有关欣赏书法的观后感，，《笔墨祭》观后感书法不仅是修身养性的首选，笔墨之间更透出了一种人生。余秋雨在《笔墨祭》中对历代的书法家都透过其作品风格作了一番评价。颜体饱满方正的楷书，折射出他刚正不阿的性格;赵体书风柔媚，透露出他有些阿谀的本性;远远地，王羲之走了来，人如其字一般潇洒。最爱还是米芾，字体大气豪迈。犹爱其《梅花赋》。记得刚开始学习书法时，楷书、篆书、棣书都写得很糟，唯独行书、章草得心应手。书 ...

搭石3、5自然段怎么写一段话，，课文《搭石》分段如下：第一段（第1自然段）：主要介绍了什么是搭石。第二段（第2～4自然段）：赞美搭石。搭石构成了家乡的一道风景。第三段（第5自然段）：搭石联接着乡亲们的情感。本文作者（刘章）写了自bai己家乡有一条无名小溪，家乡的人们根据水的深浅，从河的两岸找来一些平整方正的石头，按照二尺左右的间隔，在小溪里横着摆上一排，让人们从上面踏过，这就是搭石。作者借摆搭石、 ...

搭石4到风景是，，这篇课文按照摆搭石、话搭石、走搭石、赞搭石四个场景来描写。本文是人教版小学语文五年级上册第5课的课文。本文作者（刘章）写了自己家乡有一条无名小溪，每年汛（xùn）期，家乡的人们根据水的深浅，找来一些平整方正的石头；按照二尺左右的间隔，在小溪里摆上一排，让人们从上面踏过，这就是搭石，作者借摆搭石、走搭石来赞扬家乡人们之间美好的的情感，那些无私奉献、一心为他人着想的人。 ...

方与圆的智慧读后感，，通过阅读方与圆，它让我更深刻地认识人性，认识社会，认识人生，教会我如何为人处世。古训说的好：做人要“外圆内方”，即内要方正，外要圆通；既有鲜明的棱角，又有处世的技巧。只有把握好这其中的平衡点，才算真正把握了自己的人生，从而走向成功。要想获得成功就得具有自信、勇气和热忱。你不觉得正是如此吗？生活中的许多问题和困难，实际上正来源于你自信心的不足，一旦获得了信心，许多问题就迎刃而解 ...

方与圆的人生智慧读后感，，这是一本有二十多年历史的书了，今天偶尔被我妈从老书架上发现，推荐给了我。她说，她以前也很迷茫，错过很多，但这本书给她很多启示，让她学到了很多。这本书叫《方与圆》。你认为自己是个怎样的人呢?是品格更方正，做事更快而简洁有力，还是更会讲话，广泛交友，性格圆滑呢?你是否迷茫过你到底想做个怎样的人?是追求更广的眼界、人脉、机遇?还是追求更有原则和规律的生活?很多人不知道怎么选择， ...

苹果外观区别对比，，1.iphne11为圆弧设计，有白色、黑色、紫色、红色、绿色、黄色六种颜色可以选择，屏幕为6.1英寸，外观设计上采用的是铝合金边框，前后采用的是玻璃面板，背面是两个摄像头。2.iphone12的屏幕为6.1英寸，外观采用的是直面边框，背后有两个摄像头，有黑色、白色、红色、绿色、蓝色五种颜色可以选择，iphone12回归方正设计，而且新款手机的刘海屏幕收窄，屏幕占比增大，扬声器隐 ...

祖阴是什么意思，，祖荫有两种意思，这个词语在很多地方都可以运用得到，比如有些人比较相信面相学，如果一个人的额头非常的方正，而且也比较丰隆，那么像这样的面相，就能够得到祖荫，而得到的祖荫，不仅包含了物质方面的财富，还包括了一些传承下来的思想。第一种主要是指祖先荫封，可能祖辈上有一些官爵，因为官爵的原因，后代子孙受封，也有可能是祖先通过各种各样的方式，获得了很多的财富，后代子孙就托了祖宗的福。第二种意 ...

屈原列传知识归纳，，重点实虚词第一段屈平疾（恨，痛心）王听（听觉）之不聪（明）也谗谄(说好人坏话的人)之蔽明也邪曲（邪恶不正的人）之害公也方正（正直的人）之不容（被动）也故忧愁幽（深）思而作《离骚》犹离忧（遭遇忧愁，离同“罹”，遭遇）也夫（句首发语词）天者，人之始也人穷（处境困难）则（就）反本疾痛怛（内心悲痛）屈平正（使动，使……正）道直（使动，使……直）行竭忠尽智以（连词，表目的，来）事其君谗人 ...

屈原列传称赞诗经的句子，，原句是：“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。”《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》中有关屈原的部分，是一篇风格独特的人物传记。这是现存关于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依据。简介：本文是《史记·屈原贾生列传》中有关屈原的部分，其中又删去了屈原《怀沙》赋全文。这是现存关于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平 ...

射雕英雄传读后感400字左右，，1、读《射雕英雄传》有感，手中的书，散发着缕缕的幽香，透过一个个方正的字，仿佛远远地看到一个英气逼人的男子，站在襄阳城头，连发三箭，破箭，断弓，劈旗，射雕英雄再展雄风，数万敌军被迫撤退；面对元军手下四大高手的围攻，从容不迫寻找战机，降龙十八掌的劲力忽强忽弱，忽吞忽吐，从至刚之中生出至柔的妙用，以此抵挡高手们的兵刃，非但丝毫不落下风，而且乘隙反扑，越斗越挥酒自如。他， ...

藤野先生教案一二课时，，《藤野先生》教案一二课时教学目标1．理清作者与藤野先生交往的典型事例，把握藤野先生的人物形象。2．通过分析文章典型事件体会作者的情感。3．揣摩文章独特的语言风格。教学过程第1课时一、导入新课伟大的文学家鲁迅，在散文集《朝花夕拾》中深情回忆了两位恩师，一位是《从百草园到三味书屋》中的老先生寿镜吾，大家还记得寿镜吾先生是怎样一位老师吗？(明确：是城中极方正、质朴、博学的人，是一 ...

从百草园到三味书屋人物，，《从百草园到三味书屋》主要人物有鲁迅和寿镜吾，迅哥儿是个天真可爱的小孩，热爱大自然，充满了童真。寿镜吾则是一个方正、质朴、守旧、博学、刀子嘴豆腐心的人，深受鲁迅的爱戴。从《百草园到三味书屋》中有很多关于童年乐趣的描写，不管是美女蛇的传说，还是小时候的捕鸟游戏，都能体现出鲁迅对童年时光的一种怀念，直到成年之后也是保持着这份对大自然的向往。“《从百草园到三味书屋》,是一篇描写 ...

从百草园到三味书屋人物形象分析，，《从百草园到三味书屋》的人物特点：1、鲁迅：小时候的鲁迅是一个充满童真的孩子，热爱向往大自然，喜欢在大自然中寻找乐趣，不管是在百草园还是在三味书屋的后花园都可以证明这一点。2、寿镜吾：鲁迅的老师寿镜吾是一个极方正、质朴、博学的人，深受鲁迅的爱戴。在当时比较开明，不打骂学生；对学生既和蔼又严格。但在封建社会里，他的教学内容，教学方式都是守旧的。在文中，似乎很严厉，但 ...

搭石150字左右，，本文是人教版小学语文五年级上册第5课的课文。本文作者（刘章）写了自己家乡有一条无名小溪，每年汛（xùn）期，家乡的人们根据水的深浅，找来一些平整方正的石头，按照二尺左右的间隔，在小溪里摆上一排，让人们从上面踏过，这就是搭石。作者借摆搭石、走搭石来赞扬家乡人们之间美好的的情感，那些无私奉献、一心为他人着想的人。《搭石》的中心思想是：赞颂了搭石默默无闻的奉献精神，同时也赞美了乡亲们 ...

搭石课文讲解，，1、本文作者（刘章）写了自己家乡有一条无名小溪，家乡的人们根据水的深浅，从河的两岸找来一些平整方正的石头，按照二尺左右的间隔，在小溪里横着摆上一排，让人们从上面踏过，这就是搭石。作者借摆搭石、走搭石来赞扬家乡人们之间美好的的情感，那些无私奉献、一心为他人着想的人。2、搭石，构成了家乡的一道风景。秋凉以后，人们早早地将搭石摆放好。如果别处都有搭石，唯独这一处没有，人们会谴责这里的人懒 ...

屈原列传默写题目，，1、 博闻强志 ，明于治乱，娴于辞令。译文：（他）学识广博，记忆力很强，对国家治乱的道理明晓，对外交辞令娴熟。2、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也译文：屈原痛心楚怀王听力不明，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的眼睛，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容。3明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。译文：阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不完全 ...

屈原列传如何背诵，，屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正 ...

屈原列传第八段翻译，，屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可 ...

世说新语读后感350字左右，，《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，由南朝宋时刘义庆编攥，记载了后汉至南朝宋时名士贵族的遗闻轶事，堪称一部记录当时社会、政治、文学的杂史，具有很高的史学价值。全书依资料分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”等三十六门，透过人物的品评和玄远的清谈，生动的再现了魏晋时期名士大家的玄妙言谈和奇特行事，也可谓是一部文学价值极高的古典名 ...

屈原节选内容，，原文如下：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者 ...