长物志读后感

豪门的后人，往往有家传的文化。对器物有很高的欣赏水平，随性生活,不为

财富困扰。所以富裕的第三代往往成为文艺青年，第- -代创造历史(扬名立万)，第二代维护传统，第三代追求文化(装逼)。但因为家族跨越了接近百年的历史,总会有起落，难免会遇到战争或者家道中落的情况。欧洲的茨威格如此，中国的文震亨也是如此。看《长物志》，也如同欣赏一本茨威格《昨日的世界》。豪门(欧洲贵族、中国士族)第三代是怎样的一个群体呢?

丰富的豪门生活体验，长物是身外之物。作为典型的富三代代表，文震亨对家族传承的江南士人生活体会很深，《长物志》 相当于简化版的《红楼梦》，折射出士人的生活。这种折射的方式，现代也很常见。比如松浦弥太郎《100个基本》，很少提到自己的经历，却可以在阅读后还原出一个松浦的写照。《长物志》 的后面，站着一个袖手而立的文震亨。文震亨说起书法娓娓道来，对各种器物也是如数家珍。日本的箱柜、折扇等把空间缩小的物品在明朝的时候已经成为高品质的象征,家中摆一点日本进口的物品，也成了明末的时尚，这个隐藏在书中细节很有趣。混迹于同是豪门之后的高逼格朋友圈。

《长物志》一文中常常出现“忌某事”的说法，这样权威的指点意思、见，需要几代人的积淀。译者提到，《长物志》 的读者有着明确的指向针对文震亨朋友圈的人群，然后逐步传播开来。当年文震亨应该也是圈子里会生活，出手大方，口若悬河的那一款。