子路曾皙侍坐重点考试题目

15、下列句子中加点字的意义和用法不相同的一句是（）（3分）

A．为国以礼由也为之

B．方六七十且知方也

C．方六七十，如五六十。如会同

D．如或知尔人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

16、对下列语句的分析，不正确的一项是（）（3分）

A、“不吾知也”是宾语前置句。

B、“浴乎沂”是状语后置句。

C、“夫三子者之言何如？”是定语前置句。

D、“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”句中的“端”是名词活用作动词，本意为“古代一种用整幅布做的礼服”，此处译为“穿着礼服”。

17．下列对原文的概括和分析，不符合文意的一项是（）（3分）

A、从“率尔而对曰：‘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也’”的神态、语言描写中，可以看出子路是一个有抱负，坦诚，但性格比较鲁莽、轻率、自负的人。

B、从“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子”的语言描写中，可以看出冉有是一个谦虚谨慎，说话很有分寸的人。

C、从“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”的语言描写中，可以看出公西华是一个谦恭有礼，娴于辞令的人。

D、从“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的语言描写中，可以看出曾皙是一个洒脱、只追求个人享受而没有理想的人。

18．把文中加横线的文言语句翻译成现代汉语。（7分）

①以吾一日长乎尔，毋吾以也。（3分）

译文：

②唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？(4分）

译文：

答案：

15、B

16、C应是宾语前置

17、D曾晳所描绘的一副其乐融融的景象就是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生的那种大同和谐社会。是儒家的理想社会，是大理想。

18、（7分）

（1）因为我年纪比你们大一点，（但）不要因为我这一点，（就有话不说了）

评分标准：“吾”、“毋”，各赋１分，译出大意、语句通顺１分。

（2）难道冉有所讲的就不是国家吗？怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？

评分标准：“与”、“安”、“邦”，各赋１分，译出大意、语句通顺１分。

或:宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小的赞礼人，那谁能来做大的赞礼呢？”

评分标准：“非……何”、“孰”、“为”，各赋１分，译出大意、语句通顺１分。