今生今世的证据曾经的生活是什么

全文第一部分（第1—3段）：曾经生活过的故乡事物是自己生命历程的证明。

第1段：带着一种逝去才知珍惜的伤感反思“不懂得怜惜曾经拥有的事物”，以及想当然地认为新事物会代替它们的错误想法。

〔品味〕第二句的三个动作用“ 随便”修饰，表示出不懂珍惜时的随意性，同时也表现了自己的懊悔。

〔体会〕为全文奠定了感情基调。

第2段：写自己现在已明白“曾经拥有的事物”是“我今生今世的证据”，希望这些“证据”能够留下。

〔品味〕“这些”指第一、第二节所写的原来家园的事物。因为“ 这些”都是证明我当年故乡的生活，在它们身上留下了“ 我”生命的印记。“ 我今生今世的证据啊”，这是本篇的关键词。

〔体会〕作者用拟人的手法与“ 曾经拥有的事物”对话，表达了深深的眷恋、懊悔与伤感。

第3段：总结第一部分，重申懊悔之意。

〔品味〕一再强调“不知道”：许多事理总是要经过人生历练和心灵思考才会明白，等到明白时，时间的流水已经带走了许多的东西，所以人生常有遗憾。文章开篇实际是站在今天对昨天的假设。“需要证明”：人活在世界上是需要对象来证明自己的，如同任何事物一样，自己并不能证明自己。证明来自于他人，来自于自己生活的地方，来自于自己的劳动成果，这些都是人生命的痕迹。

〔体会〕 到此段，作者连续使用了一个“还不懂得”和三个“不知道”。

第二部分（第4—6段）写曾经的生活没有了见证。

第4段：回忆曾经的生活。

〔品味〕前两句承接上段，开启下文。连续用了七个反问来深刻表现“ 我”对以往的一切产生怀疑，即消失过去无法证明，细腻充分地表现了对故乡生活的深深依恋。连用六个“真的”，写出失去证据后的无奈。“在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就看见了以往。”这句话的意思是说，那时的一切都是那么的真实，那么的熟悉，月光对事物的渗浸，也可以说是作者情感对事物的浸透。

〔体会〕这里的描写非常的细致动人。

第5段：感伤曾经的生活现在无人关心。

〔品味〕风“穿过一个人慢慢松开的骨缝”，是写“ 经历”给人留下的深深的印象，非常细腻。

〔体会〕这一切，无法得到证实。

第6段：总结第二部分，写曾经的生活不可见证。

〔品味〕文章的意思又进一层。“内心的生存”是一个复杂的表述，包含了人内心丰富的精神生活。如果人“ 内心的生存”找不到依凭，那么就会产生空虚感和漂泊感，所谓“精神的流浪”是现代人常有的精神疾患。本文的“ 证据”、“ 村庄”、“ 家园”实际上都包含多层的意思，既是日常生活的，又是精神的。几个“ 没有”的含义是说这些都可以证明，不能失掉“证据”。

〔体会〕这一段是对4、5两段的总结。过去的贴近自然的生活因不可再现而“ 再没有人能够相信”，连自己都“产生怀疑”；而人们已不再关注自然对生命乃至人生的影响，故而作者感叹“这一切，难道不是一场一场的梦？”

第三部分（第7—8段）：写故乡的改变及引发的思考。

第7段：写故乡的改变。

〔品味〕 “我的”成了“ 别人的”，暗含了对变化的无奈。隐含了故园不再的感伤。“我早知道它会变成这样”：人为的痕迹（证明自己的生命、生存的证据）总会被时间吞噬。“漫长等待的是什么”，这个句子不好理解，但推断一下，应该是“ 证据”的消失，等待的是一个个证据的消失，复归于自然本来的面目。

〔体会〕详写人们打土墙的情态，隐含着作者对人们留下“ 证据”的“ 自豪”所持的态度。

第8段：写作者由故乡面貌的变化引发的对生命价值的疑惑。

〔品味〕 生命的消失“是否也与一粒土一样归于沉寂”，他们的生命意义何在？“ 我”的时光与曾经鲜活的成长历程，在生活环境变化之后，有无价值？意义何在？这是任何人很难回答的问题。

〔体会〕 这是作者最深刻、最有哲学意义的思考。

第四部分（第9段）：“家园废失”结束全文，使全文笼罩在浓浓的伤感之中。

〔品味〕“当家园废失，我知道所有回家的脚步都踏踏实实地迈上了虚无之途”含义是：家园没有了，失去了，我要到哪里去寻我的家园呢？我又怎么能找到我的家园呢？我对家乡的寻找不都成了徒劳？以寻找家乡未果的失落，反衬对家乡的难忘，根本上还是写难忘的是乡愁。无法排遣的剪不断、理还乱的依然是乡愁。

〔体会〕 一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的，但它们会长久地留存在记忆中，成为人的精神财富和思想资源。只有这样，“家园”才不会废失，否则，就如结尾所言，人只能在“虚无”中了。