丁元英(丁元英经典语录)

　　

《天道》中的丁元英是什么样的人？


　　丁元英的智慧是我最佩服的，　　其次是他的为人，他的学识。　　他的智慧用大智若愚来形容，　　为人用脱离世俗来形容，　　学识用才高八斗来形容。　　唯一为他可惜的就是他的爱情。 　　

《天道中》丁元英念的那首诗是什么？


　　自嘲　　本是后山人，　　偶做前堂客。　　醉舞经阁半卷书，　　坐井说天阔。　　大志戏功名，　　海斗量福祸。　　论到囊中羞涩时，　　怒指乾坤错。　　丁元英是作家豆豆的小说《遥远的救世主》里的男主角，改编成电视剧《天道》后由王志文饰演，是一个虚构的人物。　　　　

解读《天道》里丁元英说的一句话


　　“ 乐圣因为矛的锐利”乐圣占有市场的大部分份额是行业的绝对的老大，拥有压倒性的优势。他的强势就是规则，随意攻城略地无人能敌，这就是他的矛。既然连对手都没有何须制定防御策略，这就是“无须用盾”。市场上短时间内占据行业统治地位是很常见的是现实的。（但只要有利润，就会不断有新生力量介入加入竞争，所以长久垄断是不现实的。而发展太快没有加固阵地且选择稳健策略经营，也是他失败的原因之一。）斯雷克是竞争参与者，格律诗卖货用他的套件，卖的越多他受益越大，只是他必须躲避暴利之嫌。所以他忍痛降价自保，给格律诗供应组件来扩大销售，如果格律诗胜利，他的销量会更大，所以他的供应套件无形中支持了格律诗，充当了打手的角色。法院的判决必须顺应国家扶贫政策，鼓励竞争避免垄断（这是良性的发展）所以胜负已定，媒体只是要新闻，越是爆炸越是炒作，他们不关心事情的对错和意义只关心引起关注的大小，所以说他起哄也不为过。　　林雨峰是穿鞋的不假：他事业有成，有名誉有地位有财富有成功企业家的形象。这些光环就是他的鞋。丁元英在国内不论是形象还是财富什么都没有，没什么怕输的，这就是光脚的。林雨峰没法用下三滥的手段去报复一个小老百姓，那样会把他四十建立的伟大正面形象诋毁掉，以至让后人天下人无法评价，是个开疆拓土的成功企业家？还是个睚眦必报的小人？还是是个没人性的杀人犯呢？所以他不能杀元英（身败名裂的是他自己，元英倒会名扬全国成为扶贫英雄）。顺送一解：林雨峰会自杀吗？ 会的，天堂和地狱里的人为什么一样快乐？因为天堂里的人逃离了地狱，地狱里的人不知道有天堂。但有一种人会郁闷会痛苦会生不如死，就是从天堂掉到地狱里的人。　　

如何评价天道里芮小丹对丁元英的爱


　　小丹是孤独的，她有很多不被世俗理解的品性，一旦被怀疑，人都会自我反省，而丁的存在就是她对于自己内心更好的肯定。人生有几个人能听得懂自己的高山流水，而她知道丁会了解和肯定自己，比父母和朋友都了解。　　这种感情很美好，士为知己者死，女为悦己者容。她的感情是与世俗的爱所不能比拟的。　　

丁元英和五台山大师的对话


　　丁元英说：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，　　即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即　　非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。　　佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是　　名究竟圆满。晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可　　思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。　　从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。　　”　　智玄大师说：“以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界　　已属难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则　　凡尘，只是这一步难如登天。”?　　丁元英说：“承蒙大师开示，惭愧！惭愧！佛门讲一个‘缘’字，我与佛的缘站到门槛就算缘　　尽了，不进不出，亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。我是几等的货　　色大师已从那首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个‘嗔’字。今天来到佛门净地　　拜见大师，只为讨得一个心安。”?　　丁元英说：“晚辈以为，传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠　　上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属　　性问题，非几次新文化运动就能开悟。　　晚辈无意评说道法，只在已经缘起的事情里顺水推舟，　　借英雄好汉的嗓子喊上两声，至少不违天道朝纲。”　　韩楚风来五台山之前只知道丁元英要拜见高僧大德，少不了谈经论道，却并不知道丁元英拜佛　　的具体目的，直到这时才完全明白。　　　　扩展资料：　　丁元英是作家豆豆的小说《遥远的救世主》里的男主角，改编成电视剧《天道》后由王志文饰演，是一个虚构的人物。　　王志文，1966年6月26日生于上海市，祖籍浙江宁波奉化，中国内地男演员、歌手、主持人。1988年毕业于北京电影学院表演系，毕业后分配在中央戏剧学院研究所工作。　　

天道里面丁元英为什么会说“他就要死”


　　

丁元英是豆豆塑造的对中国传统文化成见极深的一个人物，如果没有了那场“拔管子”的事件就丰富不了这个人物！中国传统文化讲究的是忠、孝、礼、义、廉、耻、信。忠孝是最根本的，“忠“字在解散私募基金上已作了具体体现；“孝”字就在“拔管子”事件上体现了。按照他的话来说就是：讲责任本来就已经错了，说孝顺再加个美德就更错了。那应该是血缘关系的本来，本该如此。他认为：如果他孝顺的口碑是以他父亲的痛苦和尊严为条件的话，那就不知道是个什么东西了。。。。。。。。“如果养儿就是为了防老，那就不要说母爱有多伟大了，养来养去都是为了自己，那是交换”，至理之词，养儿防老，那父母就是你你天然的债权人，而且这种感情不山高比海还深，因为这种文化观念根深蒂固，所以老人越是觉得天经地义，心里就越苦。母爱是伟大而圣洁的，不容“交换”来亵渎，我们对父母的爱也不能是以报恩的心态，因为父母的恩情我们无法还清。。。。。。