医乃仁术是指

医者仁心，何谓仁术？“仁心者，天下之本也；仁术者，天下之用也。”周易六十四卦“象”、“变”，分别对应于“道”、“法”三个层面。

1、“仁”即是“道”

“道”即是万物之源。人之道：人欲为万物之灵，欲与万物同呼吸，必先与天地万物同心心。是宇宙之“道”，它不以人的意志为转移；而以宇宙的运动变化为自己的动力，“仁”之道是天地万物共同存在或遵循的“道”；是人类与天地万物生命发展演化产生关系的“道”所遵循之“道”之表现形式。医者，有义务承担起救死扶伤之责；有义务遵循“道”与“理”之法则。

2、“仁”是什么？

周易中有言：“大音希声，大象无形”，“大音希声，大象无形”。“大音希声”，“音调”指音调。中医所讲的大音希声就是“仁心”。仁心：仁者爱人，就是把病人当做自己最好的朋友。仁术就是医术，医者对待病人就是对待自己的技术。

3、医学中的“仁术”

周易中有言：“君子爱人以德，小人爱人以仁。”医者仁心，为天下之根本；医德好者，为天下之用；医德差者，为天下之害。礼记有言：“人之初，性本善。”人在社会环境之中生存繁衍，既需要依靠自身的力量，又需要借助自然的力量；人之初性本善，需要与自然相和谐共生，和谐相处；人之初心是以善为本。

4、医乃仁心？

有医德的人，医病治病，不以收取多少钱财为目的；医德高尚的人有医德，以救人为目的。这是两种不同的治病方法，是两种不同类型的医疗行为，既有相生相克的共性，也有异曲同工的个性。医德高尚的人治病救人都是在仁心（大医精诚）的指引下进行医疗行为。正如毛泽东主席所说：“要使人民懂得看病贵这样一个道理”（毛泽东选集第二卷第七期),医生是一项极好的职业，医生为了救人，可以不择手段：以身犯险、自投罗网；医生救死扶伤的职业精神体现得淋漓尽致；医生医术高超，深受患者喜爱；医生医德高尚，在任何时候都能得到患者赞誉。正如梁启超先生所说：医生是用来救人的，但是不能滥用医术。

5、中医中的“法”

中医中的“法”，既包括整体的“道”，也包括整体的“术”。整体与单项的“道”有本质上的区别。中医之所以能治疗许多疑难杂症，根本原因就在于中医具有整体观念。