人的高贵在于灵魂2~6段说哪几个人
(1)第二段,举例阿基米德和第欧根尼进行说理。两个例子的角度又各有侧重,一是生命将被别人夺取的时候,一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候,这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理:在这些有着丰富内在世界的伟人面前,无论是夺取生命的屠刀,还是至高无上的亚力山大大帝,都是那么无足轻重,不屑一顾;在这些有着高贵灵魂的伟人眼中,肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。
(2) 第三段举一位作家的例子进行论证。它不是单纯的举例,而是把举例和引用紧密相结合。既以王尔德本身的行为为例,又以他的名言为据。侧重阐述献身于文选艺术的人,总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。
(3) 第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。
相关内容
-
旧日的时光表达的意思
旧日的时光表达的意思,,这是诗人对过去美好时光的回忆, 童年是无拘无束, 自由自在的,在大自然的怀抱中得到的友谊必定是纯洁、无邪的。这首诗歌选取了哪些意象来表现旧日的时光的“这首诗歌在表现手法上有什么特点? 探究:作者在这首诗歌中选取了两个意象,一是“山坡游荡”,一是“漫步溪上”。这两个意象的特点是平时自然,只求达意,没有可以追求新奇。感悟:每个人都这样恍惚而又迅疾地成长起来,喧嚣吵闹,抑或沉静平...
-
非攻的思想内容是什么
非攻的思想内容是什么,,墨学将相互亏害分为三个层次,一是,国与国之间;一是君臣父子兄弟之间;一是天下的人与人之间。正是由于墨家看到这三个层面的相互亏害,导致天下之乱,若禽兽然。(尚同)所以才提出非攻和兼爱的思想。非攻,即反对相互亏害。基于反对相互亏害的底线,墨子才提出兼爱的主张:兼以易别。什么是别?什么是兼呢?姑尝本原若众害之所自生。此胡自生?此自爱人、利人生与?即必曰:“非然也。”必曰:“从恶人...
-
刷子李仿写作文
刷子李仿写作文,,手艺道上的人,捏泥人的“泥人张”排第一。而且,有第一,没第二,第三差着十万八千里。泥人张大名叫张明山。咸丰年间常去的地方有两处。一是东北城角的戏院大观楼,一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿,为了瞧各样的人,也为捏各样的人。去大观楼要看戏台上的各种角色,去天庆馆要看人世间的各种角色。这后一种的样儿更多。那天下雨,他一个人坐在天庆馆里饮酒,一边留神四下里吃客们的模样。这当儿,打外边进来...
-
老人与海读后感1000字左右
老人与海读后感1000字左右,,每一本书,都有它自己的“灵魂”,当你阅读一本书时,自己也就在不知不觉当中,陷入了那个书中所构想的世界。因为书所有的“灵魂”不同,自然那个所构想的世界也不一样。而我所指的“灵魂”,就是每本书,其自身要表达的思想,或者愿望。我们会因为那些感人的书,而潸然泪下,或因为那些记录屈辱历史的书,而热血沸腾,甚至因为那些武侠、玄幻的书,而将自己想象成天下第一的人。《老人与海》却是...
-
《老人与海》读后感1000字左右
《老人与海》读后感1000字左右,,每一本书,都有它自己的“灵魂”,当你阅读一本书时,自己也就在不知不觉当中,陷入了那个书中所构想的世界。因为书所有的“灵魂”不同,自然那个所构想的世界也不一样。而我所指的“灵魂”,就是每本书,其自身要表达的思想,或者愿望。我们会因为那些感人的书,而潸然泪下,或因为那些记录屈辱历史的书,而热血沸腾,甚至因为那些武侠、玄幻的书,而将自己想象成天下第一的人。《老人与海》...
-
叙拉古的阿基米德
叙拉古的阿基米德,,除了伟大的牛顿和伟大的爱因斯坦,再没有一个人象他那样为人类的进步做出过这样大的贡献。即使牛顿和爱因斯坦也都曾从他身上汲取过智慧和灵感。他是“理论天才与实验天才合于一人的理想化身”,他就是叙拉古的阿基米德。阿基米德生平阿基米德,诞生于希腊叙拉古附近的一个小村庄。他出生于贵族,与叙拉古的赫农王有亲戚关系,家庭十分富有。阿基米德的父亲是天文学家兼数学家,学识渊博,为人谦逊。阿基米德受...
-
诺曼底号遇难记伟大的灵魂指什么
诺曼底号遇难记伟大的灵魂指什么,,“伟大的灵魂”是指哈尔威船长灾难发生时 哈尔威巍然屹立在他的船长岗位上,指挥着,主宰着,领导着大家。他把每件事和每个人都考虑到了,面对惊慌失措的众人,他镇定自若,仿佛他不是给人而是在给灾难下达命令,就连失事的船舶似乎也听从他的调遣。这时就是人们的救世主,他镇定自若、沉着指挥、合理安排、舍己为人、恪尽职守,是屹立在人们心中、高高在上的上帝派来的拯救人们脱离苦海的灵魂...
-
人的高贵在于灵魂的灵魂是什么
人的高贵在于灵魂的灵魂是什么,,法国思想家帕斯卡尔有一句名言:"人是一支有思想的芦苇。"他的意思是说,人 的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能致人于死地。可是,即使如此,人依然比宇宙 间任何东西高贵得多,因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必 要,但是,人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人,人并无高低贵贱之分。惟有作为 灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,人才分出了高贵...
-
人的高贵在于灵魂可悲的路是指什么
人的高贵在于灵魂可悲的路是指什么,,“可悲的路”指的是“由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚,只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。”《人的高贵在于灵魂》选自中华活页文选2004年第3期,由当代作家及学者周国平作,表达出自己对于灵魂生活的追求,不注重于物质生活。同时此文也选自北京课改版初二语文第7课,第28页。并收录在...
-
人的高贵在于灵魂你知道这里的灵魂到底指
人的高贵在于灵魂你知道这里的灵魂到底指什么吗,,这里的“灵魂”指的是人的思想和内心深处高贵圣洁的种子,人的行为需要思想来指导。《人的高贵在于灵魂》选自中华活页文选2004年第3期,由当代作家及学者周国平作,表达出自己对于灵魂生活的追求,不注重于物质生活。同时此文也选自北京课改版初二语文第7课,第28页。并收录在苏教版语文八年级下册第九课,56页。读后感悟:一个人的高贵,不是体现在金钱、地位上,而是...
-
人的高贵在于灵魂这里的灵魂是指
人的高贵在于灵魂这里的灵魂是指,,人的高贵在于灵魂,提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。“人是一枝有思想的芦苇”,我们之所以比宇宙间任何东西高贵得多,是因为我们人有一颗能思想的灵魂。“人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,才分出了高贵和平庸,乃至高贵和卑鄙。”法国思想家帕斯卡尔有一句名言:"人是一支有思想的芦苇。"他的意思是说,人的生...
-
唯一契合灵魂什么意思
唯一契合灵魂什么意思,,现在很多人对于唯一契合灵魂不知道是什么意思,如果就从人类的角度方面来说,这个所代表的就会两个人从开裆裤就已经在一起了,等到长大之后依然还是唇齿相依,从而让周边的人觉得非常羡慕。通俗来讲,就是在共同的地方成长起来的,所接受外部的干扰特别近。这样两人成长起来之后,即便不用说话也能知道对方的意思,无需用言语去表达出来,而且碰到任何事情的看法哦,到最后可能发现彼此的观点和想法,其实...
-
人的高贵在于灵魂灵魂的含义
人的高贵在于灵魂灵魂的含义,,法国思想家帕斯卡尔有一句名言:"人是一支有思想的芦苇。"他的意思是说,人 的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能致人于死地。可是,即使如此,人依然比宇宙 间任何东西高贵得多,因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必 要,但是,人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人,人并无高低贵贱之分。惟有作为 灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,人才分出了高贵和...
-
人的高贵在于灵魂灵魂指什么
人的高贵在于灵魂灵魂指什么,,人的高贵在于灵魂灵魂指的是思想。人的高贵在于灵魂,提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。“法国思想家帕斯卡尔有一句名言:"人是一支有思想的芦苇。"他的意思是说,人 的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能致人于死地。可是,即使如此,人依然比宇宙 间任何东西高贵得多,因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必 要,但是,人的高贵却在于他有灵魂生活。作为...
-
家里良十一是什么生肖
家里良十一是什么生肖,,家里良十一的生肖是狗。众所周知,狗是对人类极其忠诚的动物,甚至会奉献生命来守卫自己的主人。因此属狗的人是一位非常保守的人,生性小心而又谨慎,是鲜少有马虎的人。所以属狗的人要与他人成为亲密的朋友时,必须花费好一段时间,不过一旦认定了某人之后,便会真心诚意地保持一定的关系。这种属性不仅出现在恋人与朋友之间,就是与自己单位的领导也会保持这种关系。属狗的人大都不善于与人相处,对于别...
-
人生赢家的意思
人生赢家的意思,,人生赢家的意思是“成功人士”,有钱或者有权的人。人生赢家分两个要点:一是人生,既是人生那就要把人的一生都考虑进去才行。只在人生的某个阶段有所斩获,根本谈不上人生赢家。二是赢家,一定要赢得整个人生才堪称人生赢家。即使前半生飞黄腾达,但后半生潦倒不堪,那也算不上人生赢家。许多人说在事业成功的便是人生赢家,但很多人不知道,虽然他们在我们眼里是人生赢家,但是,在他们华丽的背后,这一切也许...
-
唯一和惟一区别
唯一和惟一区别,,“唯一”VS“惟一”有人说“唯一”跟“惟一”意思完全一样,是一对异形词。都可以使用。 《辞海》和《现代汉语小词典》对“唯”的解释是“同‘惟’”。“唯”与“惟”都包含“独、只有”的意思。在实际应用方面,《古文观止•游黄山日记(后)》中有:“惟一石顶壁起犹数十丈,澄源寻视其侧,得级,扶予以登。”(令怡按:此处的“惟一”是两个词儿)现代文学大师鲁迅先生在《为了忘却的记念》和《出卖灵魂的...
-
你是人间的四月天解析
你是人间的四月天解析,,《你是人间的四月天》是民国时期诗人林徽因的经典诗作,最初发表于《学文》一卷一期(1934年4月5日)。作品将内容与形式完美地结合,将中国诗歌传统中的音乐感、绘画感与英国古典商籁体诗歌对韵律的追求完美地结合起来,是一首可以不断吟诵、可以不断生长出新意的天籁之作。这首诗发表于1934年4月的《学文》1卷1期上。关于这首诗有两种说法:一是为悼念徐志摩而作,一是为儿子的出生而作,以...