安禄山之爪(安禄山怎么日杨贵妃)

　　

禄山之爪什么意思

　　

安禄山拜杨玉环为干娘后，时常出入宫闱，搞出诸如“洗三”得赏钱的闹剧，有一次他“母子”酒宴狎昵时，安禄山吵着要吃母乳，不慎将杨玉环的 *** 刮出一道伤痕，吓得二人魂不附体，唯恐被玄宗皇帝知道，幸得高力士帮助，说是小动物挠伤，才得以遮掩过去。从此摸乳之手也被称为禄山之爪。　　
安禄山真的伤过杨玉环吗？怎么伤的？


　　
杨玉环认了比她年龄要大许多的安禄山为义子后，经常带他到华清池沐浴，还用锦绢编织一个大摇篮，让他装作孩儿模样躺在里面，供她玩耍。身边无人时，‘娘俩’还嗲嗲拉拉的拥抱在一起，有一次，不太听话的安禄山在贵妃的酥胸上留下道道抓痕，那个成语也是由此形成的——禄山之爪 

　　
而《红楼梦》里面说的“安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”是指安禄山与杨贵妃关系暧昧，上述的“指爪伤乳”一事，又《诗经》有“掷以木瓜”之句，或以为“指”“掷”谐音，“爪”“瓜”形似，讹传为之。

　　
PS：另一种说法杨贵妃怕被玄宗发现，就说是被安禄山掷的木瓜所伤，这个也是不可考的事情。历史嘛就是无数的八卦和谎言。另外据谣传，杨贵妃为了遮挡伤痕就裁两方小巧的锦缎遮在胸前，这个是什么玩意，嘿嘿，你们懂的。。。。　　

　　
什么是禄山之手哇？


　　野史记载就是安禄山去摸杨贵妃的胸　　
禄山之手


　　
禄山之爪 听说跟唐朝的安禄山有关，我自己找到一个比较完整的答案是： 　　杨玉环想到自己与玄宗年龄悬殊，万一玄宗死去，太子早对杨家不满，那时有实力的安禄山就是一个依靠。因此杨玉环极力保持与安禄山的关系。安禄山也极尽所能讨好杨玉环。洗完澡后让人裹进襁褓里，拜杨玉环为母。安禄山时时进宫朝见杨玉环，杨玉环赐安禄山在华清池洗浴，浴罢用色锦结成一个小儿摇篮，令安禄山装作婴孩儿模样，卧在摇篮中。数十个宫女，抬着摇篮来到杨玉环跟前，安禄山口中唤着妈妈。嬉闹中慢慢产生了私情，毕竟安禄山强壮有力，动作野蛮， *** 了杨玉环的情欲。玄宗不在时两人偷偷幽会，一次安禄山用力过猛，竟然在她的酥胸上抓出一道道伤痕。杨玉环无法向玄宗交代，只好以锦锻遮在胸前，称为“诃子”，这便是后世“乳罩”的起源，“禄山之爪”成了典故。事后安禄山私下对人说：“贵妃人乳，滑腻如塞上酥！”　　后来因为爪不文明，就改称手　　
请问安禄山与杨贵妃的故事是什么


　　杨贵妃　　(719~756)　　唐代蒲州永乐人(今山西永济人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年(745)入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，(时玄宗年六十一，贵妃年二十七)父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。　　后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。　　
禄山之爪和咸猪手的来历！


　　在唐朝的一本小说中，曾经就描述过安禄山和杨贵妃在一起嘻戏，玩闹，而安禄山却在不经意中抓破了杨贵妃的皮肤。人们将他的这种行为叫做“禄山之手”。　　而关于安禄山有一个故事，安禄山在一次醉酒会，竟然变成了龙的脑袋，猪的身体的样子。帝王听了之后，觉得很有意思，就给安禄山重新赐名，叫做“龙猪”。　　从古到今，猪在人们的传统概念中，就是“好色”的形象。我们都看过《西游记》，也能够感受到八戒的性格，这是人们对于这种生物的细致刻画。而猪，主要还是因为自己强大的生殖能力，被冠以这样的称号。　　那这个安禄山，既然还是“龙猪”，又对杨贵妃做了这样不好的事情，人们就把他的行为慢慢演变为了“猪手”这一个词语。而猪手被人们与粤语中的“咸”结合起来，逐渐形成了我们现在所一直在使用的“咸猪手”这个名词了。　　　　扩展资料：　　事件其他详解　　一说安禄山是营州柳城地方的胡人，兼任平卢、范阳、河东三镇节度使。原与杨国忠相互勾结，后因为屡立奇功受唐玄宗赏识，被杨国忠嫉妒。杨国忠常加以诋毁，但杨玉环想到自己与玄宗年龄悬殊，万一玄宗死去，太子早对杨家不满，那时有实力的安禄山就是一个依靠。因此杨玉环极力保持与安禄山的关系。　　安禄山也极尽所能讨好杨玉环，拜杨玉环为母，时时进宫朝见杨玉环。杨玉环赐安禄山在华清池洗浴，浴罢用色锦结成一个小儿摇篮，令安禄山装作婴孩儿模样，卧在摇篮中。数十个宫女，抬着摇篮来到杨玉环跟前，安禄山口中唤着妈妈。　　嬉闹中慢慢产生了私情，玄宗不在时两人偷偷幽会。毕竟安禄山强壮有力，动作野蛮， *** 了杨玉环的情欲，一次安禄山用力过猛，竟然在她的酥胸上抓出一道道伤痕。　　杨玉环无法向玄宗交代，只好裁锦锻遮在胸前，称为“诃子”，这便是后世“乳罩”的起源，“禄山之爪”成了典故。事后安禄山私下对人说：“贵妃人乳，滑腻如塞上酥！”　　明人蒋一葵在《尧山堂外纪》中记录说：有一次杨贵妃喝醉了酒，将衣服掀起来，“微露乳，帝扪之曰：‘软温新剥鸡头肉。’安禄山在傍曰：‘滑腻凝如塞上酥。’帝笑曰：‘信是胡儿，只识酥。’”三人亲昵之情由此可见。据说后来安禄山起兵造反，争夺杨贵妃也是主要的目的之一。　　
唐朝宰相杨国忠与安禄山的关系是怎样的


　　安禄山是营州柳城地方的胡人，兼任平卢、范阳、河东三镇节度使。原来与杨国忠相互勾结，后因为屡立奇功受皇帝赏识，被杨国忠嫉妒。杨国忠常加以诋毁，但杨玉环想到自己与玄宗年龄悬殊，万一玄宗死去，太子早对杨家不满，那时有实力的安禄山就是一个依靠。因此杨玉环极力保持与安禄山的关系。安禄山也极尽所能讨好杨玉环。洗完澡后让人裹进襁褓里，拜杨玉环为母。安禄山时时进宫朝见杨玉环，杨玉环赐安禄山在华清池洗浴，浴罢用色锦结成一个小儿摇篮，令安禄山装作婴孩儿模样，卧在摇篮中。数十个宫女，抬着摇篮来到杨玉环跟前，安禄山口中唤着妈妈。嬉闹中慢慢产生了私情，毕竟安禄山强壮有力，动作野蛮， *** 了杨玉环的情欲。　　玄宗不在时两人偷偷幽会，一次安禄山用力过猛，竟然在她的酥胸上抓出一道道伤痕。杨玉环无法向玄宗交代，只好以锦锻遮在胸前，称为“诃子”，这便是后世“乳罩”的起源，“禄山之爪”成了典故。事后安禄山私下对人说：“贵妃人乳，滑腻如塞上酥！”