmù xiù ér fán yīn , fēng shuāng gāo jié , shuǐluò ér shí chūzhě，shān jiān zhīsì shí yě．

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

zhāo ér wǎng , mù ér guī，sì shí zhījǐng bù tóng , ér lè yì wú qióng yě．

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

zhì yú fù zhěgēyú chú , xíng zhěxiūyú shù , qián zhěhū，hòu zhěyìng ,gōu lóu tí xié , wǎng lái ér bù jué zhě，chú rén yóu yě．

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

lín xīér yú , xīshēn ér yú féi ; niàng quán wéi jiǔ，quán xiāng ér jiǔliè; shān yáo yěsù, zá rán ér qián chén zhě，tài shǒu yàn yě．

临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

yàn hān zhīlè , fēi sīfēi zhú , shè zhězhōng ,yì zhěshèng ,gōng chóu jiāo cuò , zuò qǐér xuān huá zhě，zhòng bīn huān yě．

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

cāng rán bái fā，tuí hūqí zhōng zhě，tài shǒu zuì yě．

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

yǐér xīyáng zài shān , rén yǐng sàn luàn , tài shǒu guīér bīn kè cóng yě．

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

shù lín yīn yì, míng shēng shàng xià , yóu rén qù ér qín niǎo lè yě．

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

rán ér qín niǎo zhīshān lín zhīlè , ér bù zhīrén zhīlè ; rén zhīcóng tài shǒu yóu ér lè , ér bù zhītài shǒu zhīlè qí lè yě．

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

zuì néng tóng qí lè , xǐng néng shù qí wén zhě，tài shǒu yě．tài shǒu wèi shuí ? lú língōu yáng xiūyě．

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

《醉翁亭记》简介：

《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。

文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。

作者简介：

欧阳修（1007年8月6日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。

创作背景：

《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。

欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝，虽然政治开明、风调雨顺，但却不思进取、沉溺于现状，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

写作特色：

开头简练。全方位描写景色，随着时间、空间的变化，分层次对景色描写。在写四季景色时，考虑空间的差别,给人以立体感觉。语言精炼形象。富有音乐感,虽不是诗、不是词，其平仄变化、音乐旋律胜于诗词。

中心思想：

醉翁亭记表达了作者追求自由、寄情山水对快乐美好生活的向往，与民同乐，不与世俗同流合污对于官场的一点无奈的思想感情。

文章中心思想-以“乐”字为线索，通过对滁州优美风景的描写，表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀，抒发了自己的政治理想和寄情山水以排遣忧愁的复杂感情。

醉翁之意不在酒，一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。

作者对滁州优美山水风景的讴歌，对建设和平安定、与民同乐的理想社会的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦闷，这对宋仁宗时代的昏暗政治，无疑在客观上是一种揭露，这些自然都闪烁着思想光芒。

阅读理解题：

1、作者在第④段中说“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，请你根据文章内容，对“太守之乐”中“乐”的内容进行概括说明。

答案：作者的“乐”归纳起来有三个方面：一是“山水之乐”，并因“四时之景不同，而乐亦无穷也”；二是“宴酣之乐”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非丝非竹”，众人“起坐喧哗”，太守颓然其间；三是“乐人之乐”，故做文以叙其事。三乐归一，都是“与民同乐”。

2、整篇文章表达了作者什么样的思想感情？

答案：表达了作者追求自由、寄情山水对快乐美好生活的向往，与民同乐，不与世俗同流合污对于官场的一点无奈的思想感情。