多思善想选取立论的角度作文
秋日的夜晚,古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星。他仰望星空,不料前面有一个深坑,一脚踩空,掉了下去。水虽然仅没及胸部,离地面却有二三米,上不去,只好高呼救命。一个路人将他救出。他对那人说:“明天会下雨!”那人笑着摇头走了,并将泰勒斯的于洋当作笑话讲给别人听。第二天,果真下了雨,人们对他在气象方面的知识如此丰富惊叹不已,有人却不以为然,说泰勒斯知道天上的事情,却看不见脚下的东西。
两千年后,德国大哲学家黑格尔听到这个故事,想了想,说了一句名言:“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人,才不会掉进坑里。单看善言,也许会想到助人改错的言论,但我并无此意说这层含义,而是想阐述“善于言论”在我心中的形象。
“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”犬在我们生活中是比较常见的动物,而这种生物被人类所利用,主要是在古时人们打猎或看家时起重要作用。如果判断一只犬是否优良,我们是不会从它是否善于吼叫来判断的,判断的标准只会是它的行动所收到的效果,抑或是价值。
说到现在,我想大家也会想的有些雷同了:我认为这个道理用在人身上一样行得通。我们判断一个人是否贤德,并不会从他的“善言”与否来决定,而是从其真正有意义的行动上来评价这个人。
相关内容
-
师说知识点归纳整理
师说知识点归纳整理,,1、爱其子,择师而教之(代词,表领属关系,他(它)的,他(它)们的)。2、其闻道也亦先乎吾(代词,他,他们)。3、其为惑也终不解矣(代词,表远指,那)4、其皆出于此乎(副词,表推测、估计语气,大概,或许) 。这是韩愈一篇极有名的议论文。“说”是古代议论文中的一种体裁。“师说”是论述从师求学的道理。韩愈针对当时士大夫自视清高、耻于求师问学的风气,在文中反复阐明了“从师”的重要性...
-
一个人的遭遇续写400字
一个人的遭遇续写400字,,为友一个和社会,是我们共同的需求;一个和谐的社会,孕育出个个人才。高尔说过:书籍是人类进步的阶梯。书像一个世外桃源,能让人如痴如醉在里面;书像一位循循善诱的老师,不但教给人丰富的知识,而且陶冶了人的情操;书是人与人之间互相沟通的纽带,可以通过它沟通思想、彼此息息相通……如果与书为友,社会就能和谐,不信,你听听。我们村原来有一个赌鬼,他特别爱赌博。他一旦进了赌场,叫他做事...
-
夏天里的成长分段段落大意
夏天里的成长分段段落大意,,《夏天里的成长》课文分段:第一部分(1):概括介绍夏天是万物迅速成长的季节。第二部分(2-3):写夏天里植物、动物、山、地、河和铁轨、柏油路都在快速地成长。第三部分(4):写夏天里人也要赶时候,尽量地长。《夏天里的成长》课文主题:本文作者通过表达夏天是万物迅速生长的季节这一中心意思,告诉我们人一定要在青少年时期珍惜时间,积极进取,获取知识,提高能力,不能错过时机,否则就...
-
读书:目的和前提中心论点
读书:目的和前提中心论点,,1、为寻求知识而读书。2、为寻求技能而读书。3、为满足好奇心而读书。4、是出于情感的需要、情感的驱使而去读书。5、为了寻求一种生命的意义,人生的意义,最高的、终极意义上的价值目标而去读书。6、是关于人该怎么样奋斗,该怎么样向上而读书。 7、读书的前提是有书读,是一定要学会读书,并不是随便读几篇文章,随便读几本书那么简单。读书可以使人更充实、丰富,有知识,使思想训练,境...
-
文言文二则二小
文言文二则二小,,两小儿辩日启示:宇宙无限大,知识无限多,学无止境。即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。认识自然,探求客观事理,要敢于独立思考,大胆质疑。知之为知之,不知为不知。“不要强不知以为知”。认识事物从不同角度出发考虑,会有不一样的结果。多听听身边孩子们的声音,也许能有所长进。知识是不分年龄,不分界限的。我们在平常阐明自己道理时也该像两小儿一样有根有据,用道理说明问题。中心思...
-
科普书籍读后感400字
科普书籍读后感400字,,现在21世纪的科技真是越来越先进了,不得不让人去了解更多科技的知识,最近我看了一本《科技博览》,令我深有感触。《科技博览》里记录了1000个必须知识。一开始,我原以为氧气很平凡,只是天天为我们服务,原来星球里唯一只有地球含氧,而且氧气对人很重要,离开了氧气,人也是不能生存的。但是氧气也是有限的呀,总有一天,氧气不再为人提供服务,所以为了让空气更清新,我们怎么能坐视不管呢?...
-
石头书的启示和收获
石头书的启示和收获,,本学期在语文课上我们学了一篇《石头收》。这篇课文对我的促动很大,我很受启发和教育。这篇课文通过川川磊磊两位小朋友与勘探队员的交谈,介绍了许多有关岩石的知识,表现了两位小朋友热爱科学、探求知识的强烈愿望。通过学习,我了解到石头像书册。上面有雨点留下的脚印;波浪留下的足迹;树叶、贝壳、小鱼……的图纹。这些小小的化石上能传达出这么多的信息,这是一本充满奥秘的“书”。这样的书还会告诉...
-
散文二篇主要内容是什么
散文二篇主要内容是什么,,1.对爱情的渴望;2.对知识的追求;3.对人类苦难不可遏制的同情。字里行间都透出作者博大的胸怀和崇高的人格魅力。表现了作者热爱人类、热爱生活,具有博大胸襟和高洁的情怀。1、主要内容:《匆匆》是现代杰出的散文家朱自清写的一篇脍炙人口的散文。文章紧扣“匆匆”二字,细腻地刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。文章的特点:一是结构精巧,层次清楚,转承自然,首尾呼...
-
藤野先生6到10段写出的藤野先生哪些特点
藤野先生6到10段写出的藤野先生哪些特点,,藤野先生是一个生活简朴,治学严谨,待人诚恳,热情,对学生严格要求,没有民族偏见的者。藤野先生是一个正直的日本知识分子。文中所描写的思想性格主要有两方面的特点。一是他热爱中国和中国人民,对中国人民怀有真诚友好的感情;二是他朴素勤谨,热爱科学工作认真负责细致。在他对待鲁迅的态度上,这两方面是不可分的。至于他想知识中国女人裹足的究竟,也是为了从医学的角度来说明...
-
林冲棒打洪教头节选阅读答案
林冲棒打洪教头节选阅读答案,,阅读《林冲棒打洪教头》全文,完成1-4题。1.请各用两个词语分别概括林冲和洪教头的性格特征。2.选文中用了很多手法刻画林冲这个人物形象。请选取两种手法作简要分析。3.有人说“柴进道:‘且把酒来吃着,待月上来也罢。’当下又吃过了五七杯酒,却早月上来了,照见厅堂里面,如同白日”这几句话是闲笔,可以删掉,你怎么认为?4.选段主要内容是“林冲棒打洪教头”,然而真正写到林、洪二...
-
白杨礼赞表达了作者怎样的思想感情
白杨礼赞表达了作者怎样的思想感情,,《白杨礼赞》通过对白杨树不平凡形象的赞美,表达了作者对中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族紧密团结、力求上进、坚强不屈的革命精神和斗争意志的歌颂。写作手法象征法的运用本文写作上的最大特点是象征手法的巧妙运用。通过象征,来抒发自己强烈的感情,歌颂党和人民群众。(组织学生阅读知识短文《记叙中的议论和抒情》第4自然段。)在运用象征手法时,必须注意象征的事物和被象征...
-
师说文言文知识点归纳整理
师说文言文知识点归纳整理,,一、整体把握《师说》是韩愈的一篇著名论文。据方成珪《昌黎先生诗文年谱》考证,此文作于唐德宗贞元十八年(802),这一年,韩愈35岁,任国子监四门博士,这是一个“从七品”的学官,职位不高,但是他在文坛上早已有了名望,他所倡导的“古文运动”也已经开展,他是这个运动公认的领袖。这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制,自魏文帝曹...
-
穿过地平线读后感400字
穿过地平线读后感400字,,李四光这个名字,想必大家都不陌生吧。最近,我拜读了李四光先生写的《穿过地平行线》,下面我将和大家一起分享吧!这本书主要写了一些关于地球的事件,如:《地球之形状》、《浅说地震》、《地史的纪元》等等。它让我了解了许许多多的地理科学。除了收获了丰富课外知识之外,这本书也带给了我许多的启示:李四光先生敢于怀疑的科学精神、勇于开拓的创新精神和为国奉献的爱国精神。在每节的语文课堂上...
-
古人谈读书翻译一则
古人谈读书翻译一则,,《古人谈读书》其一的翻译:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。《古人谈读书》 是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《训学斋规》 、《曾文正公 全集》三部文献中总结古人读书的方法。《古人谈读书》出自《论语》,《论语》多为语录,但都辞约义...
-
应有格物致知精神600-800字作文
应有格物致知精神600-800字作文,,1、《应有格物致知精神》中心论点是应有格物致知精神。2、“格物致知”是中国古代儒家思想中的一个重要概念,乃儒家专门研究事物道理的一个理论。《现代汉语词典》2012年发行的第六版将“格物致知”解释为:“推究事物的原理,从而获得知识。”3、“格物致知”就是通过探察物体而得到知识,实地的探察就是所谓的实验。作者是一位美籍华裔物理学家,深传统教育的影响,也因此在学习...
-
应有格物致知精神300字
应有格物致知精神300字,,读了丁肇中先生的《应有格物致知精神》一文深有同感,认识到我们学生在学习方法上确实有很多弊病,但对于丁先生对“格物致知”的理解我仍抱有疑问,因此就借这次机会来谈谈我个人的看法.文章中说“真正”的格物致知是“从探察物体而得到知识,并就此认为格物致知就是“我们所谓的实验”.韩维志在译评《大学》时就曾明确指出《大学》的原文缺少对“格物致知”的阐释,古人因此也做了诸多不同的见解,...
-
应有格物致知精神13段论证思路
应有格物致知精神13段论证思路,,论证思路:首先要说明应有格物致知的思想来源,然后再通过其来源然后进行分析论证,最后要写出论证后对该文的想法。其范例为格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念,源于《礼记‧大学》八目─格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下─所论述的欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚此段。文章解析:作者从科学发展历史的角度,重申新的知识只能通过实...
-
应有格物致知精神
应有格物致知精神,,1、《应有格物致知精神》中心论点是应有格物致知精神。2、“格物致知”是中国古代儒家思想中的一个重要概念,乃儒家专门研究事物道理的一个理论。《现代汉语词典》2012年发行的第六版将“格物致知”解释为:“推究事物的原理,从而获得知识。”3、“格物致知”就是通过探察物体而得到知识,实地的探察就是所谓的实验。作者是一位美籍华裔物理学家,深受传统教育的影响,也因此在学习和科研中吃尽了苦头...