人皆有不忍之心的深层理解
人皆有不忍人之心的告诉的道理是说:人性本善,也就是说每个人生下来就有善的因子,都有与人为善的本性。这是孟子的观点。
孟子说人性善,他的意思并不是说,每个人生下来就是孔子,就是圣人。他的学说,与上述第二种学说的一个方面有某些相似之处,也就是说,认为人性内有种种善的成分。他的确承认,也还有些其他成分,本身无所谓善恶,若不适当控制,就会通向恶。
这些成分,他认为就是人与其他动物共有的成分。这些成分代表着人的生命的"动物"方面,严格地说,不应当认为是"人"性部分。
孟子提出大量论证,来支持性善说,一人的本性中都有此"四端",若充分扩充,就变成四种"常德",即儒家极其强调的仁、义、礼、智。这些德,若不受外部环境的阻碍,就会从内部自然发展(即扩充),有如种子自己长成树,蓓蕾自己长成花。
这也就是孟子同告子争论的根本之点。告子认为人性本身无善无不善,因此道德是从外面人为地加上的东西,即所谓"义,外也"。
相关内容
-
《理想国》读书心得
《理想国》读书心得,,与前面一样,读到这里,我又有了一些和柏拉图相左的见解。柏拉图觉得:为加强思想统治,应该不惜控制所有艺人,阻止他们不论在绘画或雕刻作品里,还是建筑或任何艺术作品里描绘邪恶、放荡、卑鄙、龌龊的坏精神,“哪个艺人不肯服从,就不让他在城邦中存在下去”。但是,我认为:世界上善与恶、美与丑、正义与邪恶,都是相对应而存在的。因为有恶,人们才可以感受到善;因为有丑,人们才能体会到美;因为邪恶...
-
文言文二则课文意思
文言文二则课文意思,,《学弈》选自《孟子•告子》。孟子(公元前372—前289)名轲,字子舆。战国时邹国人(现山东邹县)。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师,被尊称为“亚圣”。后世将他与孔子合称为“孔孟”。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。这段古文共有4句,...
-
问价和询价
问价和询价,,1、询价是买方通过传真或者邮件或者直接询问等方式询问某种产品的价格,其单位可以是人民币价格也可以是美金价格等等。广义的询价是指获得准确的价格信息,以便在报价过程中对工程材料(设备)及时、正确的定价,从而保证准确控制投资额、节省投资、降低成本。询查材料设备价格的方法有:造价信息(地区刊物)、电话询价、上网查询、市场调查、厂家报价、造价通等。询价时应该能尽可能多的提供预购的产品信息,数量...
-
165cm 110斤胖吗
165cm 110斤胖吗,,165cm,110斤不算胖,不管是男女这个身高体重都不算胖,根据世界卫生组织给出的标准体重计算方法:男性=(身高-80)*70%,女性=(身高-70)*60%,上下浮动在10%以内都属于标准体重。这个身高的男性标准体重是119斤,而女性标准体重在114斤,都在标准体重10%浮动以内,所以都属于正常体重。要想很好的控制体重,需要均衡的营养摄入,规律的作息时间,以及适当的科...
-
鲁滨逊漂流记节选生字拼音
鲁滨逊漂流记节选生字拼音,,我会写组词惧:jù(畏惧、惧怕、临危不惧)凄:qī(凄凉、凄惨、凄风苦雨)寞:mò(寂寞、落寞、不甘寂寞)宴:yàn(宴会、喜宴、宴请)霉:méi(发霉、倒霉、霉菌)籍:jí(国籍、书籍、籍贯)聊:liáo(无聊、聊天、闲聊)乏:fá(缺乏、疲乏、人困马乏)栅:zhà(栅栏、栅子、竹栅)控:kòng(控制、自控、控告)贷:dài(贷款、信贷、责无旁贷)剔:tī(剔除、挑...
-
寡人之于国也中孟子用五十步笑百步的比喻
寡人之于国也中孟子用五十步笑百步的比喻说明,,“寡人之於国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民於河东,移其粟於河内.河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之...
-
鱼我所欲也出自孟子哪一篇
鱼我所欲也出自孟子哪一篇,,《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。孟子(约公元前372年—约公元前289年),名...
-
孟子二章齐桓晋文之事原文及翻译
孟子二章齐桓晋文之事原文及翻译,,王曰:“吾惛,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我,我虽不敏,请尝试之。” 曰:“无恒产而有恒心者,惟土为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈无不为已。及陷于罪,然后从而刑之是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之产,必是仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡。然后驱而之善,故民之从之也轻。 “今也制民之产,仰不足以事父...
-
齐桓晋文之事拼音注释
齐桓晋文之事拼音注释,,齐宣王:田氏,名辟疆,齐国国君,前年至前年在位。齐桓、晋文:指齐桓公小白和晋文公重耳,春秋时先后称霸,为当时诸侯盟主。宣王有志效法齐桓、晋文,称霸于诸侯,故以此问孟子。仲尼:孔子的字。道:述说,谈论。儒家学派称道尧舜禹汤文武等“先王之道”,不主张“霸道”,所以孟子这样说。无以:不得已。以,同“已”,作止讲。王(wàng):用作动词,指王天下,即用王道(仁政)统一天下。保:安...
-
寡人之于国也出自哪本书
寡人之于国也出自哪本书,,《寡人之于国也》出自《孟子·梁惠王上》。《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”为文章点睛之笔,突出了文章主旨:只有实行仁政,才能得民心;得民心,才能得天下。这种“保民而王”的主张,实际也是孟子“民本”...
-
享受生活努力工作的句子
享受生活努力工作的句子,,1、没有活动,生活等于昏睡;没有思考,生活即是盲从;没有控制,生活等于覆灭;没有快乐,生活等于凝固。2、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。3、一个人,真正能做出些东西的地方其实是很有限的,他或许不必看许多书,但是对一些相关重要的知识或者经典文献要沉思潜玩,吟咏默存。真正的工作经验一定是长时间一点一点积累出来的。通过媒体炒作和舆论引导推出的职场明星,不论他有怎样的...
-
判官的恻隐之心出自哪个人物
判官的恻隐之心出自哪个人物,,“恻隐之心”是在古代就有的一个词语,那么判官的恻隐之心到底是出自哪一个人物呢?实际上,“恻隐之心”这一词汇是由孟子提出的,表示的是见到了遭受灾祸或者是命运不幸的人产生的一种同情心,这个词汇在《孟子·告子上》一书当中出现,表示的并非是判官产生的故事,而是表达出孟子对于恻隐之心的阐述,在文中的意思是“恻隐之心就是不忍心伤害人的心理,也是不忍心别人受到迫害的心理”。关于这个...
-
情绪管理的核心方法
情绪管理的核心方法,,情绪是每一个人都会有的东西,无论是喜怒哀乐,它们都是我们生命的一部分。情绪并不是与生俱来的,是通过我们对外界的感受,而在我们心中形成了一种的感情。学习心情管理的话,真正的功夫要下在我们内心,我们了解了情绪的来源是内心就可以去控制它,一旦自己情绪产生了波动,就可以从内心寻求办法。当我们用平常心看待外界事物时,就不容易产生情绪的波动。但是如果我们的内心本来就很敏感的话,就很容易产...
-
胞吞胞吐体现了细胞膜的什么特点
胞吞胞吐体现了细胞膜的什么特点,,学习生物的时候,我们知道细胞膜和外界环境能够分割开,而且能够控制物质进出细胞,也能够在细胞之间进行相关信息的交流,他们彼此之间都是并列的,那么胞吞胞吐体现了细胞膜的什么特点呢?胞吞胞吐体现了细胞膜的结构方面的特点为流动性,功能方面的特点为选择透过性。由于细胞膜是由中间磷脂双分子层所构成的,而构成细胞膜的磷脂分子,还有蛋白质分子,都是能够运动的,所以物质在经过细胞膜...
-
心酥了是什么感觉
心酥了是什么感觉,,很多人在遇到自己喜欢的人的时候,或者是自己的孩子的时候都会有心酥的感觉,这种感觉是无法自拔的,反正就是很奇妙的感觉,感觉自己的心不受自己的控制,很奇妙。心酥了的感觉其实很奇怪,就是心特别的慌,特别的激动,整个人都被酥到了的感觉,这种感觉特别的奇妙,就是心动的感觉,有时候相应的心就会出现酥酥麻麻的感觉,心跳的特别的快,这种感觉在遇到自己喜欢的人的时候会经常出现,是一种很美好的感觉...
-
铸铁和不锈钢能焊接吗
铸铁和不锈钢能焊接吗,,1、不锈钢和铸铁可以焊接到一起,在有 一些铸铁管道工程中,经常是有球墨铸铁管道需要接不锈钢材质三通或者弯头的时候经常有用到的,这种一般是完全可以焊接的,多数的重要工程会选择适合铸铁与不锈钢异种焊接的WEWELDING777铸铁焊条焊接,这种是不要预热和焊后不要保温处理的冷焊工艺焊接即可。2、因为是冷焊工艺,在焊接过程中需要控制一下热影响,通过分段跳跃焊接,和焊接后通过敲击或...
-
嵌入式硬件和软件的区别
嵌入式硬件和软件的区别,,1、主体不同嵌入式硬件:用于控制、监视或者辅助操作机器和设备的装置。嵌入式软件:就是嵌入在硬件中的操作系统和开发工具软件。2、内容不同嵌入式硬件:作为装置或设备的一部分,它是一个控制程序存储在ROM中的嵌入式处理器控制板。嵌入式软件:支撑软件是用于帮助和支持软件开发的软件,通常包括数据库和开发工具,其中以数据库最为重要。3、特点不同嵌入式硬件:都由嵌入式计算机系统和执行装...
-
鹊桥仙忍字的表达效果
鹊桥仙忍字的表达效果,,柔情似水,佳期如梦之后,便又是常年的分别离散。“忍”字,就是“不忍”。传达出看见分别之路“鹊桥归路”的依依不舍、不忍相离的情态,更烘托出二人相见共度时光的美好,加深了不得不面对的离别之残忍,突出了那种缠绵悱恻略带凄凉的意味。《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。这是一首咏七夕的节序词,借牛郎织女悲欢离合的神话故事,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女聚会,...