谏太宗十思疏内容

先说一思“见可欲,则思知足以自戒”。“可欲”即自己所喜好的东西,金钱、美色、权力、地位、声望诸名利皆为人之所欲;气节、操守、道义、仁爱、智慧诸德行亦皆为人之所欲。但前者若非己应所有,则不可占有分毫片厘,更不可为之坑蒙拐骗、强抢豪夺,以饱一己私欲;而对于后者则多多益善。不可知足而止。

再说二思“将有作,则思知止以安人”。说“有作”以“安人”为戒。姑且可以令人接受,但仅至于此尚不尽善。安人为不扰民,不扰民之作是否就可肆意而为?而有些“扰民”之作是否就丝毫不可为?现今国家的许多重大项目工程,需有大量民众迁移,不可谓不扰,但一切所作都为民谋利,为民谋福祉,虽扰而安。再说“有作”思“知止”,如所“作”是为个人谋私以图享乐安逸,就必查杀以惩戒,一土一木而不当兴;如所“作”能为国家兴利,为百姓造福,愈加多不止,则民愈安,国愈泰,业愈兴,又焉能有止而不思进?

关于三思“念高危,则思谦冲而自牧”。思谦冲而自牧非仅高危之时,乃人时时当所持。只是高危之人更当常思永持而不失,且要常思进取以固根基,常察忠奸善恶,善辨是非荣辱以弘扬正气。