八股文即是指文章的八个部分,文体有静止格式:由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成,标题齐截出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的笔墨,合起来共八股。旧时科举,八股文要用孔子、孟子的口吻说话,四副对子平仄对仗,不克不及用风花雪月的典故侮慢贤人,每篇文章包括从起股到束股四个部分。

  

  八股文是明清查验制度所规定的一种不凡文体。明清时“科举”查验时写的八股文对内容有诸多限定,观点必须与“朱贤人”朱熹相同,极大地限度了厚实内容的出现。若有与之差距的观点则无奈经由过程查验。文章的每个段落听命在静止的格式表面,连字数都有一定的限定,很是是起股、中股、后股、束股的部分哀告严格对仗,雷同于骈文,钞写难度甚高。

  

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  明代八股文

  

  八股文即制义,或曰制艺,别号时艺、时文、八比文、四书文。

  

  “制义”,即是按规定格式所写的“经义”。“制艺”一词,制字意义仍如上述,而“艺”则是用6艺之一的意思。6艺指礼、乐、射、御、书、数6种科目。“时艺”,即是起先的6艺之一。“时文”即是起先的文章、文体,辨别于古文、骈文等。“八比文”意同“八股”,即八段排比对偶的文章。“四书文”是指所出标题,都是《四书》中的,因而叫“四书文”。

  

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  一甲之一名

  

  三级查验:府试考诸生,俗名“秀才”,只考《四书》八股文。乡试(即在本省考)考举人,首场考八股文。会试(在北京考、包括礼部贡院考及殿试)考进士,首场也考八股文。除殿试而外,府、省、国都三级由小考到中进士查验都是以八股文为主。因为首场作八股文,试官评阅取中取不中,全看首场,首场不入试官眼。2场、三场合写的论、判、案等看也不看了。以是八股文是惟一的考场笔墨,能否登科,全看学子写八股文的功力如何了。是以,兵部侍郎舒赫德给皇帝上奏折,建议铲除八股文。

  

  201四年9月,新学期伊始,浙江省杭州市低级中学高2学生翻看本身的语文课本时创举,这篇名为《志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁》的八股文,将是他们要学习的内容。历久以来被称为“封建残余”的八股文,出现在了高中讲义当中。个人认为,八股文作为封建科举制主考文章模式,我们做一些鉴赏理解即也许,如许也许让学心理解八股文写作内容,美文鉴赏,理解今世科举制度。