就的古义

就，说文释：“就，止也。”引申义为停止、安顿。礼记·内则：“君子有为天下而无守成之心乎？”又释：“止矣，止也。”亦即停下来不动。诗·小雅·六月：“岂曰无往而不行哉？”史记·滑稽列传：“乃就而天下治矣。”（晋书·王衍传）诗经·小雅·北山君有云：“北山君既尽，以当有天意也。遂止者，谓之就，故言就，即无终始也。

1、说文释“就，止也。

故言就，故止也。故言就止。”从字形看，就是“止”的偏旁，从从人字看，即是“人”的偏旁。说文解字注云：“人者谓之神，因形以通”；礼记·内则曰：“君子有为天下而无守成之心乎？”；诗经·小雅·六月曰：“岂曰无往而不行哉？”论语·里仁云：“子曰：‘止矣，止也’。”“止”字不会直接造词成“止”，它可以通“心”。所以“止矣”字就是一种心无旁骛、安顿自己的意思。

2、古本义指停止和安顿（在后一字）。

安：安顿。说文·释地：“安顿不失，止也。”颜师古注云：“安顿，停止也。”论语·为政齐襄公二十二年（公元前549年):“君子安而不忘危！危则安而忘机！”意为：君子应当保持清醒头脑，小心谨慎，时刻警惕危险的发生。安顿即停止；安顿（在后一字）。其义常与结束、停止联系在一起使用，如以完毕、结束为安后、结束而平息为安；如以结束为复。

3、现代文常用义指停止或停止了事物活动，指停止地继续进行。

在汉语中，把已完成的事情形容终止，使之继续进行或继续发展。例如：（陈子昂）我们现在已经结束了抗战时期，在这次大战中，国民党已经失败殆尽。然而从战略上看，我们的根据地仍在继续保持并不断扩大。这次胜利也是来之不易的。（毛泽东）但是有很多东西我们是做不到的（比如：国民党军队、人民***等),因此为了使自己能够继续前进并巩固自己的战略位置，必须使已经取得了一些成绩的我们更有信心和决心去做（刘克庄）

4、关于古代汉语中的词义以及释义的得失。

有一种说法认为：就是“止”即停止行动。其实并不然！周礼·地官·太师有云：“太师曰：‘止矣，止而不动也。’……”即止的意思，说就是停止，不动为停；停下来后不动。这说明就已是一种安顿或者停止的意思了，这就与汉代释作“停止”不同了。“不动”从“止”义引申义：“止了”意为不动了，也就是停止。