安禄山之爪(安禄山怎么日杨贵妃)

  

禄山之爪什么意思


  
安禄山拜杨玉环为干娘后,时常出入宫闱,搞出诸如“洗三”得赏钱的闹剧,有一次他“母子”酒宴狎昵时,安禄山吵着要吃母乳,不慎将杨玉环的 *** 刮出一道伤痕,吓得二人魂不附体,唯恐被玄宗皇帝知道,幸得高力士帮助,说是小动物挠伤,才得以遮掩过去。从此摸乳之手也被称为禄山之爪。  

安禄山真的伤过杨玉环吗?怎么伤的?


  

杨玉环认了比她年龄要大许多的安禄山为义子后,经常带他到华清池沐浴,还用锦绢编织一个大摇篮,让他装作孩儿模样躺在里面,供她玩耍。身边无人时,‘娘俩’还嗲嗲拉拉的拥抱在一起,有一次,不太听话的安禄山在贵妃的酥胸上留下道道抓痕,那个成语也是由此形成的——禄山之爪

  

而《红楼梦》里面说的“安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”是指安禄山与杨贵妃关系暧昧,上述的“指爪伤乳”一事,又《诗经》有“掷以木瓜”之句,或以为“指”“掷”谐音,“爪”“瓜”形似,讹传为之。

  

PS:另一种说法杨贵妃怕被玄宗发现,就说是被安禄山掷的木瓜所伤,这个也是不可考的事情。历史嘛就是无数的八卦和谎言。另外据谣传,杨贵妃为了遮挡伤痕就裁两方小巧的锦缎遮在胸前,这个是什么玩意,嘿嘿,你们懂的。。。。  

  

什么是禄山之手哇?


  野史记载就是安禄山去摸杨贵妃的胸  

禄山之手


  
禄山之爪 听说跟唐朝的安禄山有关,我自己找到一个比较完整的答案是:   杨玉环想到自己与玄宗年龄悬殊,万一玄宗死去,太子早对杨家不满,那时有实力的安禄山就是一个依靠。因此杨玉环极力保持与安禄山的关系。安禄山也极尽所能讨好杨玉环。洗完澡后让人裹进襁褓里,拜杨玉环为母。安禄山时时进宫朝见杨玉环,杨玉环赐安禄山在华清池洗浴,浴罢用色锦结成一个小儿摇篮,令安禄山装作婴孩儿模样,卧在摇篮中。数十个宫女,抬着摇篮来到杨玉环跟前,安禄山口中唤着妈妈。嬉闹中慢慢产生了私情,毕竟安禄山强壮有力,动作野蛮, *** 了杨玉环的情欲。玄宗不在时两人偷偷幽会,一次安禄山用力过猛,竟然在她的酥胸上抓出一道道伤痕。杨玉环无法向玄宗交代,只好以锦锻遮在胸前,称为“诃子”,这便是后世“乳罩”的起源,“禄山之爪”成了典故。事后安禄山私下对人说:“贵妃人乳,滑腻如塞上酥!”  后来因为爪不文明,就改称手  

请问安禄山与杨贵妃的故事是什么


  杨贵妃  (719~756)  唐代蒲州永乐人(今山西永济人)。通晓音律,能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃,唐玄宗见杨玉环的姿色后,欲纳入宫中,着为女道士,号太真。天宝四年(745)入宫,得唐玄宗宠幸,封为贵妃,(时玄宗年六十一,贵妃年二十七)父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马,都有大宦官高力士亲至执鞭,贵妃的织绣工就有七百人,更有争献珍玩者。岭南经略史张九章,广陵长史王翼,因所献精美,二人均被升官。于是,百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝,就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。  后安史之乱,唐玄宗逃离长安,途至马嵬坡,六军不肯前行,说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人,而致有安禄山之反,玄宗为息军心,乃杀杨国忠。六军又不肯前行,谓杨国忠为贵妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦难免,贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关,她成了唐玄宗的替罪羔羊。  

禄山之爪和咸猪手的来历!


  在唐朝的一本小说中,曾经就描述过安禄山和杨贵妃在一起嘻戏,玩闹,而安禄山却在不经意中抓破了杨贵妃的皮肤。人们将他的这种行为叫做“禄山之手”。  而关于安禄山有一个故事,安禄山在一次醉酒会,竟然变成了龙的脑袋,猪的身体的样子。帝王听了之后,觉得很有意思,就给安禄山重新赐名,叫做“龙猪”。  从古到今,猪在人们的传统概念中,就是“好色”的形象。我们都看过《西游记》,也能够感受到八戒的性格,这是人们对于这种生物的细致刻画。而猪,主要还是因为自己强大的生殖能力,被冠以这样的称号。  那这个安禄山,既然还是“龙猪”,又对杨贵妃做了这样不好的事情,人们就把他的行为慢慢演变为了“猪手”这一个词语。而猪手被人们与粤语中的“咸”结合起来,逐渐形成了我们现在所一直在使用的“咸猪手”这个名词了。    扩展资料:  事件其他详解  一说安禄山是营州柳城地方的胡人,兼任平卢、范阳、河东三镇节度使。原与杨国忠相互勾结,后因为屡立奇功受唐玄宗赏识,被杨国忠嫉妒。杨国忠常加以诋毁,但杨玉环想到自己与玄宗年龄悬殊,万一玄宗死去,太子早对杨家不满,那时有实力的安禄山就是一个依靠。因此杨玉环极力保持与安禄山的关系。  安禄山也极尽所能讨好杨玉环,拜杨玉环为母,时时进宫朝见杨玉环。杨玉环赐安禄山在华清池洗浴,浴罢用色锦结成一个小儿摇篮,令安禄山装作婴孩儿模样,卧在摇篮中。数十个宫女,抬着摇篮来到杨玉环跟前,安禄山口中唤着妈妈。  嬉闹中慢慢产生了私情,玄宗不在时两人偷偷幽会。毕竟安禄山强壮有力,动作野蛮, *** 了杨玉环的情欲,一次安禄山用力过猛,竟然在她的酥胸上抓出一道道伤痕。  杨玉环无法向玄宗交代,只好裁锦锻遮在胸前,称为“诃子”,这便是后世“乳罩”的起源,“禄山之爪”成了典故。事后安禄山私下对人说:“贵妃人乳,滑腻如塞上酥!”  明人蒋一葵在《尧山堂外纪》中记录说:有一次杨贵妃喝醉了酒,将衣服掀起来,“微露乳,帝扪之曰:‘软温新剥鸡头肉。’安禄山在傍曰:‘滑腻凝如塞上酥。’帝笑曰:‘信是胡儿,只识酥。’”三人亲昵之情由此可见。据说后来安禄山起兵造反,争夺杨贵妃也是主要的目的之一。  

唐朝宰相杨国忠与安禄山的关系是怎样的


  安禄山是营州柳城地方的胡人,兼任平卢、范阳、河东三镇节度使。原来与杨国忠相互勾结,后因为屡立奇功受皇帝赏识,被杨国忠嫉妒。杨国忠常加以诋毁,但杨玉环想到自己与玄宗年龄悬殊,万一玄宗死去,太子早对杨家不满,那时有实力的安禄山就是一个依靠。因此杨玉环极力保持与安禄山的关系。安禄山也极尽所能讨好杨玉环。洗完澡后让人裹进襁褓里,拜杨玉环为母。安禄山时时进宫朝见杨玉环,杨玉环赐安禄山在华清池洗浴,浴罢用色锦结成一个小儿摇篮,令安禄山装作婴孩儿模样,卧在摇篮中。数十个宫女,抬着摇篮来到杨玉环跟前,安禄山口中唤着妈妈。嬉闹中慢慢产生了私情,毕竟安禄山强壮有力,动作野蛮, *** 了杨玉环的情欲。  玄宗不在时两人偷偷幽会,一次安禄山用力过猛,竟然在她的酥胸上抓出一道道伤痕。杨玉环无法向玄宗交代,只好以锦锻遮在胸前,称为“诃子”,这便是后世“乳罩”的起源,“禄山之爪”成了典故。事后安禄山私下对人说:“贵妃人乳,滑腻如塞上酥!”