促织和变形记比较阅读

相关内容

• 

  乡土中国批评了乡土社会的本色土气

  乡土中国批评了乡土社会的本色土气，，1、乡土中国第一章 怎样理解乡下人的土气？费孝通先生在书中说：“我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本好处是指泥土。乡下人离不了泥土，正因在乡下住，种地是最普通的谋生办法”。当今社会，城里人习惯用土里土气、土头土脑来藐视乡下人，然而我们的民族是和泥土分不开的。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首我们小时...

• 

  作为生物的社会每一段概括

  作为生物的社会每一段概括，，1、这是一篇论述生物群居性的文章，充满了理趣。作者选取了独特的视角，打破禁忌，将生物的行为与人类进行比较，指出蚂蚁、蜜蜂、黏菌、鱼类、鸟类等生物在集体行动中表现出高度的组织性，似乎具有整体思维的特点。这种从生态系统的整体上认识生物的观点，颇具独创性。作者对“多个单独的动物合并成一个生物的现象”作了有趣的分析，作为一个生物学家，他的见解并不是无端的空论，而是蕴含了深刻的科...

• 

  最后一课的作者是谁

  最后一课的作者是谁，，阿尔丰斯·都德 （阿尔封斯·都德）Alphonse Daudet（1840年5月13日～1897年12月15日），法国19世纪著名的现实主义小说家。1840年5月13日生于普罗旺斯，1897年12月15日卒于巴黎。代表作：《小东西》《达拉斯贡城的达达兰》《柏林之围》、《最后一课》 。都德(1840—1897) 十九世纪下半叶法国现实主义作家。出身法国南方一个破落的丝绸商人家庭...

• 

  变形记和促织都是人变成了虫, 比较二者的

  变形记和促织都是人变成了虫, 比较二者的异同，，《变形记（节选）》和《促织》这两篇课文有着同样的“人变虫”主题。反映的时代特点：《促织》反映的是中国古代封建社会，那时的老百姓受剥削严重，封建官吏制度腐朽落后，官员们媚上欺下。科举制度走向末期，已经逐渐失去了它原本为统治阶级选拔人才的功能。《变形记》说的是西方近代工业社会，在资本主义社会里，“物”主宰着一切，人变成了“物”的奴隶，在激烈的生存压力下，...

• 

  中国人失掉自信力了吗 鲁迅

  中国人失掉自信力了吗 鲁迅，，《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅先生在民国时期所著的一篇驳论文，最早于1934年刊发，后由作者编入《且介亭杂文》。这篇驳论文作于九一八事变三周年之际，反驳了当时社会对抗日前途的悲观论调以及指责中国人失掉了自信力的言论，鼓舞了民族自信心和抗日斗志。综观全文，文章以现实为纬，以历史为经组织材料，开头始于现实，然后引申到历史，再由历史回到现实，结尾则既是对历史的总结，又是对现...

• 

  鲁迅祝福这篇文章的现实意义

  鲁迅祝福这篇文章的现实意义，，我觉得是有一定的意义的。首先，鲁迅先生用文字为我们记录了中国所经历过的那段黑暗的社会现状，人们在封建主义的压迫下遭受了怎样的苦难被刻画的淋漓尽致，就像《祝福》里的祥林嫂，即使到了生命的最后一刻，却依然在饱受封建愚昧的侵蚀，看不到“破旧”的希望。这是那是后众多人的真实写照，我们现在生活安逸，科技发达了，却不能忘记曾经的那些历史。其次，我觉得保留下来的这些文章，是文学家一...

• 

  乡土中国礼治社会的概念

  乡土中国礼治社会的概念，，礼俗社会是费孝通在《乡土中国》中从社会秩序维持的角度提出的一个概念，它相对于法理社会而言。 我们喜欢划分“人治”和“法治”， 费孝通提出“礼治”的概念，他认为礼治社会是并不能在变迁很快的时代中出现的，这是相同社会的特色。一开篇，费先生就开宗明义地指出，从基层上看，中国社会是乡土性的，那些土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。如今中国城乡二元分离十分严重，城里人看不起乡...

• 

  促织和变形记比较异同

  促织和变形记比较异同，，《变形记》超越时空的限制，对事件的交代极其模糊，不指明具体的时间、地点和背景。甚至泯灭了幻象和日常生活之间的界限，虚幻与现实难解难分地结合成一个整体了。卡夫卡的《变形记》把我们带往不熟悉的另一世界，而其实，那另一世界原本属于我们的人性之邦，只是卡夫卡试图用另一套叙述方式与技巧来展示我们人性内部的黑暗王国。因为我们平时不朝它看上一眼，初见之下，才会感到它是如此的陌生、怪异和难...

• 

  乡土中国熟人社会的概念

  乡土中国熟人社会的概念，，熟人社会，通俗地讲就是“小圈子”社会，20世纪费孝通在《乡土中国》提出的概念，认为中国传统社会有一张复杂庞大的关系网，人熟是一宝。21世纪，随全球化与商业化而来的陌生人社会，在中国衍生出一套泡沫式的交友语法：正如广东人可以将所有女顾客称为靓女，饭局上的哥们与兄弟称谓，不过是约定俗成的礼貌用语。有人认为，城市越大，朋友越少。深谙熟人社会的潜规则，每个人只不过活在友谊虚假繁荣...

• 

  曹禺创作什么话剧展现农民从反抗到觉醒

  曹禺创作什么话剧展现农民从反抗到觉醒，，由曹禺创作，1938年首演，将表现主义与现实主义相结合，生动刻画了仇虎复仇的曲折故事，展现了农民从反抗到觉醒的心路历程的话剧是《原野》，该话剧改编自曹禺先生创作于1937年的经典名著《原野》，是曹禺先生唯一一部描写中国农村的作品，其风格显然不同于他的其他代表作，如《雷雨》、《日出》、《北京人》。这部作品已经和现实主义有了区别。这个冤冤相报、看似简单的复仇故事...

• 

  高老头对现代社会的启示

  高老头对现代社会的启示，，从叱咤商场笑傲贵族的成功商人，沦落到一无所有的潦倒老人。高老头这一生，可谓彻头彻尾的悲剧。临死的时候，他满怀悲愤，字字泣血地控诉伤害过自己的女儿、女婿，和那不公的世道……可真正回溯高老头的人生，你会发现——一个人年老以后遭遇的所有“果”，都源于年轻时种下的“因”。因为妻子早逝，高老头把所有的爱，都投注到两个女儿身上。他给女儿提供最好的衣食住行，聘请单独的家庭教师，还学着贵...

• 

  促织和变形记异化的原因

  促织和变形记异化的原因，，《促织》异化的原因：因为在民不聊生社会里，人的生命甚至不如一只蟋蟀，更何谈做人的资格，做人的尊严，做人的权利！一只小小的虫子，成为操纵百姓命运的生死神！人在外部世界的规定下是无能为力的！面对危机、孤独、压抑、灾难，成名之子才会异化。《变形记》异化的原因：因为现代化的大生产把“物”异化为统治人的、与之敌对的异己力量，最终使人也变成了“物”，这是人的异化悲剧产生的社会根源。《...

• 

  变形记600字作文路灯的故事

  变形记600字作文路灯的故事，，路灯，看似平凡，但仔细想来，你非凡而伟大值得赞扬。当太阳完成了白天普照大地万物的使命，归隐于西山的时候，是你牢记阳光的嘱托，避免了黑暗的作祟，值起了夜班。你是智慧的结晶。是文明创造了你，你以闪光的青春生命，发挥你圆圆脑袋的聪明才智，感恩造化，以满腔热情和报恩的热心回报社会人世对你的塑造。不管境遇如何，你在哪里那里就亮！你是光明的使者。不管在城市，还是在农村，你都会让...

• 

  荆轲刺秦王的现实意义

  荆轲刺秦王的现实意义，，春秋战国时期是我国历史上极具传奇色彩的时期，由于各诸侯国处于混乱状态，所以战国时期的形势极其复杂。俗话说“乱世出枭雄”，所以在这个时期有很多让我们敬佩的英雄和很多让我们感叹的故事。　　荆轲刺秦的故事是我国战国历史上最重要也最受争议和关注的一个事件。我们都知道战国末期最强大的就是秦国，秦国一统天下灭六国的形势已经确定，而荆轲以一人之力有抗衡秦国的勇气，也足以让我们敬佩和佩服。...

• 

  社保和五险一金的区别

  社保和五险一金的区别，，1、概念不同：社保是社会保险的简称，是指养老保险、医疗保险、生育保险、失业保险、工伤保险五个险种。五险一金是指养老保险、医疗保险、生育保险、失业保险、工伤保险及住房公积金。2、范围不同：社会保险仅仅包含养老保险等五个险种，但五险一金还包含住房公积金。即五险一金包含社保。3、内容不同：社保不包含五险一金，但五险一金包含社保。根据我国相关条例规定，单位必须按照规定按时足额的为员...

• 

  《桃花源记》告诉我们的道理

  《桃花源记》告诉我们的道理，，作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业自由安乐，彼此和睦相处。这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿。“桃花源”是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对内战的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义，但这在当时阶级社会中只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸...

• 

  阿q正传200字读后感

  阿q正传200字读后感，，鲁迅先生通过阿Q这一形象，生动地塑造出了一个中国千万贫困雇农的缩影。通过对该人物的心理描写，形象地突出了那种在社会重压下扭曲的心灵与人生观。先生的文章充满对社会的批判性。一个又一个鲜明的人物，正是对封建腐朽的呐喊与控诉。鲁迅以笔为刀，独自和社会的黑暗战斗。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。先生用笔“画”出了一生凄苦的祥林嫂，“画”出了迫害妄想症的“狂人”，“画”出了讨人...

• 

  2016年高考浙江卷语文作文题目：虚拟与现实

  2016年高考浙江卷语文作文题目：虚拟与现实，，浙江卷的语文作文，网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR（虚拟现实）设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”……当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个...