师说老师的职能是什么，，1、《师说》中陈述教师职责的句子是： 师者，所以传道受业解惑也。2、《师说》中陈述择师标准的句子是： 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。3、《师说》中阐述师生间辩证关系的句子是： 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。4、《师说》是唐代大散文家韩愈所作的一篇有名的说理文。文章写在公元八百零三年，这时韩愈虽然才三十五岁，官职也不很高 ...

师说青出于蓝胜于蓝类似句，，韩愈《师说》中与“青,取之于蓝,而青于蓝”观点相同的句子:“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”“青,取之于蓝,而青于蓝”出自儒客先师荀子《劝学》,是一个俗语,比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。文中列举正反面的 ...

师说名句默写，，默写名句：1.师者,所以传道受业解惑也2.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。3.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而 已。4.彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从 ...

师说语法，，一、古今异义：1、学者——求学的人。古之学者必有师。2、所以——用来……的。师者，所以传道受业解惑也。……的原因。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚3、众人——一般人。今之众人4、不必——不一定。是故弟子不必不如师，二、词类活用：1、意动用法：（1）师：以……为师，吾从而师之孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。2、耻：以……为耻，而耻学于师。则耻师焉不耻相师（1）形容词活用作名词：圣人，愚人：是 ...

师说7段，，圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。创作背景《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（801—802），在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年（801），辞退徐州官职，闲居洛阳传道授徒的作者，经过两次赴京调选，方于当年十月授予国子监四门博士之职。此时的作者决 ...

师说第三四段原文，，圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。译文：圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走 ...

师说七年级下册答案，，4、下列各句中黑体词语解释有误的一项是（3分）（）A师者，所以传道受业解惑也受：通“授”，传授。B今之众人，其下圣人也亦远矣众人：很多人。C是故无贵无贱，无长无少……无：无论，不分。D夫庸知其年之先后生于吾乎庸：哪，岂。5、下列各句中黑体词语不属于古今异义词的一项是（3分）（）A古之学者必有师B是故弟子不必不如师C吾从而师之D巫医乐师百工之人6、下列各句中黑体字的用法和意义完 ...

师说第三段，，在第三段中，作者以孔子从师的范例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。这一段开头先提出“圣人无常师”的论断，与第1段“古之学者必有师”呼应，并且往前推进一步，由“学者”推进到“圣人”，由“必有师”推进到“无常师”。举孔子之例加以论述，因为孔子在人们心目中是至圣先师，举孔子为例就有代表性，能加强说服力。由此得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的结论， ...

劝学和师说中观点相同的句子，，《荀子·劝学篇》与《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”观点相同的是:青,取之于蓝,而青于蓝。 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子:学生不一定不如老师,老师不一定样样都比学生高明。 青,取之于蓝,而青于蓝:青,是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青。人经过学习或教育之后可以得到提高。学生超过老师或后人胜过前人。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章 ...

师说虚词归纳整理，，1、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（《师说》） 故：用作连词。表示因果关系，可译为“所以”“因此”。有时用“是故”“以故”。 译文：因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。2、闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 而：复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 译文：听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。3、或师焉，或不焉。 ...