游褒禅山记格物致知
《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后,以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记因事见理,夹叙夹议,其中阐述的诸多思想,不仅在当时难能可贵,在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”更成为世人常用的名言。该文是王安石34岁时(1054年)从舒州通判任上辞职,在回家的路上游览了褒禅山,三个月后以追忆的形式写下的。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书,主张改革政治。12年后(1070年)罢相。他不顾保守派反对,积极推行新法。提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,这与本文的观点也有相似的地方。
从文章后面有“至和元年七月某日,临川王某记”字样,据此可知这篇名文是作者在宋仁宗(赵祯)至和元年即公元1054年写的。当年4月,王安石从舒州(今安徽潜山县)通判任上辞职,在回家探亲途中游览了褒禅山,同年7月以追记形式写下此文。作者叙述他和几位同伴游褒禅山所见到的景物,以及游山经过,并以此为喻,说明要实现这大理想,在研究学问上要“深思而慎取”。我们知道,王安石是主张变法的,青年时他就有志于改变北宋“积贫积弱”的局面,推行富国强兵政策。但他也认识到,改革不可能一帆风顺,必将遇到重重阻碍,要成功,“志、力、物”缺一不可,但“物”与“力”不可强求,一个人要想为社会有所贡献,我们能做的只有“尽吾志”。“尽吾志”思想正是王安石后来百折不挠实行变法的思想基础,也是他文章应“有补于世”、“以适用为本”思想的具体体现。
相关内容
-
游褒禅山记华山读音
游褒禅山记华山读音,,文中的“华山”应读“华(huá)山”。《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后,以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记因事见理,夹叙夹议,其中阐述的诸多思想,不仅在当时难能可贵,在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”更成为世人常用的名言。该文是王安石34岁时(1054年)从舒州通判任上辞职,在回家的路上游览了褒...
-
游褒禅山记罕的意思
游褒禅山记罕的意思,,“hǎn 而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。 罕在这里是稀少的意思。 罕 hǎn 稀少:稀~。~见。~俦(很少与之相比的)。~世之宝。人迹~至。” 《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后,以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记因事见理,夹叙夹议,其中阐述的诸多思想,不仅在当时难能可贵,在当今社会也具有极...
-
始得西山宴游记为何说本文以自然山水之美
始得西山宴游记为何说本文以自然山水之美,,作者不知不觉与天地万物融为一体,深切体会到天人合一的境界,因此作者认为西山之游才是真正游览山水的开始,以往的游览算不上真正的游览。面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形...
-
大学之道格物致知的理解
大学之道格物致知的理解,,格物致知(拼音:géwù-zhìzhī)是一则成语,该成语最早出自西汉·戴圣《礼记·大学》。该成语指研究事物原理而获得知识;结构为连动式;在句中作谓语。成语出处:物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。(西汉·戴圣《礼记·大学》)寓意:格物致知,是指穷究事物原理,从而获得知识。干事创业,首先要把面对的具体情况、具...
-
蜀相作者的思想感情
蜀相作者的思想感情,,1、作者借游览古迹,称颂蜀汉丞相诸葛亮辅佐两朝,表达了作者惋惜其出师未捷而身死.既有尊蜀正统观念,又有才困时艰的感情。字里行间寄寓感物思人的情怀,写丞相雄才大略和忠心报国,叹惜其壮志未酬身先死的结局,引得千载英雄事业未竟者的共鸣,表达其忠心报国的愿望。2、《蜀相》是唐代诗人杜甫定居成都草堂后,翌年游览武侯祠时创作的一首咏史怀古诗。此诗借游览古迹,表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才...
-
蜀相自问自答的句子
蜀相自问自答的句子,,丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。《蜀相》是唐代诗人杜甫定居成都草堂后,翌年游览武侯祠时创作的一首咏史怀古诗。此诗借游览古迹,表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。诗中既有尊蜀正统的观念,又有才困时艰的感慨,字里行间寄寓感物思人的情怀。这首七律章法曲折宛转,自然紧凑。前两联记行写景,洒洒脱脱;后两联议事论人,忽变沉郁。全篇...
-
桂枝香·金陵怀古手法
桂枝香·金陵怀古手法,, 北宋王安石的《桂枝香金陵怀古》上阕运用了动静结合与用典的写作手法描写景物。此词写景奇伟壮丽,气象开阔绵邈,充分显示出作者立足之高、胸襟之广。艺术特色:这首词写景奇伟壮丽,气象开阔绵邈,充分显示出作者立足之高、胸襟之广。开头三句是泛写,寥寥数语即交代清楚时令、地点、天气,并把全词置于一个凭栏远眺的角度,一片秋色肃杀的气氛之中,气势已是不凡。以下“千里澄江似练”写水,“翠峰如...
-
游褒禅山记2021高考
游褒禅山记2021高考,,《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后,以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记因事见理,夹叙夹议,其中阐述的诸多思想,不仅在当时难能可贵,在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”更成为世人常用的名言。该文是王安石34岁时(1054年)从舒州通判任上辞职,在回家的路上游览了褒禅山,三个月后以追忆的形式写下的。...
-
游褒禅山记说理顺序
游褒禅山记说理顺序,,《游褒禅山记》是一篇通过游记进行说理的散文。全篇以议论为主,记游为次,记的是游,说的是由“游”中看出的道理,有叙有议,言之有据。这篇文章记叙了作者游褒禅山的经过,通过游褒禅山时所见所感,说明了世上奇伟、瑰丽、非常之观常在险远、而只有真正有志之士才能到达的道理。本文的第一段紧扣题目,写褒禅山的由来,引出华山洞。华山洞的得名是由于它地处褒禅山的南面,而褒禅山本来叫华山。文章的第二...
-
游褒禅山记原文注释
游褒禅山记原文注释,,《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后,以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记因事见理,夹叙夹议,其中阐述的诸多思想,不仅在当时难能可贵,在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”更成为世人常用的名言。该文是王安石34岁时(1054年)从舒州通判任上辞职,在回家的路上游览了褒禅山,三个月后以追忆的形式写下的。四年...
-
游褒禅山记而用法
游褒禅山记而用法,,1.表示并列关系.一般不译,有时可译为“又” .①而卒葬之②以其求思之深而无不在也③而世之奇伟瑰怪非常之观④而又不随以怠⑤于人为可讥,而在已为有悔2.表示递进关系.可译为"并且"或"而且".①而记游者甚众②以其求思之深而无不在也3.表示承接关系.可译为"就""接着",或不译.①而予亦悔其随之②此所以学者不可以不深思而慎取之也4.表示转折关系.可译为"但是""却".①入之愈深,其...
-
念奴娇赤壁怀古2000字论文
念奴娇赤壁怀古2000字论文,,苏轼的这首《念奴娇。赤壁怀古》融景物,人事感叹,哲理于一体,将人带入山如画,奇伟雄壮的景和深邃无比的历史沉思中,唤起读者对人生的无限感慨和思索。下面是小编为大家整理的念奴娇赤壁怀古读后感,希望大家喜欢!前几天看《赤壁》,那流澎湃,波澜壮阔的场景给我留下了深刻的印象,伴随着那一系列熟悉的人物,那许多运筹帷幄,出奇制胜的战争故事,我的思绪一下子就飘向了那个英雄倍出的遥远...
-
故宫博物院全景虚拟游览
故宫博物院全景虚拟游览,,范文:论故宫博物院全景虚拟游览的必要性存在即合理。虚拟旅游可以跨越时空及其他不可抗力的因素的束缚将过去、现在、未来的景观呈现在你面前,更可以使已经消失了的历史古迹重塑。调查显示随着“宅人”队伍的逐渐庞大,越来越多的网站开始推出虚拟旅游服务,以满足“宅人”足不出户就能旅游的愿望。如在已开通国内24个城市旅游全景网的“城市吧”网站中,游客可以游览北京、西安、郑州、成都、三亚等...
-
游褒禅山记夫夷以近
游褒禅山记夫夷以近,,《游褒禅山记》“夫夷以近”意思是平坦而又近的地方。《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后,以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记因事见理,夹叙夹议,其中阐述的诸多思想,不仅在当时难能可贵,在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”更成为世人常用的名言。本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中...
-
游褒禅山记3段翻译
游褒禅山记3段翻译,,于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣...
-
游褒禅山记34段原文
游褒禅山记34段原文,,游褒禅山记34段原文:于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志...
-
游褒禅山记高考考吗
游褒禅山记高考考吗,,王安石《游褒禅山记》需要部分段落背诵。以下为背诵内容:于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于...
-
老山界22段赏析
老山界22段赏析,,运用了排比和比喻的手法,将星星比作黑色幕上缀着的宝石,将山峰比做巨人,将这山比作井而用排比,拟人和以动衬静的手法写出夜的寂静,所见景象给人庄严,奇伟之感,所听声音给人寂静之感,这便是这一段的特点。 文章分为三部分。第一部分为第1~11段,在爬山前。第二部分为12~31段,在翻山中。第三部分为32~33段,指出老山界是红军长征中所过的“第一座难走的山”。文章以生动优美真挚细腻的笔...