论语修身篇读后感800字

《论语》修身篇读后感

我在《论语》这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。《论语》有言：修身齐家治国平天下。

读书，可以修身齐家。

“甫昔少年时，尝做观国宾。读书破万卷，下笔如有神”，诗圣杜甫正是年少读书“破万卷”，才有下笔时的“如有神”，更有完成后的“笔落惊风雨”。多年的读书积累，是杜甫对自身的荣辱看的又为轻淡，对于人性的审视更加深刻。在成都草堂漂泊的日子，即使面对茅屋被秋风所破，仍然能铿锵的说出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的壮语。此时的诗圣，博览群书半世，修身养性，个人品质已到极高境界。

宋濂，明初第一文学家，曾也是寒门出身。“余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借藏书之家，手自笔录，计日以还，天大寒，砚冰坚，手指不能屈伸，弗敢怠”，正是此种读书的态度，终于改变命运，鲤跃龙门。“昨系就棉袄，今嫌紫莽长”，光耀门楣，从此家庭也为书香门第，子孙后代享受福泽。

读书，可以治国。

商鞅，饱读法家著作，得与明主秦孝公，值天下六国意欲分秦之际，立木为信，奖励耕织，赏罚军功，实行井田，使弱秦在秦孝公时期一跃成为强秦。“纠纠老秦，共赴国难”一时响彻三秦大地，“因遗策，取汉中，定巴蜀。奋六世之余列，振长策而御域内”，终于实现天下一统。赵普，北宋丞相，中年时方读《论语》，“即薨，家人发箧视之，乃半部论语”，自宋后，半部论语治天下成为美谈。《论语》中，论述了大量的为君为王之道，提出布施“仁证”。北宋初立，经历唐末以及五代十国的连年战争，社会需要修生养息。赵普仁政的布施，国力大增，面对北方南下的游牧民族，丝毫不惧。自古治国之臣，往来均为“鸿儒”，有几人系白丁？

读书，可以平天下。

诸葛孔明，在南阳隆中边读天下典籍，得以天时地利人和无一不精，用兵之道更是神乎其神。东汉末年，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。刘备三顾茅庐访得贤士，孔明“奉命危难之间，受任败军之际”，提出隆中对，划定天下三分局势，后依刘表占荆襄，连孙权抗曹魏，赤壁火攻定天下三分，西进四川稳蜀国地位，七擒七纵孟获保的北伐稳定，以一己之力，改三国风云变换，此等人物，没有隆中时期读书所积累丰富的知识，绝不可如此谈笑风生！抗战时期，国祚衰败，我党领导人有谁系白丁？毛主席博览书，从无产阶级理论中吸取精华，使以适合中国国情，游击战理论，将敌人陷入人民战争的汪洋大海理论，使得抗战胜利结束，国家民族避免了沦丧。真正做到“数风流人物，还看今朝”。这正是读书的作用，从典籍处学习经验，从历史中找到出路，从读书中获取平定天下的方法。

“光射斗牛知剑气，腹有诗书气自华”，是的，读书可以改变一个人气质修养，倘若人人读书，便可改变整个国家的气质。浩瀚的典籍，优秀的中华文化，等待一个个国人去发掘感悟，我相信自读读书人的宏愿：修身齐家治国平天下，一定可以在读书中找到！