乡土中国全书概括

乡土中国是一部经典的社会学著作，一部研究中国传统基层社会——乡村的著作。只有靠种地为生的人才懂得土壤的价值。城里人可以看不起乡下人，但在农村，“土”是他们的命根子。数量上占据最高位置的神无疑是“土地”，是最接近人类的神，是一起老去的老两口，掌管着国家的一切事务。它们象征着珍贵的土壤。费老说：“我刚出国的时候，我的护士偷偷在我的箱子下面塞了一袋用红纸包着的东西。后来，她避免告诉我，如果她对水土不满意，总是想家，她可以做一些用红纸包着的东西，吃一些汤。这是炉子上的一袋灰尘。费老认为他的《乡土中国》“只是一个尝试的记录”，试图回答自己的问题“作为中国基层社会的乡土社会是一个怎样的社会”。我国是一个从农耕文明开始不断发展的古老文明。农耕国家的人们在田间劳作，自给自足。他们不会侵犯别人的财产。所以费老在书中说，地方社会不是一个充满反抗的组织，农业民族遭受的侵略更多。但是，游牧文明不同于海洋文明，他们的征服欲流淌在他们的血液里，所以这也可以解释中国人求安定求和平，事事顺遂的心态。四大文明古国之所以只有中华文明能延续五千年，是因为中国人爱好和平，反对战争，但中国人不怕战争。作为中国四大文明古国之一，农耕文明起着举足轻重的作用，因为农业是直接从土地上拿下来的，在以农业为生的时代，家庭定居是正常的。

我们可以看到，很多农村家庭几代人都不会搬离自己的家庭，一个时代住在一个地方。所以在当地社会，每个人的活动范围都非常狭窄，人们的接触也仅限于小范围的人，也就是大部分都是熟人，而现代城市人几乎每天都会遇到陌生人，所以你必须时刻拿出通讯录才能看到他们的名字，而国家哪里需要什么通讯录呢？“从基层看，中国社会是乡土的”，这是开篇《乡土中国》的第一句话。“乡”是指农村人居住的村庄，“土”是指土地和泥土。中国农村社区的单位是村，村与村之间是隔离的。生活在陆地上的人世代生活在同一片土地上，所以他们不迁徙是正常的，迁徙是非常罕见的。在这样的乡村环境中，当地社会的生活充满了乡土气息。对于在斯里兰卡出生长大的人来说，村里的人就是他经常长期接触的“熟人”。在这个熟人社会，人们互相了解对方的细节，从熟悉中获得信任。在陌生人的社会里，法律的约束是必要的。法律不可能发生在当地社会，它的信用不是基于契约，而是基于熟悉。当地社会已经成为在当地限制下在斯里兰卡出生和死亡的社会。正常的生活永远是家。如果一个村子里的人都这样，那么人与人之间的关系就会有一个特点。每个孩子都是在别人眼里长大的，身边的人也从小看惯了。这是一个没有陌生人的“熟悉”社会。