游褒禅山记3段翻译
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!
译文:
对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。虽然有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的而未能达到,在别人看来是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。
相关内容
-
游褒禅山记34段原文
游褒禅山记34段原文,,游褒禅山记34段原文:于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志...
-
辛德勒名单1500观后感
辛德勒名单1500观后感,,《辛德勒的名单》观后感这部电影是以二战时期纳粹德国囚禁犹太人为背景而拍摄的。全程基本采用黑白镜头拍摄,只有少数彩色镜头。目的是为了纪念死去的600多万犹太人。辛德勒初期建造这个工厂只是为了盈利,发战争财。但当他亲眼目睹了纳粹屠杀犹太人的时候,当他注意到全片寥寥无几的彩色镜头——一个红衣小女孩的时候。他发生了改变,他觉得要救这些人,他不想与纳粹狼狈为奸。于是他以生产军备为...
-
卢沟桥烽火赞美了什么
卢沟桥烽火赞美了什么,,《卢沟桥烽火》这篇课文叙述了1937年7月7日“卢沟桥事变”的经过。揭露日本侵略者蓄意挑起事端、野蛮侵占我国领土的滔天罪行,讴歌我国军民同仇敌忾抗击侵略者的不屈精神。卢沟桥这样一座如此艺术的古桥,见证了历史上残酷、血腥和耻辱的一幕。同时它也目睹了中国人为自己的国家、为自己的自由而不惜抛头颅、洒热血的英勇行为。我们不应该忘记这段历史,不应该忘记革命先烈们所做出的牺牲,也不应该...
-
咬文嚼字年度流行语
咬文嚼字年度流行语,,一、逆行者 指的是今年为疫情无私奉献的各个岗位工作者,有帮忙参与的志愿者,有奔往武汉的医护人员等等,是她们在那个时候明知道会很艰苦,但是一头扎进了疫区,我们可以这么有效的控制疫情也都是有她们的无私奉献,所以网友们称呼她们为逆行者,打心眼里佩服她们。二、后浪 几乎每次新的一代出现,大家都说她们年轻不懂事比较叛逆没有接受生活的毒打,但是也是这一群年轻人为这次疫情做出了巨大的贡献,...
-
湖心亭看雪主要内容
湖心亭看雪主要内容,,《湖心亭看雪》讲的是,崇祯五年十二月,连下几天大雪过后,作者张岱晚上一个人出门看雪,在湖心亭遇到了同样出来看雪的陌生人并一起喝酒畅谈的事。作者在大雪三日、夜深人静之后,小舟独往。不期亭中遇客,三人对酌,临别才互道名姓。舟子喃喃,以三人为痴,殊不知这三人正是性情中人。《湖心亭看雪》是张岱小品的传世之作。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历,写出了雪后西湖之景清新雅致的特点,表现...
-
邹忌讽齐王纳谏题目
邹忌讽齐王纳谏题目,,邹忌讽齐王纳谏题目的意思:邹忌用委婉的方法,规劝齐王接受别人的劝谏。扩展资料作品背景:春秋战国之际,七雄并立,各国间的兼并战争,各统治集团内部新旧势力的斗争,以及民众风起云涌的反抗斗争,都异常尖锐激烈。在这激烈动荡的时代,“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。他们以自己的才能和学识,游说于各国之间,有的主张连横,有的主张合纵,所以,史称这些人为策士或纵横家。他们提出一定...
-
湖心亭看雪200字赏析
湖心亭看雪200字赏析,,本文是张岱小品的传世之作。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历,表现了深挚的隐逸之思,寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。作者在大雪三日、夜深人静之后,小舟独往。不期亭中遇客,三人对酌,临别才互道名姓。舟子喃喃,以三人为痴,殊不知这三人正是性情中人。本文最大的特点是文笔简练,全文不足二百字,却融叙事、写景、抒情于一体,尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫,“一痕”、“一点”、...
-
种树郭橐驼传高考考吗
种树郭橐驼传高考考吗,,考试有要求,外部要求的,想考试过关就有必要背。考试没要求,自己要求的,想学好文言文就有必要背。种树郭橐驼传柳宗元〔唐代〕郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺...
-
游褒禅山记高考考吗
游褒禅山记高考考吗,,王安石《游褒禅山记》需要部分段落背诵。以下为背诵内容:于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于...
-
描写春天的作文400字
描写春天的作文400字,,郊外!湛蓝的天空,几丝白云,迎风多姿,轻轻摆动,灿烂的阳光普照大地;绿叶青草,都在贪婪的吸收着阳光;绿油油的麦苗茁壮成长;满山的苍松,更加翠绿挺拔……万里山川,春意盎然。和煦的春风,轻轻地抚摸着我的脸庞,也吹拂着垂柳的新衣,一会扬起他的长袖。啊!春天的无限生机!冬天万物停止了生长,都尽情地蕴藏着力量,等待着春天的厚积薄发!春天,大地从冬寒里苏醒过来,被冬爷爷砍去的小草,又...
-
普通人读后感300字
普通人读后感300字,,有多少人为认真而抓住幸福?有多少人为认真而吃亏?我看完这篇文章,把书合上了,同时把我的眼睛也闭上了。我不由得想起我的父亲。他也是个“普通”人,是个普通工程师。我父亲就与课文里的作者父亲一样非常认真。从我出生前,与我母亲结婚前,就开始工作。35年来,无论下大雨还是下大雪,他一次也没缺勤,甚至于迟到,都不曾有过。从小父亲就严格要求我,所有的事情都必须认真去做才对。而且我也从他的...
-
与妻书体现吾衷的一句话
与妻书体现吾衷的一句话,,与妻书体现吾衷的一句话:吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利,为天下人谋永...
-
老山界22段赏析
老山界22段赏析,,运用了排比和比喻的手法,将星星比作黑色幕上缀着的宝石,将山峰比做巨人,将这山比作井而用排比,拟人和以动衬静的手法写出夜的寂静,所见景象给人庄严,奇伟之感,所听声音给人寂静之感,这便是这一段的特点。 文章分为三部分。第一部分为第1~11段,在爬山前。第二部分为12~31段,在翻山中。第三部分为32~33段,指出老山界是红军长征中所过的“第一座难走的山”。文章以生动优美真挚细腻的笔...
-
佤族人为什么很黑很矮
佤族人为什么很黑很矮,,聚居在云南地区的佤族人肤色偏黑、个头不高,这是因为他们属于东南亚人种,且长期生活在太阳直射、阳光充足的地方。佤族人与东南亚很多民族同源,比如泰国人、马来西亚人,这些民族有一个共同点,即个子普遍不高,和高大的北方人站在一起会明显矮一截。东南亚地处热带,阳光充沛,长期生活在这样的地方会使得皮肤相对偏黑,和肤色偏白的北方人对比尤为明显,但是佤族人其实也是黄种人,单纯是因为肤色偏深...
-
红楼春趣好句
红楼春趣好句,,1、林姐姐那样一个聪明人,我看他总有些瞧不破,一点半点儿都要认起真来。天下事那里有多少真的呢。2、元春入室更衣,复出上舆进园。只见园中香烟缭绕,花影缤纷,处处灯光相映,时时细乐声喧,说不尽这太平景象,富贵风流。3、必得两个女儿伴着我读书,我方能认得字,心里也明白,不然我自己心里糊涂。4、原本有心爱相随,付出寸心有尔时,二人无缘难相配,牛过独木是人为,无言难平情缘事,宝玉只为女儿醉。...
-
高老头欧也妮葛朗台
高老头欧也妮葛朗台,,本书收录了巴尔扎克的两部小说,《高老头》讲述的是一个名叫拉斯蒂涅克的年轻人只身来到巴黎攻读法律,认识了孤女维尼多莉娜,后借助表姐夫人的关系钻进了上层社会,结识了两个贵妇人即高里奥的两个女儿,描写他们的利益冲突和人们的金钱关系和各人的感情世界,《欧也妮·葛朗台》讲述了索漠城里的银行家台·格拉桑和克罗旭兄弟(公证人与神父)都看中了城中富商葛朗台的百万家产,两家人为争夺葛朗台的独生...
-
游褒禅山记的思想感情
游褒禅山记的思想感情,,《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后,以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记因事见理,夹叙夹议,其中阐述的诸多思想,不仅在当时难能可贵,在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”更成为世人常用的名言。...
-
游褒禅山记和石钟山记的异同
游褒禅山记和石钟山记的异同,,同:通过记游来说明道理,叙议紧密结合,前后呼应,事、理浑然一体,这是两篇文章写法的相同之处。它们与一般游记不同,不重山川风物的描绘,而重在因事说理。它们也不同于一般议论文的写法,而是通过记游来说明事理。异:王安石的《游褒禅山记》借游褒禅山抒发尽志、尽物、尽力无至可以无悔之叹,借古书之不传议深思而慎取;苏轼的《石钟山记》写景之余,叹郦道元之简,笑李渤之陋。姚鼐《登泰山记...