1.汉字发音遵照什么样的规范？

　　

　　2.若是有一个从未见过的汉字摆在背后有没有或是猜出它的读音？

　　

　　3.若是有一个字的发音陈说你，经由发音，经由发音时刻的口型，经由发音时刻的脸部表情与感触，感应，经由肢体说话解释，你有没有或是猜出它是什么意思，怎样写的。

　　

　　汉字形、音、义之间彼此交叉，彼此感召，组成异体字、异读字、多义字、同音字等烦复多样的现象。

　　

　　在形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，烦复变为复杂；在造字原则上从表形、表意到形声。除极群体汉字外（如瓩、兛、兣、呎、嗧等），凡是一个汉字一个音节。

　　

　　裁减资料：

　　

　　汉字主要么尾于记事的象形性图画，象形字是汉字零碎得以组成和倒退的底子。其时的演变经历了几千年的简短历程，经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等阶段，至今遍及应用楷书，但仍未彻底定型。

　　

　　汉字为汉民族先民创作发明创制并作改进，是维系汉族各方言区不行或缺的纽带。现存劈脸可识的汉字是约公元前1300年巨贾的甲骨文和稍后的金文，再到秦朝的小篆和隶书，至汉魏隶书流行，到了汉末隶书楷化为正楷，流行于魏晋南北朝，至今通行。

　　

　　基于史前汉语创立的泰初汉字符号本人有3个层面的形式：形、声、意。其中形和意在所有环境下是有着一定的联系的，而声则是说话音讯，与形、意的搭配是随便的（由说话来决议）。

　　

　　可能这么想，「象形文字」和「说话」是两种对象。象形文字本人涵盖「形」与「意」两层音讯，它们之间是联系的。而说话涵盖「声」与「意」两层音讯，

　　

　　但「声」与「意」基础上是随便搭配的。象形文字和说话经由「意」联系到了一起，因此象形文字便可能用来记载说话，但象形文字的「形」与说话的「声」是没有间接关连的。

　　

　　方才提到说话中的「声」与「意」基础上凡是随便搭配的，但仍有「声」与「意」有着关联的少数例子，这就是拟声词。象形文字中的「形」与「意」基础上存在一定关联，因此拟声词的「字」和「音」或是有着一定关连，但事实上这种例子很少。

　　

　　汉字中还有很大一所有字是「形声」字，既有表意的「形」旁，又有表音的「声」旁，但声旁之所以或是表音，是由于它们本人就是象形表意字，其声（来自说话）与形（来自意义）基础上还是随便搭配的。所以声旁的素质还是语音与意义的随便搭配，这种随便性是说话的根柢属性。

　　

　　从未见过的汉字，如生造字，是有或是猜出其「读音」的，只需这个字是象形\会意或形声的，就有或是猜出读音。若是不是生造字，那么更好还是查字典吧。

　　

　　日文中的汉字读音有两种主要的办法，训读（借汉字字型与意义，但不借汉语发音），音读（借汉字字型、意义以及汉语的发音）。当然，也有借条型而不借意义，也不借发音的环境。

　　

　　识字学想研究的是

　　

　　基于史前汉语创立的泰初汉字符号本人有3个层面的形式：形、声、意。

　　

　　象形文字本人涵盖「形」与「意」两层音讯，它们之间是联系的。

　　

　　说话涵盖「声」与「意」两层音讯，

　　

　　「声」与「意」搭配不是随便的，象形文字的「形」与说话的「声」也是有一定关连的。

　　

　　说话学家严学宭教员在1982年为陈独秀遗著《小学识字教本》作序时说：

　　

　　汉字是一个团体，形、音、义3成分彼此联系、限度、谐和，处在吻合功令不行朋分的关连当中。造字是有义以有音，有音以无形；识字是审形以知音，审音以知义。一字必兼3者，3者彼此依存，彼此证明，必须交错互求，手腕提醒汉字的整个形式。因此，只需把汉字的形、音、义3者畅通贯串起来，认识其初形、转义和原音，手腕把握其变易、孳乳的迹象。[1]

　　

　　覃思第二天之识字解说，既弃音解又弃形解，仅剩下的义解就彻底变成为了死背，难怪学语文跟学英语也差不多，正如陈独秀所说：

　　

　　昔之塾师课童，授读而不释义，盲诵如习符咒，学童苦之。今之学校诵书释义矣，而识字仍如习符咒，且盲记漫无统纪之符咒至二3千字，其戕贼学童之膂力为何如耶！[2]

　　

　　汉字的“音”和“形”是怎么对应起来的？

　　

　　清朝邹伯奇提出了“声象乎义者，以唇舌口景遇之”的观念。随后陈澧也说：

　　

　　盖天下事物之象，人目见之，则心有意；意欲达之，则口有声；意者象乎事物而构之者也；声者象乎意而宣之者也。……

　　

　　如大字之声大，小字之声小，长字之声长，短字之声短。

　　

　　又如说酸字，口如食酸之形；说苦字，口如食苦之形；说辛字，口如食辛之形；说甘字，口如食甘之形；说咸字，口如食咸之形。

　　

　　故日：以唇舌口景遇之也。

　　

　　刘师培也认为：

　　

　　人声之精者为言，既为斯意，即象斯意制斯音，而人意所宣之音即为字音之所本。……推之食字之音像啜羹之声，吐字之音像吐哺之声；咳字之音验以喉，呕字之音验以口，兮字之音验以鼻；斥驱之音像挥物使退之声，止至之音像招物使止之声；奚字之音像有所否之声，思字之音像斂齿度物之声，均其证也。[4]

　　

　　汉语语音与语义的象似性，包括圆唇、开闭、爆破、口型和舌位的转变等等，都有较量差异的论断，即语音在模仿语义。

　　

　　比如，杜口度大有大、强之意，杜口度小有小、弱之意；圆唇音有圆、转之意；闭唇音有闭、暗之意；长音有进程、转变之意；爆破音有分开隔离分散、否定之意；送气音有呼气之意；低音有排汇把稳、亲密之意；低音有壮大、拘泥之意；塞擦音有严重之意等等。

　　

　　古人称字学为“小学”，意即在此，谓幼童退学，首在识字也。文字无形、有音、有义，分之则为文字学、音韵学、训诂学，合之则可统於一。

　　

　　——近代－张舜徽《初学求书简目》

　　

　　经由“字学”认识汉字的组成缘起及演变情理，使大家对祖国悠久光耀文明更多更好地认识。还可能当小故事讲给家中小友好及学校的同学们，无效前进感性思维及理性逻辑思维能力。 当初我们或是看到几千年前的文字，并能中断识读，这本人就是一件了不起的事。汉字私中华民族光耀文化的来源和血脉，是记载中华民族古老悠久、渊博赅博文明汗青进程的“活化石”，应精研、珍惜、传承。

　　

　　本年，中华公家共和国构建七0周年，字学的研究是个有趣、有意义、有价格的事故，

　　

　　能经由 字音，发音发声时刻的感触与感应，所想解释的意思，声与意汇集 尔后出字，识字就更加复杂 严重了，欢腾整顿中

　　

　　能为祖国低劣文化施展和传承做力不从心的事，甚是快乐。

　　

　　识字学堂 保举杨振宁母亲所教的识字办法 保举《中华2000字韵文》、《龙文鞭影》、《文心雕龙》

　　

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