孟母三迁30字概括
战国的时候,有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮,他的妈妈为了让他受好的教育,花了好多的心血呢!有一次,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:「不行!我不能让我的孩子住在这里了!」
孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价,表演得像极了!孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:「这个地方也不适合我的孩子居住!」于是,他们又搬家了。
这一次,他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候,孟子的妈妈很满意地点着头说:「这才是我儿子应该住的地方呀!」后来,大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物,才能学习到好的习惯!
相关内容
-
沏好的奶粉能放多久
沏好的奶粉能放多久,,由于各种各样的原因刚开始可能慢慢会给孩子喝母乳。但是,后面就考虑给孩子冲奶粉喝了,很多新手妈妈不太了解,像这样充好的奶粉能放多长时间?又不小心将充好的奶粉放凉了,很多新手妈妈可能会直接把奶粉倒掉,不妨学学下面的方法加热已经冲好的奶粉。一、沏好的奶粉能放的时间沏好的奶粉能放的时间并不会特别的长,对于宝宝来说,奶粉冲好了要及时的喝。如果奶粉已经充好了,千万不要超过两个小时,如果当...
-
我学会了叠被子
我学会了叠被子,,每个人都有许许多多的成长故事,我也不例外。而给我印象最深刻的还是第一次叠被子,现在回想起来,仍然记忆犹新。记得有一个早上,我睁开眼睛,看到妈妈在叠被子。被子被妈妈叠的整整齐齐,四四方方,就像个旅行包,引起了我极大的兴趣。我照样把被子摆平,然后竖着对折两次,在横着对这两次,几分钟就把被子叠好。这时,我身后传来一阵笑声,原来是妈妈。我心想:妈妈肯定会表扬我的。可妈妈不仅没表扬我,还边...
-
孟母三迁心得体会
孟母三迁心得体会,,孟母三迁是孟子母亲为孟子的学习环境而三次迁家的故事,它发生在战国时期的邹国。孟子名孟轲,他的母亲对他要求很高,希望他能成为一个有知识,有教养、有才学的人,但孟子生活在一个小村子旁边,附近有一块坟地,就经常和小朋友玩抬棺材,挖坑、器号的游戏。孟母见这个地方对孩子成长不好,就搬离了那里。这次孟母把家选在了一个闹市附近,以为可以让孟子接触的事物多些,但这次孟子又学起了杀猪,孟母只好再...
-
发现了爱
发现了爱,,生活中少不了爱,没有爱,你就会感觉失去了温暖。我以前一直认为,爱并没有降临到我头上。所以,我总是抱怨不平。而对身边显而易见的爱却不理不睬。直到今天,我才发现了这两个一直守护在我身边的爱——爸爸和妈妈的爱。前天,我第一次寻找到了我梦寐以求的母爱。早晨,迷迷糊糊的我醒来了,一看,啊!七点十分了,我快迟到了。我连忙穿衣服刷牙洗脸,一边穿还一边默默地埋怨妈妈:这么晚了还不叫我起床,到底在干嘛呀...
-
乡土中国全书概括
乡土中国全书概括,,乡土中国是一部经典的社会学著作,一部研究中国传统基层社会——乡村的著作。只有靠种地为生的人才懂得土壤的价值。城里人可以看不起乡下人,但在农村,“土”是他们的命根子。数量上占据最高位置的神无疑是“土地”,是最接近人类的神,是一起老去的老两口,掌管着国家的一切事务。它们象征着珍贵的土壤。费老说:“我刚出国的时候,我的护士偷偷在我的箱子下面塞了一袋用红纸包着的东西。后来,她避免告诉我...
-
那个星期天作文500字
那个星期天作文500字,,那个星期天我以高质量,快速度把作业写好,期盼那时刻。那个星期天妈妈要说带我去艺术博物馆参观深爱艺术的,我当然开心了!吃好早饭,妈妈换好衣服,我问了一句:“妈妈,博物馆还去吗?”妈妈说:“当然。”到底还是让我盼来了?可妈妈拿着袋子就走,说是去买菜了。过了差不多半个小时妈妈回来了,回来后又在那洗衣服,我跑过去问了一声:“妈,还去吗?”妈妈说:“这时候也该到饭点了,下午睡醒再去...
-
乡土中国9到11章概括
乡土中国9到11章概括,,乡土中国9到11章概括:分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等诸多方面深度解剖了中国乡土社会的结构及其本色。《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成,涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。在《乡土中国》中,作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述...
-
中华传统美德100句读后感
中华传统美德100句读后感,,《中华传统美德故事》是一个反应我国历史上不同时代的一些著名人物高尚道德情操的书籍。故事中的人物有的机智、有的好学、有的勇敢、有的正直,让我感受到人生中应具有真善美。我印象最深的是《中华传统美德故事之孟母断机》,讲的是:孟子小时候不爱学习,孟母为了激励他,便把纺织到一半的.布给剪断了。孟子不解,问母亲。母亲说道:“剪断的布就没有用了,就像你学习半途而废,长大了,啥也做不...
-
乡土中国情节概括
乡土中国情节概括,,1、《乡土本色》。该章大抵是全书的总论。“从基层上看去,中国社会是乡土性的。”在这一章中,费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的,这“乡土性”带有三方面特点。乡土社会是个熟人之间的社会,这才有了“从心所欲不逾矩”的自由。这一章描述了中国社会的基础,同时也是全书的基础,后文差序格局,礼俗社会之根源,都在于此“乡土性”。2、《文字下乡》与《再论文字下乡》。乡土社会不用文字绝不能说是“...
-
乡土中国礼治秩序内容概括
乡土中国礼治秩序内容概括,,《礼治秩序》《无讼》讨论乡村社会中人们如何基于宗法制家庭的感情进行道德判断和约束。乡土社会治理方式是“人治”而不是“法治”。“所谓人治和法治之别,不在于‘人’和‘法’这两个字上,而是在维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质。”在乡土社会中,人们的社会关系的调节不是靠法律来调节,而是靠“礼”这种社会规范来调节。维持“礼”这种规范的是传统,它正是与乡土社会的“差序格局”相...
-
诵读中华经典读后感
诵读中华经典读后感,,这个学期开始,我们每天都读《中华经典诵读》,读时,引发了我很多思索。“道可道也,无恒道也。”,以这样开始,却让我们感到不可思议。“这是什么意思啊?”宣传片看完后,同学们纷纷说。这样乍一听,真是不懂。这其实是《道德经》中的一段话。在中国古代,有许多被称为经典的书,有“关关雎鸠,在河之洲”的《诗经》,有“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”的《孟子》,还有“敏而好学,不耻下...
-
乡土中国差序格局内容概括
乡土中国差序格局内容概括,,主要内容:中国人所谓的“私”,是如何在社会结构的演变中形成的。为什么只效忠于能给自己更高官职的上司,而非皇帝等国家的最高领导人。为什么会普遍会感受到世态炎凉,树倒猢狲散。为什么两性婚姻缺少爱情的甜蜜,两口子更像是在共事。为什么拜把子,认干亲等现象依旧存在。人更在乎身边的人对自己的看法的原因。为什么村里的长老受人敬重(可以联系白鹿原)。古代中国商业的发展受重重阻碍的原因。...
-
乡土中国概括
乡土中国概括,,《乡土中国》概述:《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成,涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。《乡土中国》是当代社会学家费孝通创作的社会学著作,首次出版于1948年。《乡土中国》是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。《乡土中...
-
乡土中国每章概括
乡土中国每章概括,,1、《乡土本色》。该章大抵是全书的总论。“从基层上看去,中国社会是乡土性的。”在这一章中,费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的,这“乡土性”带有三方面特点。乡土社会是个熟人之间的社会,这才有了“从心所欲不逾矩”的自由。这一章描述了中国社会的基础,同时也是全书的基础,后文差序格局,礼俗社会之根源,都于此“乡土性”。2、《文字下乡》与《再论文字下乡》。乡土社会不用文字绝不能说是“愚...
-
伟人细胞概括主要内容
伟人细胞概括主要内容,,文记叙了初中一年级男生贾里追求轰轰烈烈的人生,实现伟人计划的曲折过程,阐明了从小事做起方能干成大事的道理。告诉我们认识只有脚踏实地,从小事做起,才能成就一番伟大事业的道理。秦文君,当代最出色的儿童文学作家之一。1982年开始文学学创作,已出版作品400万字,代表作有《男生贾里新传》《女生贾梅新传》《小鬼鲁智胜》《小丫林晓梅》,先后四十余次获各种文学奖。其中《男生贾里全传》《...
-
乡土中国6-10章概括
乡土中国6-10章概括,,《乡土中国》其主要内容概括:1、乡土本色:以农为生的人,时代定居是常态,迁移是变态,讲解了中国农民聚村而居的原因,乡土社会是熟人社会,其信用并不是并不是依靠契约。2、文字下乡:从空间的角度说明在乡土社会中没有文字的需要。3、再论文字下乡:从时间的角度说明在乡土社会没有文字的需要。4、维系着的私人道德:介绍了不同的社会格局构成不同的道德体系。5、家族:中国乡土社会的基本社群...
-
乡土中国附录内容概括
乡土中国附录内容概括,,《乡土中国》其主要内容概括:1、乡土本色:以农为生的人,时代定居是常态,迁移是变态,讲解了中国农民聚村而居的原因,乡土社会是熟人社会,其信用并不是并不是依靠契约。2、文字下乡:从空间的角度说明在乡土社会中没有文字的需要。3、再论文字下乡:从时间的角度说明在乡土社会没有文字的需要。4、维系着的私人道德:介绍了不同的社会格局构成不同的道德体系。5、家族:中国乡土社会的基本社群是...
-
乡土中国差序格局概括
乡土中国差序格局概括,,差序格局营销理论提出的社会学背景 社会学家费孝通先生在研究中国乡村结构时提出了差序格局的概念,即“每一家以自己的地位作为中心,周围划出一个圈子,这个圈子的大小要依着中心势力的厚薄而定”“以己为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的,而是像水的波纹一样,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄”,这样一来,每个人都有一个以自己为中...