首都功能核心区内禁止经营短租房 管理新规来了
不同地区都是有人租房的,对于打工者来说,租房是必须要经历的。有租房经验的人应该都知道,在不同地区租房都有规定,当然租房需要提供的资料也要了解,近日就有消息称首都功能核心区内禁止经营短租房,具体是怎么回事呢?
短租房新规如何
想要租到自己满意的房子并不是那么容易的,而且一些地区对租房也有不同的规定。现在管理新规来了!北京市住建委、市公安局、市网信办、市文旅局四部门正式印发《关于规范管理短租住房的通知》。我们一起来看看!
最严短租房管理新规
据最新的消息了解到,在管理新规中,本市短租住房按区域实行差异化管理,首都功能核心区内禁止经营短租住房。指利用本市国有土地上的居住小区内的住房,按日或者小时收费,提供住宿休息服务的经营场所。另外,若房屋属于出租房的情况,还得取得出租住房业主的书面同意。
规范管理短租住房市场,是加快建立“租购并举”住房制度、维护首都社会安定和谐重要工作。所以在短租房管理新规当中,短租住房经营者不得向无合法有效身份证明的人出租房屋。所以经营者在住宿人员入住前,要当面核对住宿人员身份证件信息,无合法有效身份证明的人不得出租等等。《通知》自2021年2月1日起施行。
相关内容
-
曹刿论战第一段
曹刿论战第一段,,曹刿论战的第一段可分两层。第一层写曹剃求见鲁庄公的原因。交代了必要的背景。大军压境,曹剃准备参战,作者通过曹列与其“乡人”的对话,一方面揭示了鲁国当权者鄙陋寡见、尸位素餐的情况,为后文鲁庄公在战斗中瞎指挥作了铺垫;另一方面显示了曹列关心国事,同时也暗示了他是一个有远谋的人。第二层记述曹剃要庄公作好战前的政治准备,这是本段的重点。...
-
囚绿记评课
囚绿记评课,,这次,我参于了我校文科组“课内比教学”的复赛听评课活动,其中聆听了3节语文课。讲的都是《囚绿记》,这是我国现代作家。翻译家陆蠡在抗日战争爆发后写的一篇咏物抒情的散文。此文写景状物新颖独特,含蓄蕴藉,文质兼美不同于一般的散文。听罢后,我很有感触。让我再一次领悟了新课改的创新和人文精神,感受到了新课改给学生带来的学习上的轻松和快乐,也欣喜地看到了充满活力的同行们在新课改的浪潮中地位和角色...
-
有的人纪念鲁迅有感的内容
有的人纪念鲁迅有感的内容,,《有的人》是为纪念鲁迅逝世十三周年而作。这首诗不单纯写对鲁迅的怀念,而是在通过与鲁迅截然相反的“有的人”的对比中,阐扬了某种人生哲理。至于孰为生孰为死,诗中没有作正面回答,但通过对两种人的形象描述,读者自能得出结论。人生的价值和意义全然取决于对人民的态度,造福人民者永生,压迫人民者速朽。这种人生观念在诗人心底是深刻的,早在1936年鲁迅逝世时,他就写过这样的诗句:“死的...
-
中国人失掉自信力了吗4种人举例
中国人失掉自信力了吗4种人举例,,1、“埋头苦干的人”指广大劳动人民;2、“拼命硬干的人”指反对国内剥削阶层和外来入侵的革命志士和民族英雄如郑成功,林则徐等;3、”为民请命的人”指的是同情人民,伸张正义的官员,如海瑞等;4、“舍身求法的人”指的是英勇献身追求真理的人,如谭嗣同等 。本文写于“九一八”事变三周年之后,中国近代本来就国运积弱,屡遭凌侮。“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影,国...
-
中国人失掉自信力了吗4种人
中国人失掉自信力了吗4种人,,埋头苦干的人:李时珍、李冰、毕升、孙思邈、僧一行、张衡。拼命硬干的人:岳飞、袁崇焕、史可法、文天祥、陈胜、吴广。为民请命的人:包拯、海瑞、范仲淹、杜甫、白居易。舍身求法的人:商鞅、谭嗣同、法显、玄奘。本文写于“九一八”事变三周年之后,中国近代本来就国运积弱,屡遭凌侮。“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影,国内悲观论调的一时甚嚣尘上。当时资产阶级报纸《大公报》...
-
诫子书虚词整理
诫子书虚词整理,,夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! (淡泊 一作:澹泊;淫慢 一作:慆慢)注释⑴诫:警告,劝人警惕。⑵夫(fú):段首或句首发语词,引出下文的议论,无实在的意义。君子:品德高尚的人。指操守、品德、品行。⑶修身:...
-
我变成了一棵树450个字
我变成了一棵树450个字,,盛夏的一天,我正在屋里小睡。在睡觉时,我做了一个梦,梦见自己变成了一颗树,花儿在我脚下微笑,蝴蝶在我身边飞舞……从午睡中醒来,我发现我真的变成了一棵树!而且还是树林中的一棵树!我的前面一片黄,连天空都是黄的,几颗已枯死的树孤零零的立在前方,是沙漠!我下意识地朝身后望了望。透过重重密林,我看到了一座城市。城市里环境很不错,城市的天比沙漠蓝很多,到处都是花草树木,我意识到了...
-
普罗米修斯造人的人文寓意
普罗米修斯造人的人文寓意,,普罗米修斯造人的人文寓意:人们总看见别人的恶行,却瞧不见自己的普罗米修斯造人,给每个人挂上两只口袋,一只装别人的恶行,另一只装自己的。他把那只装有别人恶行的口袋挂在前面,把另一只挂在后面。因此人们总看见别人的恶行,自己的却瞧不见。古希腊神话故事中普罗米修斯创造了人类。在希腊神话中,人类是提坦神普罗米修斯创造的。(普罗米修斯含义是深谋远虑)他也充当了人类的教师,凡是对人有...
-
马犬危险性大吗
马犬危险性大吗,,马犬的危险性还是很大的。马犬并不老实,也是会攻击人的,而且它的个头很大,一旦攻击人、咬人真的会特别吓人。私下里不要自己养马犬,马犬基本上都是作为军犬、警犬的,只有经过适当的训练才会有好多和人类、其他动物相处的。个人饲养马犬真的会很累的,要有足够的时间陪它遛弯,而且要警惕它伤人。马犬是精力非常充沛的狗,也会出现的掉毛的现象。马犬基本上是军队里面最长出现的犬了,个人家想养宠物狗尽量不...
-
不可或缺的自信作文
不可或缺的自信作文,,自信是人生中的一盏明灯,它照耀着我们前进的道路;自信是雪地里的一丝火种,它给予我们继续前进的动力;自信是沙漠中的一泓清泉,它给予我们走出沙漠的希望。成功者往往是自信的人。自信,在某些时候就是成功的代名词。自信是成功最基本的前提。居里夫人曾说过:“我们应该有恒心,更应该有自信!我们必须相信,我们的天赋是要用来做某些事情的,无论发生什么事,活着的人总要照常工作。”正是自信,让她在...
-
我的叔叔于勒600变成富翁
我的叔叔于勒600变成富翁,,上船之后,我们听见一群衣着华丽的人在甲板上高声谈笑,母亲忙收拾了一下自己,并高兴地对父亲说:“要是那个好心眼的于勒在这群富商里,那该多好啊!”父亲的眼神忽地亮了,他说:“这可说不准,我去看看,或许就在了呢!”说着,他一面扯了扯自己的衣襟,一面摆弄着自己的领带走向那群衣着华丽的富豪们。我连忙紧跟着过去,内心的激动也是溢于言表,希望能早点看到我的亲叔叔。这时,一个声音不高...
-
庖丁解牛表达了作者怎样的人生态度
庖丁解牛表达了作者怎样的人生态度,,这个故事告诉人们:世间万物都有其固有的规律性,只要你在实践中做有心人,不断摸索,久而久之,熟能生巧,事情就会做得十分漂亮。这个寓言故事选自《庄子·内篇·养生主》。它说明世上事物纷繁复杂,只要反复实践,掌握了它的客观规律,就能得心应手,运用自如,迎刃而解。 文章叙议相间,层次分明。写宰牛时动作之优美,技术之高超;成功后的志得意满等,绘声绘色,如闻如见,引人入胜。语...
-
确立自信,学会反驳
确立自信,学会反驳,,1、有自信就一定能成功:成功是由各种各样的因素促成的,而很多人认为有了自信就一定能成功,而不去认真 努力,最终当然一败涂地。所以自信是成功的必要因素而不是唯一因素,还有恒心.决心.正确的方向等因素,但成功没有最重要的因素。2、自信是成功的副产品:并非成功才有自信,而成功最多能激发一个人的自信,而自信不是成功的副产品,有许许多多的人成功前都经历了无数失败,难道说他们没有自信吗。...
-
桃园三结义的读后感50字左右
桃园三结义的读后感50字左右,,《桃园结义》讲的故事是,东汉末年,朝政迂腐,再加连年灾荒,老百姓生活非常困苦,又有黄巾军起义。刘备,关羽和张飞想为国家出力,干一番大事业,所以在张飞的庄后的桃园里焚香礼拜,还宣了誓,结成异姓兄弟。他们三个人都是历史上的英雄人物,这本书里虽然只讲了他们生活中很小的一部分,但是能看出来,他们都是有理想有志向的人。 我体会到要干大事必须有理想有志向,我们小学生也要从小树...
-
囚绿记给你的深刻的人生启示
囚绿记给你的深刻的人生启示,,囚绿记中的绿,是作者在北平的一家公寓外发现了一株常春藤,异常惊喜,就将它的柔条牵进屋里。常春藤尽管被“幽囚”在黑暗的小屋里,却固执地向窗外迎着阳光生长。启示:我们虽然对于某人很喜欢,很愿意给他营造一个我们所认为的舒适的安全的环境。不过,这样的环境 ,真的是他 所喜欢的么?我们人为的营造的环境 ,也许是违反他的天性的?他们需要的,其实不仅仅是过多的干涉,而是我们的祝福。...
-
鼓励高一学生拼搏的话
鼓励高一学生拼搏的话,,没有经过坚持坚强的高一,高中的路上都是荒芜的。鼓励高一学生就是要张扬个性,唤醒斗志,努力实现来自灵魂深处的梦想。我们要用高一的汗水浇灌高考这颗成功娇艳的花。说放弃就不是高一的好学生,高一你都不敢挥动翅膀,还怎么飞向未来。同学们,加油!...
-
边城中翠翠的人物形象分析结合原文
边城中翠翠的人物形象分析结合原文,,翠翠是个天真善良、温柔清纯的小女孩,是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。翠翠来到人间,便是爱的天使与爱的精灵。她爷爷把她领大,一老一少相依为命。她既是爱情的女儿,又是大自然的女儿。在她身上“天人合一”,她是美的精灵与化身。翠翠身上的“美”,是通过她的爱情故事逐步表现出来的:第一阶段:翠翠爱情萌生阶段。她在小镇看龙舟初遇傩送,爱情的种子就萌芽了。第二阶段:翠...
-
人的高贵在于灵魂而不在于血脉
人的高贵在于灵魂而不在于血脉,,“平庸的背景”比喻缺乏灵魂生活的环境:或吃喝玩乐,或追求物质利益,或争名夺利……在恶劣的环境下,如有人出淤泥而不染,爱学习,爱思考,追求富足的精神财富,他的行为很是让人感动。 2和3是指人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人,人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,才分出了高贵和平庸,乃至高贵和卑鄙。法国思想家帕斯瓦尔有一句名言:“人是一枝有...