晋平公问叔向曰岁饥民疫翟人攻我翻译，，晋平公问叔向曰岁饥民疫翟人攻我翻译过来的意思是，晋平公跟叔向（晋国时期很有知名度的贤臣）去进行咨询求教，他说：“今年的年收成不是很好导致了饥荒，并且在百姓里还出现了瘟疫，而就在这个时候翟国人还趁机来攻打我们晋国，此时我们应该怎么办呢？”。叔向的回答就是，虽然今年的收成不是很好，但等到明年或者后年总归是会好起来的，瘟疫也会跟随着时间的改变而慢慢停止。另外翟国人的 ...

祁黄羊向晋平公举荐的人是，，解狐。"祁黄羊去私"是出自《吕氏春秋·去私》的一篇文章，文章通过对祁黄羊唯贤是举的事迹的描写，赞扬祁黄羊以国家利益为重，不顾个人恩怨的优秀品质。(祁黄羊出于公心"外举不避仇，内举不避子"推荐人才的做法。值得肯定，公正无私，唯才是举的做法今天仍应大力提倡)通过对祁黄羊唯贤是举的事迹的描写，赞扬祁黄羊以国家利益为重，不顾个人恩怨的优秀品质。(祁黄羊出于公心"外举不避仇，内举 ...

祁黄羊去私分析国人称善的原因，， 一是因为祁黄羊大公无私（或“外举不避仇，内举不避子”）；二是因为晋平公从善如流，知人善任（或“听从祁黄羊的建议，任用解狐和（祁）午”）。【参考译文】晋平公问祁黄羊：“南阳这个地方没有长官，谁可以任用？”祁黄羊回答说：“解狐适合。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说：“您问的是谁可任用，不是问我的仇人是谁。”平公（称赞）说：“好。”就任用了解狐。过了一段 ...

祁黄羊内举不避亲外举不避仇注释，，“外举不避仇 内举不避亲”的意思是推举人才，在外，不避开自己的仇人，在内，不避开自己的亲人。这句话是来源一个晋平公和祁黄羊的故事，出自《吕氏春秋》。整个故事是说晋平公2次问祁黄羊，举贤官员。第一次晋平公问祁黄羊：“谁能出任南阳令呢？”祁黄羊听到后，毫不犹豫地举荐了解狐。祁黄羊的杀父仇人。到任后，果然不负众望，政绩突出，深受举国之人赞赏。第二次，问：”谁能担任国家 ...

祁黄羊去私文言文，，原文：晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子。祁 ...

祁黄羊去私意思，，"祁黄羊去私"是出自《吕氏春秋·去私》的一篇文章，文章通过对祁黄羊唯贤是举的事迹的描写，赞扬祁黄羊以国家利益为重，不顾个人恩怨的优秀品质。吕氏春秋原文：晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰 ...

祁黄羊去私文言文答案，，祁黄羊去私晋平公问于祁黄羊曰:南阳无令，其谁可而为之?祁黄羊对曰:解狐可。平公曰:解狐非子之仇邪?对曰:君问可，非问臣之仇也。平公曰:善。遂用之。居有间，平公又问祁黄羊曰:国无尉，其谁可而为之?对曰:午可。平公日:午非子之子邪?对曰:君问可，非问臣之子也。平公曰:善。又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰:善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子。祁黄羊可调公矣。(节选自《吕氏春秋》 ...

祁黄羊去私文言文翻译，，晋平公问祁黄羊说：“南阳缺个县令，哪一个是担任这官职的合适人选呢？”祁黄羊说：“解狐可以胜任。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的仇人是（谁）。”平公（称赞）说：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）称赞（任命解狐）好。过了一段时间，平公又问祁黄羊说：“国家少个掌管军事的官，谁担任合适？”（祁黄羊）答道：“祁午合适。”平公说：“祁午 ...

祁黄羊比不上管仲，，一次，晋平公问祁黄羊：“南阳缺个县官，你觉得谁合适？”祁黄羊说：“解狐最合适。”晋平公奇怪：“解狐不是你的仇人吗，你怎么会推荐他做官？”祁黄羊答：“您只问谁合适做县官，并未问我谁与我仇。”于解狐被派去南阳做先官，还得到当地百姓的称赞。又有一次，晋平公让祁黄羊推荐一个人来做法官，祁黄羊推荐了自己的儿子。晋平公说，你不怕别人说你给儿子走后门吗？祁黄羊同样回答，您只是问我谁合适。祁黄 ...

祁黄羊外举不避仇内举不避亲的意思，，“外举不避仇 内举不避亲”的意思是推举人才，在外，不避开自己的仇人，在内，不避开自己的亲人。这句话来源一个晋平公和祁黄羊的故事，出自《吕氏春秋》。整个故事是说晋平公2次问祁黄羊，举贤官员。第一次晋平公问祁黄羊：“谁能出任南阳令呢？”祁黄羊听到后，毫不犹豫地举荐了解狐。祁黄羊的杀父仇人。到任后，果然不负众望，政绩突出，深受举国之人赞赏。第二次，问：”谁能担任国家 ...

孙权劝学和师旷劝学有什么不同，，《孙权劝学》和《师旷劝学》的不同：一、地位不同1、《师旷劝学》：师旷劝学师旷为臣，晋平公为君，是臣劝君。2、《孙权劝学》：孙权劝学孙权为君，吕蒙为臣，是君劝臣。二、语气不同1、《师旷劝学》：师旷劝学是委婉巧妙的劝。2、《孙权劝学》：孙权则带有一些命令的口吻。三、侧重点不同1、《师旷劝学》：师旷劝学讲的是劝学者师旷的机智与口才。2、《孙权劝学》：孙权劝学则讲的是听劝者 ...

祁黄羊向晋悼公推举自己儿子出任南阳令，，祁黄羊为何向晋悼公推举自己儿子出任南阳令，是因为当时的情况是谁有能力胜任就由谁来当。祁黄羊是一个诚实坦荡、大公无私的人，是没有必要顾忌大多的，他推荐他儿子来当大法官是站在了公平公正的角度，外举不避仇，内举不避亲，任人唯贤。因此晋平公让祁黄羊的儿子当大法官。这也侧面说明了晋平公非常圣明贤德，大公无私，善于听取意见，是一个非常开明，非常讲道理的君子。 ...

孙权劝学和炳烛夜读的共同启示，，《炳烛夜读》和《孙权劝学》的共同启示：教导人们不失时机抓紧读书学习。炳烛夜读：好学，总不嫌晚。师旷对晋平公说的一番话，对任何时期，任何年代想要学习的人都是忠言激励。如今，世界发展很快，变化很大，过去学会学精的东西，今天并不一定适用、贴合；今天出现的新事物，还需要继续学习、理解。社会在不断进步，竞争尤其剧烈，要迎头赶上，与时俱进，除了学习，增添新知识，增进新技能，没有 ...

孙权劝学与师旷劝学的方法有何不同，，师旷劝学和孙权劝学的异同《师旷劝学》和《孙权劝学》两者的主题相同，都主张学习的重要性，强调学习不怕晚;但是两篇文章中的劝学者地位不同，《师旷劝学》是臣劝君，《孙权劝学》是君劝臣;两者的劝学语气不同，《师旷劝学》是臣子委婉劝告君主;后者则是以命令的口吻督促臣子;前者突出师旷的机智与口才，后者突出吕蒙被劝学后的变化。《师旷劝学》的原文晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学 ...

祁黄羊举荐小古文，，祁黄羊举荐小古文：晋平公问于祁黄羊说：“南阳这个地方缺个县令，哪一个是担任这官职的合适人选呢？”祁黄羊答道：“解狐可以胜任。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说：“您问谁适合，不是问我的仇人是谁。”平公称赞说：“好！”就任用了解狐。都城的人都称赞任命解狐好。过了一段时间，平公又问祁黄羊说：“国家少个掌管军事的官，谁担任合适？”祁黄羊答道：“祁午合适。”平公说：“祁午不 ...

宾至如归（故事、出处、释读），，   这个成语来源于《左传.襄公三十一年》，宾至如归，无宁灾患，不畏盗寇，而亦不患燥湿。子产，即公孙侨，是春秋时郑国的大夫，曾当过多年国相，执掌郑国政权。公元前542年，子产奉郑简公之命出访晋国，带去许多礼物。当时，正遇上鲁襄公逝世，晋平公借口为鲁国国丧致哀，没有迎接郑国使者。子产就命令随行的人员，把晋国宾馆的围墙拆掉，然后赶进车马，安放物品。晋平公得知这一消息，吃 ...