小二黑结婚通俗体现在全新的视角

赵树理将其自1941年开始明确推动的文艺通俗化运动视作“文化大众化”的主要道路，视作新启蒙运动的一个组成部分，由此实现“‘文化大众化’的‘新启蒙’”。这一“启蒙”之所以是“新”的，是因为相对于五四“启蒙”诉诸于人的觉醒而言，这一“启蒙”在人的觉醒之上，诉诸于大众的意识，诉诸于大众作为大众的意识，进而在现实生活中建立一个新的伦理世界。“文化大众化”不仅意味着文化成为大众的文化，而且意味着，大众通过文化成为大众本身。《小二黑结婚》正是赵树理的通俗化实践的一个产物，它是一个通俗故事，更是一个新启蒙故事。小二黑与小芹通过“相好”获得了人的自然的觉醒，通过结婚，在一个已瓦解了旧乡村秩序上建立了一个新的伦理世界。这个新的伦理世界，其一端是自然，另外一端是法。