庄子送葬阅读答案
(1)①庄子送葬,经过惠子的墓地,回过头来对跟随的人说
②吾无以为质:没有可以匹敌的对手了
(2)惠子死后,庄子再也找不到可以对谈的人了。
庄子通过这个妙趣的寓言,来譬喻他和死者惠子的友谊,流露出纯厚真挚的怀念之情。
关键词或采分点
(1)①顾:回过头来
②自从惠子离开了人世,我没有可以匹敌的对手了!我没有可以与之论辩的人了!”
(2)《庄子》中有大量的寓言,要仔细揣摩其本意,根据“自惠子之死也,吾无以为质③矣,吾无与言之矣”不难看出二人的友谊如同钟子期与俞伯牙一样,樵夫钟子期死后,琴师俞伯牙终身不抚琴。
相关内容
-
五石之瓠惠子庄子观点
五石之瓠惠子庄子观点,,本文中,惠子仅从日常使用的层面上考虑五石之瓠的功用,庄子则超越了世俗经验的束缚,指出了五石之瓠的独特价值。本文运用了寓言深刻的故事,表现出庄子与众不同的思维方式。惠子用“五石之瓠”的事例,意在讥讽庄子的学说大而无用;庄子用“不龟手之药”的事例,意在证明自己的学说大有用处,只是惠子不能通晓领悟。这则寓言故事的寓意是,同样的东西用在不同的地方,其效果大不一样;对待事物,人们要更...
-
螳螂捕蝉出自庄子吗
螳螂捕蝉出自庄子吗,,“螳螂捕蝉,黄雀在后出自刘向的《说苑·正谏》。 ”螳螂捕蝉是成语,拼音táng láng bǔ chán,指人目光短浅,没有远见,只顾追求眼前的利益。成语解释:螳螂正想要捕捉蝉,却不知道黄雀在它后面正要吃它。今指人只顾追求眼前的利益,而不顾身后隐藏的祸患和后果。螳螂捕蝉,黄雀在后。“螳螂捕蝉,黄雀在后”,中国成语,作者刘向,西汉人。讽刺了那些只顾眼前利益,不顾身后祸患的人。对...
-
五石之瓠分层概括
五石之瓠分层概括,,惠子用的“大瓠之种”事例,意在讥讽庄子的学说大而无用;庄子用的“不龟手之药”事例意在证明自己的学说大有用处,只是惠子不能通晓领悟。这篇寓言说明,同样的东西用在不同的地方,其效果大不一样。对待事物,要主动探寻规律,用善于发现的眼睛探索事物最大的价值,从而更好地利用它。原文:惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不...
-
五石之瓠惠子庄子形象
五石之瓠惠子庄子形象,,1、本文中,惠子仅从日常使用的层面上考虑五石之瓠的功用,庄子则超越了世俗经验的束缚,指出了五石之瓠的独特价值。本文运用了寓言深刻的故事,表现出庄子与众不同的思维方式。惠子用“五石之瓠”的事例,意在讥讽庄子的学说大而无用;庄子用“不龟手之药”的事例,意在证明自己的学说大有用处,只是惠子不能通晓领悟。这则寓言故事的寓意是,同样的东西用在不同的地方,其效果大不一样;对待事物,人们...
-
五石之瓠庄子和惠子的观点
五石之瓠庄子和惠子的观点,,《大瓠之种》表现了庄子的放旷豁达,无欲无求,随顺自然的形象;惠施的斤斤计较,锱铢必争,有太多欲望要求和外界与内心的束缚的形象。《大瓠之种》是庄子的作品,出自《庄子.逍遥游》,惠子用的“大瓠之种”事例,意在讥讽庄子的学说大而无用;庄子用的“不龟手之药”事例意在证明自己的学说大有用处,只是惠子不能通晓领悟。这篇寓言说明,同样的东西用在不同的地方,其效果大不一样。对待事物,要...
-
五石之瓠庄子观点
五石之瓠庄子观点,,1、《大瓠之种》表现了庄子的放旷豁达,无欲无求,随顺自然的形象;惠施的斤斤计较,锱铢必争,有太多欲望要求和外界与内心的束缚的形象。2、本文中,惠子仅从日常使用的层面上考虑五石之瓠的功用,庄子则超越了世俗经验的束缚,指出了五石之瓠的独特价值。本文运用了寓言深刻的故事,表现出庄子与众不同的思维方式。惠子用“五石之瓠”的事例,意在讥讽庄子的学说大而无用;庄子用“不龟手之药”的事例,意...
-
螳螂捕蝉是历史故事还是寓言故事
螳螂捕蝉是历史故事还是寓言故事,,螳螂捕蝉的文章 不是历史故事,而是寓言。螳螂欲捕蝉而不知黄雀在后。典出《庄子.山木》。比喻眼光短浅,只贪图眼前的利益而不顾后患。也作「螳螂捕蝉」。“螳螂捕蝉,黄雀在后”原义是螳螂捕捉蝉,却不知道黄雀在它后面正想吃它,后比喻为了利益损害别人,而不知道有人跟着算计他;在句中一般充当分句。成语寓意:从古至今,不论是诸侯争霸,军阀混战,还是朝廷朋党纷争,都可以看到螳螂捕蝉...
-
庖丁解牛和种树郭橐驼传
庖丁解牛和种树郭橐驼传,,一、性质不同1、种树郭橐驼传:是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文,也是一个讽喻性极强的寓言故事。2、庖丁解牛:《庖丁解牛》是一则寓言故事。二、作者不同1、种树郭橐驼传:《种树郭橐驼传》是唐代文学家柳宗元的作品。2、庖丁解牛:《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子(庄周)创作的。三、表达思想不同1、种树郭橐驼传:此文针对当时官吏繁政扰民的现象,通过对郭橐驼种树之道的记叙,说明...
-
老子四章和五石之瓠
老子四章和五石之瓠,,1、《五石之瓠》的核心概念:对待事物的价值大小的问题,要达到因物尽用,用物之大用;最大限度地发掘事物的价值和作用,关键在用心,只有用心才能够发现事物的特点,才能够发现事物的发展变化规律,才能够发现事物的真正价值之所在。《五石之瓠》是部编版高中语文选择性必修上册第二单元第五课的第二篇文章。本篇课文选自《庄子·逍遥游》,文章中惠子仅从日常使用的层面上考虑大葫芦的功用,而庄子则超越...
-
关于时间过得快的诗句
关于时间过得快的诗句,,光景不待人,须叟发成丝。李白盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。陶渊明逝者如斯夫,不舍昼夜(孔子)人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。(庄子)天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。(曾国藩)明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》)今日复今日,...
-
教育理论书籍读后感
教育理论书籍读后感,,记得还在上学的时候,老师们便要每个同学都能养成一个“好读书”的好习惯。她说,读书是一种幸福,是一种乐趣,是一种享受。是的,圣人有云:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。黄金虽然贵重,但只要我们读好书,就会得到比黄金更贵重的东西——文化知识。一个人的一生中之所以能不断提高,与其始终如一的学习是分不开的,所谓活到老学到老,庄子说,吾生也有涯,而知无涯。知识是没有穷尽的,坚持学习让人始...
-
逍遥游中宋荣子看淡了世间的荣辱
逍遥游中宋荣子看淡了世间的荣辱,,1、《逍遥游》中写“宋荣子看淡了世间”的句子是:且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。2、《逍遥游》简介:《逍遥游》是《庄子》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观,作者认为,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比,阐...
-
逍遥游宋荣子看淡了世间的荣辱
逍遥游宋荣子看淡了世间的荣辱,,《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间荣辱的原因是且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。世上所有人都称赞他,他并不因此特别奋勉,世上所有人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。《逍遥游》是《庄子》的第一篇,集中代表了庄子的哲学思想。逍遥游是庄子的人生理想,是庄子人生论的核心内容。“逍遥游”是指对世俗之物无所依...
-
许世友的后代
许世友的后代,,许世友将军共有七个子女(三个儿子、四个女儿)),作为一名从战火中走来的老军人,他把七个子女全部送到了军营锻炼,子女参军后,从不给特殊照顾,用许世友的话说:孩子参军就是部队的人了,是组织的人了,好坏由部队去管,路子由自己去走.许世友去世时,七个子女没有一个沾他的光,“照顾”当上“大官”。许光是许世友长子,与其元配朱锡明所生,自1929年出生即在家务农,全国解放以后找到许将军才进入部队...
-
螳螂捕蝉8字词语
螳螂捕蝉8字词语,,螳螂捕蝉,黄雀在后。螳螂捕蝉,黄雀在后(拼音:tángláng bǔ chán,huángquè zài hòu)是一则来源于寓言故事的复句成语,成语有关典故最早见于《庄子·山木》。“螳螂捕蝉,黄雀在后”原义是螳螂捕捉蝉,却不知道黄雀在它后面正想吃它,后比喻为了利益损害别人,而不知道有人跟着算计他;在句中一般充当分句。成语寓意:从古至今,不论是诸侯争霸,军阀混战,还是朝廷朋党纷...
-
逍遥游和齐物论
逍遥游和齐物论,,《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作,为道家经典《庄子》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观。作者认为,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比,阐述了“小”与“大”的区别;在此基础上作者指出,无论是不善飞翔的蜩与学鸠,还是能借风力...
-
故事二则主要讲了什么内容
故事二则主要讲了什么内容,,故事二则主要讲了:庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣,讽刺惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。表现庄子天到无为而自然的哲学思想。(一)巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中,使人感到意味隽永,具有更强的讽...
-
逍遥游有所待是什么意思?
逍遥游有所待是什么意思?,,“有所待”就是有所依赖、有所对待,是指人的某种愿望、要求的实现要受到一定主、客观条件的限制。庄子认为,“有所待”是造成人生不能自由的根本原因,摆脱有待,达到无待,才能实现自由,即获得逍遥游,逍遥游也就是无待的自由境界。节选原文:虽然,有患。夫知有所待而后当,其所待者特未定也。庸讵知吾所谓天之非人乎?所谓人之非天乎?译文:虽然这样,还是存在忧患。人们的知识一定要有所依凭方...