师说位卑则足羞,官盛则近谀翻译，，位卑则足羞，官盛则近谀这句文言文的翻译是：以地位低的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了。出自唐代文学家韩愈的《师说》。《师说》是唐代大散文家韩愈所作的一篇有名的说理文。文章写在公元八百零三年，这时韩愈虽然才三十五岁，官职也不很高，但是他在文坛上已经有了名望，他所倡导的“古文运动”也已经开展起来。韩愈为了能使古文运动得到更好的开展，他不仅自己从理论到 ...

父母的心很小的格言，，1.千家得慈母，六郡事严姑。——白居易《和微之春日投简阳明洞天五十韵》2.君为父母君，大惠在资储。——白居易《和微之诗二十三首·和除夜作》3.岂似凡人但慈母，能令孝子作忠臣。——苏轼《胡完夫母周夫人挽词》4.繁华荣慕绝，父母慈爱捐。——韩愈《谢自然诗》5.母生众儿，有母怜之。独无母怜，儿宁不悲。——韩愈《琴操十首·履霜操》6.慈母抱儿怕入席， 那暇更护鸡窠雏。——韩愈《射训狐 ...

师说韩愈认为择师标准是，，韩愈在《师说》中明确提出了择师的标准，“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。作者表 ...

师说为子择师自己不从师,韩愈评价，，韩愈在《师说》中提到的直言不讳的批评那种为子择师，但是不给自己选择老师的句子就是“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣”。原文如下：古之学者必有师。 师者， 所以传道受业解惑也。 人非生而知之者， 孰能无惑？ 惑而不从师， 其为惑也，终不解矣。 生乎吾前， 其闻道也固先乎吾， 吾从而师之； 生乎吾后， 其闻道也亦先乎吾， 吾从而师之。吾师道也， 夫庸知其 ...

苏轼称韩愈是什么，，苏轼称韩愈为“文起八代之衰，而道济天下之溺”。承认了韩愈的文学的开创之道路的肯定，为文学注入了新鲜血液，并且为以后的文学之路开辟了一条康庄大道，是苏轼对韩愈的盛赞。其中这里的八代指的是东汉、魏朝、晋朝、宋朝、齐朝、梁朝、陈朝、隋朝，表达了苏轼对唐宋古文家对骈文的贬斥以及不满，这多与这八代内容上大多风花雪月、无病呻吟、自甘堕落有一定的联系，而韩愈却主张用散句单行的形式写作散文，这 ...

马说导入语设计，，一、介绍作者韩愈 (768-824)字退之，河南南阳人，唐代著名文学家、思想家。韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。“韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。 ...

马说是几年级的，，马说是初中三年级的课，课文是语文课本上的一篇文言文，还是一篇必备科目。韩愈。《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年（795年）至十六年（800年）间。“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了 ...

推敲感想，，我们要学习贾岛不辞劳苦的精神实质，做啥事都需要完美主义者，不可以马虎了事。《推敲》这个故事讲的是唐朝著名诗人贾岛为了斟酌诗中的一个字眼，不知不觉闯入韩愈的仪仗队。当韩愈弄清真相后，与之一起思考，并由韩愈敲定，从此“推敲”的故事得以流传下来。表现了贾岛反复吟咏、苦心推敲、认真严肃的创作态度和锲而不舍的钻研精神。开篇先讲诗人在驴上得一诗句，然而“推”“敲”二字难确定；接着写诗人因在街上比画 ...

推敲故事的启示，，做什么事情都不能怕向别人请教不会的要多向别人请教，只有向别人请教后会好。人们做文章或做事时,反复琢磨,反复斟酌,做学问要谨严。这个典故说的是唐朝诗人贾岛有一次出外郊游，写了一首诗，中间有一句：僧推月下门，他拿不定主意是否应该把推字换成敲字，正好时任当地官员的韩愈出行，贾岛想得入神，不知回避，冲了韩愈的官轿，当韩愈知道事情原故后，不仅没有怪罪贾岛，反而和他一起探讨，既是月夜，必定门 ...

推敲分段段意，，《推敲》课文分为三段：一（1）写贾岛早年因家贫当了和尚。二（2——7）写贾岛和韩愈一起推敲诗句。三（8）写韩愈与贾岛一起思考，确定了用什么词语。《推敲》这个故事讲的是唐朝著名诗人贾岛为了斟酌诗中的一个字眼，不知不觉闯入韩愈的仪仗队。当韩愈弄清真相后，与之一起思考，并由韩愈敲定，从此“推敲”的故事得以流传下来。表现了贾岛反复吟咏、苦心推敲、认真严肃的创作态度和锲而不舍的钻研精神。开篇 ...

一发千钧（典故、出处、释读），，韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛教，唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很少朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈 ...

推敲细思，，释义：传说唐代诗人贾岛骑着驴做诗，得到“鸟宿池边树，僧敲月下门”两句。第二句的“敲”字又想改用“推”字，犹豫不决，就用手做推、敲的样子，无意中碰上了韩愈，向韩愈说明原委。韩愈想了一会儿说，用“敲”字好（见于《苕溪渔隐丛话》卷十九引《刘宾客嘉话录》）。后人就用“推敲”来比喻斟酌字句，反复琢磨：反复～。～词句。引证：吴组缃 《山洪》二：“ 三官 认真的沉着脸，觉得这话值得推敲。”推敲的近义 ...

写作素材：中国古韵经典绝唱500句（四），，301、山光悦鸟性，潭影空人心。（唐常建题破山寺后禅院302、不塞不流，不止不行。（唐韩愈原道）303、大凡物不得其平则鸣。（唐韩愈送孟东野序）304、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐韩愈调张籍）305、师者，所以传道受业解惑也。（唐韩愈师说）306、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（唐韩愈初春小雨）307、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。（唐韩愈左迁至蓝关 ...

“推敲”故事属虚构，，据说，唐代诗人贾岛在京城长安骑着毛驴作诗，得到“鸟宿池边树，僧敲月下门”两句。第二句的“敲”字又想改用“推”字，犹豫不决，就用手做推、敲的样子，无意中冲撞了京兆尹韩愈的仪仗队。贾岛被带去见韩愈，向韩愈说明原委。韩愈没有怪罪他，还为他出主意说，用“敲”字好。从此，韩、贾二人结下了友谊。这就是“推敲”故事的由来。这个故事流传甚广，几乎到了家喻户晓的地步。过去，笔者对它的真实性一直 ...

推敲还有什么故事，，推敲的故事包括：贾岛的推敲和王安石的推敲。1、贾岛的推敲：唐朝诗人贾岛，骑驴外出，在路上一面走，一面作诗，其中有两句是：“鸟宿池边树，僧推月下门”，贾岛反复地吟诵这两句诗，还用手做着推敲的姿势，是“推门”好，还是“敲门”好，一时定不下来，此时，韩愈经过那里，但是贾岛仍然在低着头吟诗，不觉一头撞到了韩愈的仪仗队里，公差将把贾岛从驴背上拽下，推到韩愈面前，贾岛只好把作诗的事讲出，韩 ...

蚍蜉撼大树下一句,蚍蜉撼大树!，，可笑不自量。意思：就像那蚂蚁企图去摇撼大树，可笑他们也不估量一下自己。出自唐代诗人韩愈的《调张籍》。李白和杜甫的诗歌成就在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期不被重视，甚至还受到不公正贬抑。韩愈在此诗中，热情赞美李白和杜甫的诗文，表现出高度倾慕之情。在对李杜诗歌评价问题上，韩愈要比同时人高明得多。调张籍：李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑 ...

俩字好听的名字，音乐,衬里,名字,韩愈，1.孟渊2.韩愈3.，可爱40.回忆开始41.衬里42.陈军43.书籍音乐44.孟琪 ...

韩潮苏海指的是谁和谁，韩愈和苏轼。韩潮苏海意指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。韩愈（768～824），唐代文学家、哲学家。字退之，河阳人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。谥号“文”，又称韩文公。 ...

李白和韩愈的历史地位谁更高，1、李白和韩愈的历史地位不相伯仲。论写诗，李白成就大。而论写散文，韩愈成就大。两个人的侧重点不同。2、李白，唐代诗人。字太白，号青莲居士。年少时涉猎广泛又期望建功立业，但他并不艳羡荣华富贵，不少诗篇，都表现了对人民生活的关心和同情。这种内容常常结合着对统治者的批判。他的一部分乐府诗，反映妇女的生活 ...