台缘和安缘的区别，，在我们的日常生活中，经常有一些人为了能让自己的生活再增加一丝生气，所以去选择养乌龟。那么，应该如何区分安缘和台缘呢？其实这两种都是黄缘闭壳龟。安缘与台缘的区别在于安源的脖子是橘红色的颜色比较淡，而台缘的脖子是发黑的，颜色比较暗沉。同时，安缘有着像老鹰一样凸起的喙尖，被称为鹰钩嘴，而台缘的喙尖几乎就是没有的。同时，台缘的脸色一般来说是发绿发青的，好像是刚和谁吵过架一样。而安缘的脸 ...

伊索寓言推荐理由20字，，《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一,它所包涵的内容十分丰富,这些故事源于生活又高于生活,既带有浓郁的生活气息,又闪烁着智慧的光芒,是《伊索寓言》的魅力所在.《伊索寓言》大部分是动物寓言,少部分以神或人为主人公,广泛采用拟人化的手法,往往简洁客观地叙述一个故事,最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。它们篇幅短小而寓意深刻,寓言不多却值得回味,艺术成就很高。书 ...

时差与经纬度关系，，我们对时间的度量是人为制定的标准，首先我们根据地球的自转周期将一天分为24个小时。并且规定以英国格林威治天文台的地理坐标为0度经度线，并以此为界向东向西各自分为180度。而且特别的，东经180度和西经180度的经线是重叠的，这条特别的经线也被称为日界线。每15经度划分为一个时区，故而全球一共可分为24个时区。由此也可以看出时区的划分只与经度有关，而与纬度无关。纬度将地球划分为南 ...

种树郭橐驼传而木之性日以离矣，，种树郭橐驼传作者：柳宗元郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性 ...

青山不老300字读后感，，读了《青山不老》我为文中的老人而感动。《青山不老》写了：老人为青山付出了许多年青春，把青山变成了美丽的绿洲。老人不仅留下了青山，还与环境作斗争，绿化环境，保护环境。老人不容易才绿化了青山，造福人类。如果我们破坏环境就对不起老人了。老人的女儿几次让老人享清福，但老人都不答应。老人一定想，自己还活着这段时间，得多种树，造福人类。让人们过上好日子。不顾自己为别人着想。我们生活中 ...

精卫填海里的精卫是人还是鸟，，精卫填海的精卫是人化成的鸟。炎帝爱女女娃游于东溺水而死。炎帝悲痛欲绝，女娃死后变为彩首、白喙、赤足的小鸟，随神农狩猎，绕飞林中，悲鸣声“精卫”，炎帝举弓欲射，随从禀告：“此鸟乃陛下之女所化！”炎帝心中一惊，放下弓箭，泪水盈眶，久久不能自己，许久之后才说：“就赐小鸟精卫之名吧！”精卫久久盘旋不肯离去。炎帝作歌：“精卫鸣兮天地动容！山木翠兮人为鱼虫！娇女不能言兮吾至悲痛！ ...

甘于平庸而不自卑作文，， 麻雀不会飞翔，不会盘旋，在季节的变化中坚韧或欢快，它们是点缀在人类生活过程中的活标点，他们虽不像鹰一般直上云霄，却有着自己的生活方式，城市中不能缺少了它们的色彩，要甘于平庸而不自卑。“不想当将军的士兵，不是好士兵”天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。在这样一个快节奏的时代，有谁愿意坐在路边为他人鼓掌鼓掌，而不愿意让他人为自己举杯呢？然而若是所有人都在台前抛头露面赢得掌声， ...

名人传托尔斯泰读后感，，托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表；他的母亲，玛利亚公主，这温宛的丑妇人，生着美丽的眼睛，她 ...

蜀道难400字，，1、关于李白这首诗的主旨，前人争论颇多，争论的焦点在于有无寓意。唐代孟棨的《本事诗》和五代王定保的《唐摭言》都记载李白初到长安会见贺知章，出示《蜀道难》，博得“谪仙”雅号的事。可见这是李白的一篇习作，大抵以驰骋文采为高，未必有什么寓意。李白年轻时多模仿魏晋南北朝时代的诗文，以超越古人为能事。杜甫曾论李白诗说：“李侯有佳句，往往似阴铿。”从诗意来看，这是一篇送友人入蜀的诗歌，写于长 ...

女娲补天500字读后感，，1、在写《女娲补天》的读后感时可以诉说书中的内容，在叙述的同时加入自己心得，语言要简洁明了。2、从《女娲补天》这个神话传说里，我明白了：做人为的不仅仅是自己，而更多的是为别人。在生活中，我们要多多帮助别人，更要有着舍己为人、无私奉献的精神。3、虽然女娲做的是当时轰动天下的大事，但是，如果我们能做一件帮助别人的小事，也应该是非常了不起了。4、这篇文章中，给我印象最深刻的是伟 ...

狼和鹿课文告诉我们什么道理，，鹿和狼的故事课文告诉了我们：人类应该了解生物之间相互依存、相互制约的关系，要尊重自然规律，不能人为的破坏生态平衡。生活在同一地球上的不同生物之间是相互制约、相互联系的，不能仅仅根据自身的片面认识去判定动物的善恶益害，有时会犯严重的错误，人们必须尊重动物乃至整个生物界中的这种相互关系。主要讲述了：在美国亚利桑那州北部的凯巴伯森林里，鹿的数量只有四千只左右，而美国总统罗斯 ...

五人墓碑记后人为什么要为他们修墓，，一种是传统的看法，认为这5人是因为反对明朝朝廷的暴政慷慨赴死。第二种看法是放在当时的时代看的。明朝末年，地主、商人和官僚结成一体，他们一边享受着不纳税的特权，一边侵并土地，致使国家财政枯竭，百姓赤贫。朝廷要以这5人为代表的官商大地主缴税，他们5人武力反抗，所以死有余辜。《五人墓碑记》是明代文学家张溥于崇祯元年（1628年）创作的一篇碑文。文章记述和颂扬了苏州市民 ...

钓小龙虾的季节是什么时候，，俗话说的好，秋吃螃蟹夏吃虾，春吃鳜鱼冬吃藕，钓小龙虾和吃小龙虾的最佳季节都应该是在每年的夏天。作为物种入侵的一个例子，小龙虾更多仿佛出现在人们的餐桌上，很奇怪的是，不知道是随着水源到处繁殖的原因，还是人为原因，在任何一个小池塘里面基本上都能够看见这种生物的影子，小龙虾处理起来可能会有点麻烦，但钓起来是最轻松的，只需要准备好足够数量的蚯蚓当成饵，越肥大越好，为了防止活蚯蚓 ...

鞑靼人是什么民族，，鞑靼人是一支非常古老的民族，他们是属于蒙古人的一个分支民族，他们主要活动的范围是在蒙古东北的周围一带。在成吉思汗统一草原，建立了大蒙古国之后，统一将各部族收编，统称为蒙古人，但在汉人民间，仍习惯地称蒙古人为“达达”或者鞑靼，所以说“鞑靼”一词为汉人对蒙古族的俗称。鞑靼人其实也属于黄白混合人种，因为鞑靼人也分为白色人种以及黄色人种，而他们是两者通过语言区分，一般前者是说的是突厥语 ...

湖心亭看雪痴人痴在何处，，痴人“痴”在：不顾天寒地冻，独往赏雪，醉心于雪景，闲情雅趣异于常人。文章是张岱（dài）小品的传世之作。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。作者在大雪三日、夜深人静之后，小舟独往。不期亭中遇客，三人对酌，临别才互道名姓。舟子喃喃，以三人为痴，殊不知这三人正是性情中人。本文最大的特点是文 ...

清明节：祭奠先烈，，每年的清明节，我都会采用各种形式祭奠革命先烈，但让我最难以忘怀的是****年的清明节扫墓活动。30年前老师的谆谆教诲，还一直响在我耳边：革命烈士以会做人为首义，年轻人要有为人民谋利的远大理想，踏踏实实做人，认认真真做事。记得是在****年的4月4日早晨，同学们在老师的带领下，带上亲手折制的小白花，于8：00准时出发来到聊城革命烈士陵园。站在烈士墓前，老师给我们讲了革命烈士—苏树 ...

过秦论4段翻译，，第四段翻译：在这时，六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各 ...

怎么让沙漏漏得更快，，想要让沙漏漏得更快，可以将沙漏装置倾斜摆放，或者是用手摇晃，最好左右摇动沙漏，这样都是可以让沙漏漏的更快。沙漏是遵循物理结构生出来的计时装置，如果想要人为的去改变它的运行速度，就要加快它的力，还有颗粒的运行速度，正常颗粒的运行速度在细口内流动有持续，看起来比较慢，这时候只要改变一下它流动的速度，或者加快沙粒在装置中的运动，就可以缩短沙漏原本需要的时间，但这也是一种不正确的使用 ...

刷子李600字，，刷子李600字教学反思：《刷子李》是一片略读课文，总体来说，上这篇文章的思路还是很清晰的，我主要从两个问题切入，引导学生进行自读自悟，分别是：这个人为什么叫刷子李？他奇在哪？透过竺老师的点评，有以下几点思考。我受启发最大的是小练笔部分。原先自己设想的是让学生练笔说一说曹小三在听完师父的话后表达决心，但是这样的练笔设计得有些浅，所以修改后的教案，我将练笔部分分成两个，一个是练说，说 ...

狼和鹿有生殖隔离吗，，物种是客观存在的活着的动物植物微生物，但对它们的分类，其实是人为的一种划分。“生殖隔离”作为其中最广为人知的一个标准，比你认为的还要复杂一点。生殖隔离指由于各方面的原因，使亲缘关系接近的类群之间在自然条件下不交配，或者即使能交配也不能产生后代或不能产生可育性后代的隔离机制，若隔离发生在受精以前，就称为受精前的生殖隔离。 ...