对马克思的评价(对马克思的评价简短)

　　

如何评价马克思以及马克思对世界的影响

　　作为一个概念来说,“世界历史”由来已久.但是,世界史不是过去一直存在的：作为世界史的历史是结果．这种论断却是马克思和恩格斯的理论创新.马克思世界历史理论是对历史本质和人类社会发展规律的严肃探索和科学论断.它从客观历史整体的高度深入考察并论证了人类社会在生产力推动下由分散向整体的发展趋势．指出这种趋势就是从民族性和地方性的历史向普遍性和世界性的历史的发展和转变,世界历史的未来就是共产主义,人类本身则同时从地域性的封闭条件下的个人向世界历史性的自由发展的个人转变.从方法论的角度来说,马克思世界历史理论是从生产力和生产关系的矛盾运动入手,分析历史的发展变化,进而揭示了人类社会发展演进的一般规律.从价值目标的角度来说,马克思世界历史理论研究的目的在于指明人类获得彻底解放的道路.　　作为唯物史观的有机组成部分,马克思世界历史理论从历史向世界历史的转变这个命题入手,阐明了人类社会的发展规律和共产主义的实现途径.　　不能充分理解世界历史的演变,自然无法知道当代世界从何而来并走向何处.自马克思之后,资本的全球扩张和全球化进程开始表现出新的特点.不过,资本主义的性质并没有发生根本的变化,而资本主义社会中的内在矛盾也没有根本解决.因此,马克思世界历史理论仍然是当代性的,其总体框架是科学的,体现出马克思和恩格斯对历史的深刻洞察.换言之,马克思世界历史理论有助于我们更加深刻地理解当前以全球化的名义所发生的历史和现实,有利于我们对其进行全面的研究和判断.　　马克思世界历史理论为我们科学考察当代世界提供了一种革命性的思维方式.世界历史形成之后,看似孤立的各个局部事件实际上都具有世界历史(整体)的意义,相应地,研究者必须具有世界历史的眼光,才能从探索中获得符合客观实际的正确解答.在全球化迅猛发展的今天,这种思维方式对我们理解当今世界尤为重要.　　马克思世界历史理论能引导我们正确认识全球化进程的主导力量,深入理解其性质和本质.人类历史从民族的历史转变为世界的历史,实际上是开始了全球化的进程.这种转变的实现或者说全球化进程的动因,就是人类社会生产力的发展.这个过程是由生产力发展决定的一个客观历史进程,也就是说．全球化首先是一个客观的物质过程,生产力的发展是全球化进程的主导力量.全球化进程实际上就是在生产力发展和科学技术不断进步的前提下,世界各国在经济、文化、政治、生态等各方面联系日益紧密的国际化过程,换言之,全球化可以看作马克思阐述的客观的世界历史进程.　　马克思世界历史理论能引导我们正确认识资本主义在全球化中的地位和作用,有助于我们把握全球化发展的趋势并采取相应的措施.作为世界历史起点的资本主义同时也是全球化的起点.当代世界中资本的全球流动和跨国公司的全球扩张都是经济全球化的内容．而这些都是资本主义合乎逻辑的发展结果.资本的全球扩张推动了资本主义世界市场的形成,使世界经济成为一个整体.但是,资本主义不是世界历史的终结,在世界历史的背景下,社会生产力和世界交往的普遍发展的结果就是实现共产主义.全球化的发展将为共产主义的实现提供物质条件.在全球化过程中．社会主义将与资本主义长期并存,社会主义国家只有把握全球化潮流的契机大力发展社会生产力,才能逐渐改变发达资本主义国家主导世界经济和世界市场的局面,使共产主义早日实现.　　作为一种科学的世界历史观,马克思世界历史理论包含和超越了单纯历史学意义上的世界历史,并且为当代的世界史或全球史研究和编纂提供了具有方法论意义的科学指南.　　首先,世界历史作为人类本身的发展过程,是一个变化和运动的过程,只有用整体和辩证的研究方法才能做出充分理解.在世界历史的发展过程中,各个民族或国家不可避免地融合为一个整体,这个整体一旦形成,各个部分就只有在整体的范围内才能被正确理解.综合性的研究成为一种必须.所以,要精确地描绘宇宙、宇宙的发展和人类的发展,以及这种发展在人们头脑中的反映,只有用辩证的方法,只有不断地注视生成和消逝之间、前进的变化和后退的变化之间的普遍相互作用才能做到.这样才能透过一切迷乱现象探索这一过程的逐步发展的阶段,并且透过一切表面的偶然性揭示这一过程的内在规律性.　　其次,世界历史研究的立足点是现实的、有生命的个人本身,是从事实际活动的人．是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人,而不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人.人们之间是有物质联系的,这种联系是由需要和生产方式决定的．它与人本身有同样长久的历史：这种联系不断采取新的形式,因而就表现为“历史”.我们自己创造着我们的历史.人的发展与世界历史的发展是内在统一的.人类活动地理范围的不断扩大与人类社会成为有机整体的辩证统一,就是“世界”历史.　　第三,世界历史研究的内容是现实的人的能动的生活过程.只要描绘出这个能动的生活过程,历史就不再像那些本身还是抽象的经验论者所认为的那样,是一些僵死的事实的汇集,也不再像唯心主义者所认为的那样,是想象的主体的想象活动.如何描述这个能动的生活过程?历史的最终结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的.这样就有无数相互交错的力量,有无数个力的平行四边形,由此就产生出一个合力,即历史结果,而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物.每个意志都对合力有所贡献,因而是包括在这个合力里面的.世界历史意义的人的能动的生活过程同时也就是各民族相互影响并逐渐融合最终走向共产主义的过程和趋势.人的自由、全面的发展实现之日,也就是共产主义到来之时.　　第四,世界历史研究的任务是要发现和揭示人类发展过程的运动规律.在表面上是偶然性在起作用的地方,这种偶然性始终是受内部的隐蔽着的规律支配的,而问题只是在于发现这些规律.那么如何发现其规律?一切社会变迁和政治变革的终极原因,不应当到人们的头脑中,到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找,而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找,不应当到有关时代的哲学中去寻找．而应当到有关时代的经济中去寻找.历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产.正是由于历史向世界历史的转变,才能为研究人类社会发展规律提供充分的全球视野.使入们了解人类社会发展的客观规律,是一部真正的世界历史著作的目标和作用.　　第五,世界历史研究的内容决定了其研究层次的双重性,即从宏观和微观两个层面入手才能获得对人类历史的整体认识.一切历史的之一个前提就是：人们为了能够“创造历史”,必须能够生活.但是为了生活,首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西.因此之一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身．这样的历史活动是一切历史的一种基本条件.换言之．现实的人的物质生活资料的生产是世界历史研究的起点,这一层面的研究即人类的日常生活史当属微观性的世界历史研究,展示的是人类社会的现实和具体的发展史.在此基础上对人类历史进行较长时段或整体性的抽象分析则属宏观性的世界历史研究,揭示的是人类社会发展演变的内在规律.这两个层面的研究相辅相成．缺一不可.　　从根本上说,马克思世界历史理论是一种革命性的思维方式和科学的世界观念,它具体阐发了唯物史观的基本原理.马克思曾经指出,哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界.马克思世界历史理论的现代意义正是蕴涵在理论与实践的契合之中.它为我们深入理解人类历史和改造世界提供了科学的理论与方法论支持,因此具有重大的理论价值和积极的实践意义.　　

对马克思人物的评价200字

　　1、人物简介：　　马克思（1818—1883），马克思主义的创始人，之一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，被评为对二十世纪世界影响最深的人之一。马克思的—生是伟大的一生。他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。　　2、主要成就：　　由于有力地综合了历史、哲学、社会学和经济学，马克思的社会理论成为19世纪最重大的思想成就之一。马克思对20世纪的重大影响至少有以下几点：　　（1）、我们倾向于把人看作社会的人，而不是孤立的个体。　　（2）、随着社会学的发展（这极大归功于马克思），我们得以研究改变和改善社会的种种方法。　　（3）、我们以历史的观点来正确评价经济因素在人类发展中的中心地位。　　（4）、我们看到，在特定的时代，思想是与特定的社会经济集团的利益联系在一起的。　　马克思在社会主义的理论和价值两方面都是思想的巨人。无论其中一些理论多么令人感到疑惑，无论其中一些价值多么微小，走过了19世纪的马克思主义的历史都是人类对共同生活新方式的寻求的不可分割、永恒的一部分。　　3、马克思的主要著作：　　黑格尔法哲学批判(1843年）， 论犹太民族问题(1843），1844年经济和哲学手稿 (1844年），论费尔巴哈 (1845年），哲学的贫困(1845年），雇佣劳动与资本 (1847年），路易·波拿巴的雾月十八日(1852年），政治经济学批判大纲（1857年）， 政治经济学批判序言 (1859年），剩余价值理论共三卷（1862年）， 工资、价格和利润 (1865年），资本论之一卷 (1867年），法兰西内战 (1871年），哥达纲领批判 (1875年）　　4、马克思经典语录：　　自由的人就是共产主义者！　　批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。　　宗教是苦难世界的灵光圈！是毒害人民的 *** ！　　理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。　　物的世界的增值同人的世界的贬值成正比。　　

对马克思的客观评价 300字

　　这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。　　正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。　　

如何评价《马克思为什么是对的》这本书

　　对于马克思这个德国犹太人，对中国人来说，那是相当有知名度，那是相当亲切啊，马克思生活在西方，究的也是西方，没有想到却在东方这片神奇的土地上开花结果。被ZG奉为神明，他的理论在中国被神话为宇宙之真理，我想马克思在天堂之上亦或者在酒泉之下，要乐开花了吧，但是如果他真的能再来世间走一圈，看一看，马克思如何中国化，如何指导中国实践的，也许他不一定会笑出来，脸上会出现啥表情，各位网友自己想象。　　在我心里马克思始终是一位严肃的思想家，现在又很多年轻的朋友不喜欢马克思，觉得马克思那套理论不合时宜，而且应用起来很邪恶，但是，这部分年轻的朋友连马克思的一部著作都没有完整地读过，就仅凭个人的经验以及从别处得来的二手知识，来否定马克思的全部思想，这样表层的判断对于一个思想家而言是不公正的，也是不客观的。也许，我们真正反感的是政治课的乏味与自大，有些编教材的人把马克思的理论塑造成宇宙无敌的理论和真理。其实，马克思自己本人也从未把自己的理论看做成终极的真理，看做成解决切社会问题的良药。 自从2008年，西方金融危机之后，在美国、英国一些发达的资本主义国家又掀起了一股马克思热，那些之前对马克思充满鄙夷的人，又在故纸堆里捡起了马克思的著作，开始反思起来，这是一种好现象。任何一种理论都不可能对人类社会做出高度的概括和判断，无论是马克思的理论，还是西方那些学者的自由资本主义理论。每种理论都是有局限性的，说到这里我想起了那句歌词：“不要说你错，不要说我对，恩恩怨怨没有是与非，人生这个谜，几人能猜对。”对于思想界的理论基本上如此，不要说我错，也不要说你对，社会科学这个谜，几人能研究透彻，研究对。　　也许我真的是脑残了，马克思中学政治里学，高中政治里学，大学政治里还学，考研的时候俺又从头学一遍，上了研究生，又是把马克思学了整整一个学期，难道我受到的精神虐待还不够多，不够惨吗，还花钱买一本这样的书看，楼主好奇心强，总觉得以前学的那些都是洗脑的，都是中国人教的中国化的马克思，不是原原本本的马克思，楼主一看写这本书的一个英国的教授，楼主就来兴趣了，楼主想知道英国的教授是如何理解马克思的，是不是和中国那些人说的一样。　　结果发现这位写书的教授，特里 伊格尔顿（1943—）英国当代思想家，写的还真不错，解决了我好多认识上的偏差。（虽然貌似学习了好多年马克思理论，其实学的都是只言片语的皮毛，楼主连《资本论》都没有完整的读过，在图书馆也打开过资本论，就像是翻开一本武林秘籍一样，就看了两页前言，便再也没有读下去）　　如果真的想批判马克思的理论，最起码要读过《资本论》，如果对马克思的理论和思想只是懂个只言片语，那不能涵盖整个马克思的思想，更不可以截取马克思思想的片段，来攻击马克思，这对于一位对人类的思想有着重大贡献的学者来说是不公平的。　　

对马克思公正的评价

　　这个问题本身是错的。没有任何一种政治书说马克思是绝对正确的。也没有说他理论绝对科学。因为辩证法就在那！　　其主要贡献是经济学上的劳动价值论及剩余价值论。哲学上的唯物辩证的实践论。社会学上的阶级斗争及解放论。　　不足之处在于其劳动论不彻底，价值论不完全，哲学及社会学说也有一样的缺点。　　

外国群众对马克思主义的看法

　　美国:美国虽然也有马克思主义哲学，但没有马克思主义的系统教育，所以在一般民众中对马克思的理解比较不系统。他们在使用马克思时只指一种倾向。他们一般在美国大学里才接触到马克思主义，在他们的大学里，马克思主义也很盛行，虽然如此，在这样的社会里，马克思主义只是一种调味剂而已，资产阶级的一套意识形态已统治他们的头脑。 　　英国:2005年6月， BBC（英国广播公司）公布了“千年来最伟大的 20位哲学家” 英国听众的投票结果，在三万多投票中，卡尔。马克思以 27.93%的得票率夺冠，是获得第二名的英国苏格兰着名哲学家大为。休谟投票率 12.67%的2倍还多。当几乎全部的前共产主义国家正在试图遗忘、批判和谩骂卡尔 .马克思的时候，共产主义要“埋葬”的资本主义的起源国——英国的公众，还在如此深深的惦记着这位所谓的“共产主义理论奠基人”。 　　而这一切，是因为作为19世纪的思想家和哲学家的马克思，不仅浓重的影响了 20世纪的国际共产主义运动，更深深的影响了20 世纪欧洲尤其是英国的历史进程。卡尔。马克思，和他卓越的思想和理论，首先是英国的知识财富：他的理论推动了大英帝国的原始资本主义从一个“垂死、腐朽”的历史阶段进化到了健康、文明的时代。 　　德国:马克思主义是在19世纪是出现并传播的,在当时的欧洲平民和工人阶级广受支持 　　而一战中德国战败. 德国是一个好强的民族. 　　后来希特勒等纳粹分子利用人民的复仇心理 鼓吹是社会主义民主派在背后签字投降,把斗争矛头指向社会主义(即马克思主义),民主者遭到驱逐. 　　2战德国又战败,又美,苏,法,英分区占领.冷战开始. 　　89年东德与西德统一,实行民主共和制,走的是资本主义道路.